ĐÔI NÉT VỀ CUỘC ĐỜI VÀ SỰ NGHIỆP CỦA NGUYỄN CÔNG TRỨ | Cổng TTĐT tỉnh Hà Tĩnh

Bạn đang quan tâm đến ĐÔI NÉT VỀ CUỘC ĐỜI VÀ SỰ NGHIỆP CỦA NGUYỄN CÔNG TRỨ | Cổng TTĐT tỉnh Hà Tĩnh phải không? Nào hãy cùng PHE BINH VAN HOC theo dõi bài viết này ngay sau đây nhé!

Video đầy đủ ĐÔI NÉT VỀ CUỘC ĐỜI VÀ SỰ NGHIỆP CỦA NGUYỄN CÔNG TRỨ | Cổng TTĐT tỉnh Hà Tĩnh

phần 1:

1. nguyễn công tử, tên thường là cung, tự là chất, biệt hiệu là ngoại trai, biệt hiệu là hi văn, sinh ngày 1 tháng 11 năm Giáp Tuất, năm canh hung thứ 39, tức là. , ngày 19 tháng 12 năm 1778; người làng uyển, huyện nghi xuân, tỉnh hà tĩnh. Cha là Nguyên tấn, đỗ cử nhân năm hai mươi bốn tuổi, làm Giáo thụ ở phủ Anh Sơn, Nghệ An, sau thăng làm Tri huyện, tước Hưng, Thái tri phủ. binh. Khi quân Tây Sơn tiến ra bắc chiếm thành Thăng Long, nguyễn công tấn công can nghia chống lại, không thành, ông đưa gia đình về quê mở trường dạy học. Nguyễn Huệ mấy lần mời làm quan, ông đều từ chối.

Thân mẫu của Nguyễn Công Trứ là con gái của một Nhạc quan họ Nguyễn, quê ở xã Phụng Dực, huyện Thượng Phúc, tỉnh Sơn Nam (nay thuộc Hà Nội). Gia đình cụ Nguyễn Công Trứ có sáu anh chị em, ba trai ba gái, có một người phụ nữ rất thông minh, giỏi văn thơ, được người đương thời gọi là danh sĩ. Năm mười chín tuổi, chồng mất, nàng không chịu tái hôn, bỏ nhà đi tu, được phong là “trinh tiết tài đức”.

Nguyễn Công Trứ từ nhỏ đã sống trong cảnh nghèo khó. Khi triều Nguyễn đang tích cực củng cố địa vị thống trị, xã hội có vẻ ổn định, Nguyễn Công hăng hái đi học và đi thi. năm 1819, ông thi đỗ Trạng nguyên. Khi đó tôi bốn mươi mốt tuổi.

Năm 1820, Nguyễn Công Trứ xuất gia tu hành tại Quốc sử quán. Sau đó, ông liên tiếp giữ các chức tri huyện giáp hao và hải đường (năm 1823), tư nghiệp quốc tử giám (năm 1824), làm quan đến thừa tuyên (1825), tham mưu quân sự, rồi thăng đến chức Hình bộ. của thị lang bộ (tương lai) năm 1826). năm 1828, ông được thăng chức Tham tri bộ hình, được bổ nhiệm chức Tri phủ, chuyên thu hồi đất trống. năm 1832, ông được phong làm Bố chánh thủy binh, cùng năm thăng Bộ binh, giữ chức Tổng đốc tỉnh Hải An… sau bao thăng trầm, năm 1845, đỗ Trạng nguyên. nắm quyền cai quản quân sự, năm sau làm quyền trấn thủ quang ngai, sau đổi làm Tả tri phủ, đến năm 1847 được thăng làm Đô thống phủ đó. cũng năm nay ông đã bước sang tuổi bảy mươi, cụ Nguyễn Công Trứ xin nghỉ hưu nhưng thương vụ không cho phép. vào năm 1848, khi Đức đang ở trong thời kỳ đỉnh cao của mình, ông đã nghỉ hưu hoàn toàn.

Trong một câu đối được viết vào cuối đời, Nguyễn Công Công đã tóm tắt cuộc đời mình:

“May mắn lắm mới có tiền vào lửa, theo cầu nhờ mệnh, nhờ duyên, năm bảy điều, tám chín lần ở ngoài, nào cờ quạt, nào là mão, nào là kiếm bạc, nào là ô xanh võng tía, gương mặt hóm hỉnh trong lễ hội cung kiếm, khắp trời nam bắc cũng cuồng nộ, mùi đã trải qua bao nhiêu rồi; dứt hẳn việc phong chức, điều này không công bằng nhưng cũng không thô tục, hầu gái mấy cô, trai năm bảy, cờ này, kiệu này, rượu này, thơ này, đàn ngọt, hát hay, trà này chuyên chén mẫu. đôi tay của bà đang chải dây cương, lấy gió lành và trăng làm tri thức, tuổi càng ít càng tốt. ”

2. cuộc đời của nguyễn công tử là cuộc đời của một con người năng động. nhà thơ luôn có một câu hỏi lớn trong đầu:

“đã được biết đến trên trời và dưới đất,

phải có tên có núi và sông ”.

