Phân tích bài thơ ánh trăng của nhà thơ nguyễn duy

Bạn đang quan tâm đến Phân tích bài thơ ánh trăng của nhà thơ nguyễn duy phải không? Nào hãy cùng PHE BINH VAN HOC theo dõi bài viết này ngay sau đây nhé!

Video đầy đủ Phân tích bài thơ ánh trăng của nhà thơ nguyễn duy

Bài thơ ánh trăng c ủa nguyen duy như một lời tự nhắc nhở về những năm tháng gian khổ, khó khăn đã qua của đời lính. với 22 bài văn phân tích ánh trăng của nguyễn duy sẽ giúp các em học sinh lớp 9 cảm nhận rõ hơn.

Ánh trăng của Nguyễn Duy vẫn gợi lên trong tâm hồn mỗi độc giả những cảm xúc mới mẻ, sâu lắng và khó quên. do đó, mời các bạn cùng theo dõi bài viết dưới đây để chuẩn bị thật tốt kiến ​​thức ngữ văn lớp 9, ôn thi vào lớp 10 hiệu quả.

lược đồ phân tích bài thơ ánh trăng

i. giới thiệu:

– giới thiệu về ánh trăng

nguyễn duy là nhà thơ nổi tiếng và là người đi đầu trong cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ. thơ ông gần gũi với đời sống, mang hương vị ngọt ngào, giản dị và đằm thắm. một trong những tác phẩm nổi tiếng của nguyễn duy là ánh trăng rất gần gũi và bình dị. công việc đã cho chúng tôi cảm giác chân thực và sâu sắc.

ii. nội dung:

– phân tích bài thơ ánh trăng của nguyen duy

1. mặt trăng trong quá khứ:

• tác giả nhớ lại những kỉ niệm của mình với vầng trăng khi còn nhỏ: dán mắt vào cánh đồng, dòng sông, bờ hồ,…
• tác giả nhớ về thời chinh chiến giữa mình. và mặt trăng đã kết thúc. ở trong rừng với
• tình cảm sâu nặng, thắm thiết
• vầng trăng như một người bạn thân thiết, một người bạn tâm tình của tác giả

• 2. mặt trăng hiện tại:

  • trong hiện tại, trăng như người xa lạ đi qua, không quen, không rõ, trăng như người xa lạ, không quen biết, chưa từng gặp một người không chung thủy, hờ hững và thù địch với nhau. như trước đây

  3. cảm nghĩ của tác giả về vầng trăng với con người:

  • tâm trạng tác giả buồn nhớ vầng trăng kỉ niệm, nhớ vầng trăng xưa. tác giả cảm nhận rằng khi cuộc sống thay đổi, tình cảm cũng thay đổi theo cảm giác về một quá khứ đẹp đẽ, một kỉ niệm sâu sắc với trăng

  ii. kết luận:

  – hãy cho tôi biết cảm nhận của bạn về tác phẩm Ánh trăng của nguyen duy

  ví dụ:

  hình ảnh ánh trăng trong tác phẩm là một hình ảnh rất chân thực và sâu sắc. Qua những kỷ niệm về vầng trăng và những biểu hiện hiện tại của tác giả, chúng ta thấy được chân lý về con người, khi cuộc sống đủ đầy, con người quên đi những đau khổ, khó khăn trong quá khứ.

  bàn sơ lược về bài thơ ánh trăng

  nguyen duy thuộc thế hệ nhà thơ trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. thế hệ này đã trải qua nhiều thử thách, gian khổ của chiến tranh, chứng kiến ​​sự hy sinh to lớn của đồng đội nói riêng và nhân dân ta nói chung trong chiến tranh. Bài thơ “Ánh trăng” được Nguyễn Duy sáng tác vào năm 1978, ba năm sau ngày giải phóng miền Nam 1975, để nói lên những tâm tư, tình cảm mà có người còn nhớ về những mất mát, hy sinh năm xưa. một số người quên quá khứ.

  Cái hay của bài thơ này là câu chuyện đời thường được kể bằng những dòng văn mộc mạc, giản dị nhưng chứa đựng những tâm tư, tình cảm sâu sắc. câu chuyện về mối lương duyên giữa nhà thơ và vầng trăng như sau: thuở nhỏ sống ở phố biển, thời chiến tranh sống ở rừng, vầng trăng là người bạn tâm giao, thân thiết, gắn bó:

  Khi còn nhỏ, tôi sống với đồng ruộng với sông, rồi với biển. trong cuộc chiến trong rừng, vầng trăng đã trở thành tri kỷ

  trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên như cây cối, không bao giờ quên vầng trăng tri ân.

  Tuổi thơ là khi tôi còn nhỏ, vẫn sống ở một thị trấn có trăng sáng. lúc đó người ta hồn nhiên không mưu tính gì. mặt trăng là một phần của thiên nhiên gắn liền với cuộc sống của con người. hết trang này đến trang khác mang bao ước mơ, chứa đựng bao tâm tư, tình cảm. mặt trăng và con người giống như hình và bóng, các vì sao không ở đâu xa.

  những năm tháng gian khổ, ác liệt của chiến tranh, “vầng trăng trở thành tri kỷ” luôn gần gũi, soi bước hành quân, soi bóng trong giấc ngủ. nghệ thuật nhân hoá đặc sắc, vầng trăng là người bạn thân thiết, người bạn tâm tình, người đồng chí, người chia sẻ vui buồn nơi chiến trận với người chiến sĩ và nhà thơ.