Năm 1803, khi đang còn là học trò, Nguyễn Công Trứ đã dâng lên vua Gia Long một bản “Thái Bình thư”, chương trình cai trị đất nước:

“luôn đúng,

Chăm sóc con dâu của bạn,

phát triển nông nghiệp,

xóa bỏ mê tín,

sửa đổi tùy chỉnh,

loại bỏ lòng tham,

giới thiệu tài năng,

tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc. ”

sau này, khi ông mất, ra làm quan, “cất hết tài sản”, Nguyễn Công Trứ hăng hái làm việc hăng say, không màng gian khổ, khó khăn.

Trong cuộc đời làm quan của mình, Nguyễn Công Trứ đã làm được hai việc rất đáng kể: đòi đất và giúp triều đình “bình thiên hạ”. về “hòa bình nhân dân”, Nguyễn Công Trứ được ghi nhận là người có công dẹp yên cuộc sống của nhân dân, khởi nghĩa nông dân phan ba vanh ở nam dinh, nung van van ở tuyen quang, le duy phuong ở thanh hóa hay cuộc trừng phạt ở quang yên .. .nguyên nhân công chăm lo cho cuộc sống của mình trong cảnh bần hàn của người nông dân. đề xuất “lập trường” để giáo dục con em nhân dân… “lập công” ở các làng để xử lý lúa gạo, “khi giá cao thì bán, khi giá thấp thì mua, ở thời gian hạn hán, bất thường thì lấy chiếu gạo chia cho từng người, năm nào mùa màng bội thu thì thu theo số lượng giao cho giữ ”(chiếu năm ước ở trấn; 1829). Ông tố cáo“ sự thiệt hại mà kẻ cầm đầu làm đến nỗi con mất cha, vợ mất chồng, tính mạng thiệt hại, tài sản phải tiêu sạch ”và đề nghị tòa“ xử thật nặng tội ”(ông nói về việc kẻ xấu). 1828), v.v.

Trong những việc anh làm, lợi ích lớn nhất và thiết thực nhất đối với người dân chính là công tác khôi phục. ông yêu cầu chính phủ cấp tiền gạo để chiêu mộ dân nghèo khai khẩn. ông đã lãnh đạo nông dân khai phá một vùng ven biển rộng lớn thuộc hai tỉnh Ninh Bình và Thái Bình, lập nên hai quận tiên hải và kim sơn. đã lãnh đạo khai khẩn vùng đất ven biển tỉnh quang yên, vùng biển … nhân dân vùng khai hoang rất nhớ ơn ông. họ đã xây dựng đền thờ của ông trong khi ông vẫn còn sống. trong đền tưởng niệm công lao của cung đình làng đông tứ trạch, huyện tân hải, thái bình, có câu đối về công trạng của ông rất cảm động:

“Nơi đặc biệt mà dong yi sinh ra là kỷ niệm 100 năm,

thiên thạch, ngọn núi đỏ cổ kính và chất lượng cao “

(trên vùng đất được tạo ra từ hàng trăm năm của những người dong ap,

giữa trời cao cột đá, đỉnh hồng muôn đời cao)

nguyễn công tử là một người rất trung thực và ngoan cố. Thuở nhỏ nhà nghèo, lớn lên thi đỗ, làm quan, về già Nguyễn Công Trứ vẫn sống đạm bạc. Đại nam thực lục chính ghi lại rất rõ câu chuyện Nguyễn Công Trứ từ chối nhận hối lộ của phò nguyễn trung, ngo huy hoa và đem cả hai bằng chứng đến nam dinh để xét xử về tội đưa hối lộ. trong thời gian làm lãnh chúa, ông đã nhận tiền gạo của nhà nước để làm vốn cho người nghèo, tiền thừa nộp lại kho bạc. Cuối đời, Nguyễn Công Trứ cũng đã làm được một việc rất cảm động. Năm 1858, nghe tin quân Pháp xâm lược Đà Nẵng, thọ tám mươi tuổi, nhà thơ vẫn dâng sớ tâu vua, nghiêm nghị tòng quân đánh giặc: “Dù ta cũng thế. một tấm màn, một chiếc ô bị hỏng không nó sẽ đưa tôi ra.. Nếu bạn còn không gian thở, hãy rời đi ngay lập tức. ” Nguyễn Công Trứ mất ngày 14 tháng 11 năm Chính Đức thứ 12. ông ấy sống đến 81 tuổi.

Trong suốt cuộc đời tứ tuần, Nguyễn Công Quận Công đã làm được nhiều việc, trong thâm tâm ông luôn tin rằng những việc mình làm là “vì dân, vì nước”:

“chỉ vì lợi ích của con người, cho đất nước,

túi bánh xe cầu nguyện, từ phía trước đến hàng nghìn chiếc sau… ”

phần ii:

Nguyễn Công Trứ là nhà thơ có vị trí quan trọng trong nền văn học Việt Nam. thơ anh mang màu sắc thời gian khác nhau. Khái quát về thơ văn Nguyễn Công Trứ tập trung vào ba chủ đề chính:

1. những bài thơ xoay quanh ngày chí nam.

2. những bài thơ xoay quanh sự nghèo khó và thân phận của một người đang yêu.

3. những bài thơ xoay quanh triết lý của chủ nghĩa khoái lạc.

1. 1. chỉ dành cho nam giới:

đây là lý tưởng sống của nhà thơ Nguyễn Công Trứ khi còn trẻ. Nói về sự tồn tại của mình trong cuộc đời, nguyễn công thật viết:

“ngô chính hiệu, ngô tái xay

trời đất sinh linh nhân kiệt ”

sự ra đời của con người là “ý muốn” của trời đất. nguyễn công tử không thể “chi ba ngàn lẻ sáu”. đặt vấn đề sống ở đời để làm việc có ích:

“có tiếng trên trời dưới đất,

tên của phái có núi và sông là gì? ”

nguyễn công tử thường nói về công danh:

“than thở về đứa con trai bị bỏ lại,

danh tiếng là món nợ của thời đại ”.

.v …

Quan niệm của bạn sống trong xã hội phải có tư cách để … làm việc “vị quân tử”; danh từ công ở nguyễn công tử thường được gắn với khái niệm trung thành và trung thành:

“Giữa chữ hiếu, chữ quân là đôi vai.”

Trong bài luận của mình, anh ấy đã nói rõ điều đó.

“sử dụng tất cả tài sản để sử dụng,

Có rất nhiều của cải trong lăng.

ngoài rìa dái tai, rạch một đường ở mũi,

chị khiến cả thế giới quay tròn

trước tiên là một học giả, sau đó là một bộ trưởng ”

Nguyên công hội đằng sau tinh thần nghĩa vụ, vai trò cá nhân cũng rất được đề cao:

“Đôi khi trời mưa và tạo thành sóng,

ngay cả những người đã cố gắng chặt núi và lấp sông

làm một anh hùng ở đâu đó ”

Nguyễn Công Trứ còn là một hồn thơ lạc quan và vươn lên. sống trong cảnh nghèo khổ cay đắng mà anh vẫn tin tưởng:

“Còn trời, còn đất, còn nước,

có lẽ chúng ta sẽ luôn như thế này ”

thi nhiều lần mà không đậu, vẫn không một chút bi quan, chán nản:

“Tôi thường tắm dưới mưa,

Bạn cũng nên tham gia bữa tiệc.

hãy quyết định điều này trước,

nhưng tôi không thể lấy nó khi tôi còn trẻ. ”

<3 đã viết câu châm ngôn: "hẩm hiu sẽ thành công". Ưu điểm của quan niệm nam tính chí công của Nguyễn Công là nó khẳng định một cách rõ ràng vai trò tích cực của cá nhân trong xã hội. Những vần thơ lạc quan, tự tin của nhà thơ cộng hưởng với không khí xã hội thời Nguyễn, dù có hạn chế đến đâu thì nó vẫn có ý nghĩa.

2. cuộc sống nghèo khổ và nhân văn

Nguyễn Công Trứ là một nhà Nho năng động, một người quấn quýt lương thiện, rất quan tâm đến các vấn đề xã hội và con người. Thơ văn của Nguyễn Công Trứ ghi lại cái nghèo của chính ông cũng như của các nho sĩ đương thời:

“kìa, bốn bức tường có hào, ba gian được phủ đầy cỏ,

đầu chùm đèn trông như ngôi sao, trước cửa đèn chùm giăng một bức màn gió.

phòng tắm nửa bếp, nửa phòng ngủ

Ống tre đỡ tựa đầu.

đầu giường bằng tre bị cong vênh,

góc tường đất lung lay,

<3

để mưa chiếu vào bẫy chuột trong nhà, mèo nhìn xung quanh,

trong máng cỏ, heo gặm máng, đói không muốn kêu,

<3

mỗi ngày ba bữa, vỗ bụng bằng rau, quý ông không cần ăn no,

đêm cuối năm an toàn và lành mạnh,

cánh cửa thường bị bỏ ngỏ trong cuộc sống bình thường… ”

(với hương vị phong phú)

đôi khi cay đắng:

“nghe có vẻ hay khi nói,

vì số tiền tệ của bạn ”

có:

“Nợ không giết được ai, đòi được thì trả, bố ơi!

em yêu hãy để anh sống mãi, tiền bạc cũng bạc, con bò mẹ ”

ở cái nhìn lành mạnh, nguyen cong tru không muốn nói quá nhiều về cái xấu, cái tiêu cực. ông giải thích rằng “người tốt thường nghèo” hoặc “chỉ khi anh hùng mới nghèo”. nhưng thiện chí của nhà thơ không được đền bù, cuộc sống tàn bạo của xã hội tiếp tục tấn công ông, và nhà thơ đã chậm chạp trong việc nhận ra “thân phận ama” của thời bấy giờ. . cảm xúc của nhà thơ về đề tài này thấm đẫm chiều sâu của một người từng trải. hiểu hoàn cảnh của những kẻ yếu thế trong xã hội:

“ăn và sống để trải nghiệm cuộc sống

Thật khó để hài lòng.

nghe như xỏ lỗ tai,

tức giận có gan để mỉm cười ”

anh ấy thấy rõ đạo đức của người giàu.

“Thông minh chỉ là một người đàn ông có của cải,

tình yêu dành cho những người vô gia cư ”…

quan lại trong triều cũng bất tài, hại dân:

“Bạn càng lớn tuổi, bạn càng trở nên mềm mại hơn,

ruột không có gai. ”

<3

“Tiền là hai từ ngược,

sao chép cách nước chảy xuống. ”

Trong bài thơ, nhà thơ hình dung đồng tiền thu phục cả trời đất:

“đủ các bức tượng vuông và tròn về đất và trời,

đại diện cho hạnh phúc và hòa bình ”

tác hại của tiền khủng khiếp:

“… giữa một cuộc náo loạn,

Nghe gió và mưa ngọt và gió… ”

Thơ Nguyễn Công Trứ về đề tài này có yếu tố nhân dân.

phần iii:

Thơ văn Nguyễn Công Trứ đã đồng hành cùng sự nghiệp làm kinh tế của ông. nhà thơ nói:

“chưa hoàn thành với rượu khôn ngoan từ chén

nợ và thơ phải được chỉnh chu ”

nhưng thật ra, thơ của nguyễn công có nhiều dòng mộc mạc, giản dị, mà xúc động … “Trong thơ văn, có một cái gì chưa từng có trong văn học Việt Nam: một nguồn cảm hứng, nhanh chóng, dứt khoát như đội ngũ ca. Hình thức tru, nhờ phép thuật của nguyễn cong truân, đã trở thành một hình thức hoàn toàn của Việt Nam, rất thích hợp cho những cuộc biểu diễn mạnh mẽ … Tôi nhớ một thời ông trời là lời hư vô … ”(thơ lục bát). Trong lịch sử văn học dân tộc, hiếm có nhà thơ nào như Nguyễn Công lại viết được những dòng thơ đầy chất thơ. anh hùng:

“vòng tròn của trời và đất, ngang và dọc,

nợ để trả khoản vay.

chúng tôi là con trai, đàn ông, bắc, đông, tây

để có sức mạnh chiến đấu trong tứ hải ”

đồng thời, bạn cũng có thể viết những câu rất đáng suy nghĩ với âm thanh chói tai:

“Những người phụ thuộc vào bài hát đã rên rỉ cung,

tiếng ớt và những bài hát vang vọng dưới đáy nước.

hãy nhớ câu ca dao trước đây,

suy nghĩ về cuộc sống là phù du. ”

nhiều bài thơ của ông dường như được cấu tạo từ những câu thành ngữ và tục ngữ, và nhà thơ cũng nghĩ theo cách nghĩ của những câu thành ngữ và tục ngữ:

“lưng, một số ít mô chi, ít mô,

Tôi mới biết rằng khế chua cũng rất đắng;

chắc chắn là bữa trưa cho bữa tối,

nhưng tôi xin lỗi, tôi xin lỗi… ”

đặc biệt ở thể thơ giàu âm sắc, các yếu tố ngôn ngữ nhân dân được nhà thơ sử dụng tổng hợp rất linh hoạt.

Nguyễn Công Trứ là một nhân vật hàng đầu ở Việt Nam từ cuối thế kỷ 19 đến nửa đầu thế kỷ 19

Như vậy trên đây chúng tôi đã giới thiệu đến bạn đọc ĐÔI NÉT VỀ CUỘC ĐỜI VÀ SỰ NGHIỆP CỦA NGUYỄN CÔNG TRỨ | Cổng TTĐT tỉnh Hà Tĩnh. Hy vọng bài viết này giúp ích cho bạn trong cuộc sống cũng như trong học tập thường ngày. Chúng tôi xin tạm dừng bài viết này tại đây.

Website: https://phebinhvanhoc.com.vn/