  hành quân lúc nửa đêm, trên những con đường chông gai ra mặt trận, phiên gác trong rừng đêm lạnh lẽo, ngủ yên trong bóng đêm dưới bầu trời đen kịt, tất cả những người lính đều có trăng ở bên. vầng trăng ở bên cạnh bạn, người bạn đời, cùng nhau đi qua bao gian khổ của cuộc đời chiến đấu, chia ngọt sẻ bùi, đồng cam cộng khổ; hân hoan trong niềm vui thắng trận, bồi hồi, bồi hồi, xao xuyến mỗi khi người lính nhớ nhà, nhớ quê …

  mặt trăng đã cùng con người vượt qua muôn vàn khó khăn, vào sinh ra tử. vì vậy, người lính cảm động đến nỗi tự hứa “không bao giờ quên vầng trăng tri ân ấy”. khi chiến tranh kết thúc, khi anh ấy trở về sống ở thành phố, cuộc sống đã thay đổi và con người cũng thay đổi:

  Từ khi trở lại thành phố, tôi đã quen với ánh sáng hắt ra từ ô cửa gương, vầng trăng lọt qua ngõ như một người xa lạ

  một cuộc sống sung túc, đầy đủ, rời xa những ngày trước đã khiến người ta quên mất người bạn tâm giao, người bạn chân thành năm xưa. giờ trăng qua ngõ lạnh lùng, xa lạ như một người qua đường. vầng trăng vẫn vẹn tròn, vẫn thủy chung, yêu thương nhưng con người đã quên đi vầng trăng, hờ hững, lạnh nhạt, hờ hững đến mức hững hờ. vầng trăng giờ bỗng trở thành người dưng, chẳng ai nhớ, chẳng ai biết.

  mất điện đã khôi phục lại biết bao ký ức, khiến những con người cùng cảnh ngộ từ quá khứ, vầng trăng sáng xuất hiện đánh thức ký ức và khiến mọi người thức tỉnh, nhận ra lỗi lầm của mình:

  ><3

  mọi người đối mặt với mặt trăng trong một tình huống bất ngờ. Chính sự bất ngờ đó đã khiến con người ta thực sự sống với chính mình, sống với cội nguồn của sự sống. những giọt nước mắt trào ra nơi khóe mắt vừa là nỗi xót xa, vừa là nỗi ân hận tủi nhục, tận cùng của nỗi đau:

  Nhìn lên, có thứ gì đó chảy nước như ruộng, như sông, như rừng.

  ” ngước mắt ” có nghĩa là nhìn lại khuôn mặt của mình và thấy tội lỗi của mình, tôi đã trở thành một con người khác, một con người đã quên đi những năm tháng đau khổ và yêu thương, quên đi mất mát, hy sinh, … những giọt nước mắt thể hiện sự thức tỉnh, ăn năn của nhà thơ. Thực ra có thể hiểu là “nước mắt” nhưng “không phải nước mắt”, giọt nước mắt nơi đáy lòng người còn cảm động hơn nước mắt trên mi mắt.

  và nhà thơ “giật mình” dù đã trăng tròn. lời tâm sự ấy tuy không nói ra nhưng vẻ đẹp của người tri kỷ đã đánh thức nhà thơ. người ta có thể nhìn xuyên qua “mặt trăng” khuôn mặt của các dân tộc cổ đại. đối với người này, đó có thể là một bóng hình tuổi thơ. đối với những người khác, nó có thể là con đường dẫn đến một tháng năm yên bình và hạnh phúc. riêng đối với nhà thơ, đó là gương mặt của đồng đội trong những năm bom đạn ác liệt.

  nhà thơ “bàng hoàng” trước sự xuống dốc của đạo đức và lối sống của xã hội, kể cả bản thân: có ánh điện, quên cả trăng; có hòa bình, quên đi quá khứ chiến tranh. vì vậy, lời tâm sự chân thành của tác giả là lời nhắc nhở về thái độ, tình cảm đối với quá khứ gian khổ, lòng biết ơn và đối với thiên nhiên, đất nước thân thương bình dị.

  cùng với ca khúc “Bài ca không quên” của nhạc sĩ Phạm Minh tuấn, bài thơ “ánh trăng” của nhà thơ Nguyễn Duy đã gợi cho chúng ta về lẽ sống “uống nước nhớ nguồn”, ân nghĩa thủy chung – truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta. Tất nhiên, mỗi chúng ta đều có những lý do riêng khiến chúng ta quên mất một điều gì đó thiêng liêng; hãy thành tâm suy nghĩ và biết “tỉnh ngộ đọc bài thơ này”. đó là giá trị cảm nhận mà văn học mang lại.

  Với giọng điệu tình cảm tự nhiên và hình ảnh giàu sức biểu cảm, Ánh trăng của Nguyễn Duy là lời nhắc nhở về những năm tháng gian khổ của đời lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước. bài thơ mang ý nghĩa ghi nhớ, củng cố ở người đọc thái độ sống “uống nước nhớ nguồn”, tình nghĩa thủy chung son sắt.

  phân tích ánh trăng – mẫu 1

  Vầng trăng từ lâu đã trở thành đề tài muôn thuở nhưng không bao giờ cũ trong dòng chảy văn học Việt Nam. Đến với cung trăng, khó ai có thể cưỡng lại vẻ đẹp của nó. nếu đến vầng trăng của các nhà thơ lớn của dân tộc như thế này thì quả là “lỡ rừng”; chính nghĩa “đầu súng trăng treo” hay “rằm tháng giêng, đêm khuya trông trăng” của Hồ Chí Minh… chúng ta đều thấy một bức tranh đêm rằm vừa thơ mộng, vừa huyền bí. ảo. Đến với “Ánh trăng” của Nguyễn Duy, ta lại được bắt gặp một tư tưởng hoàn toàn mới. vầng trăng ở đây là quá khứ thủy chung, bất tử; anh là một người bạn trung thành, tâm tình; đó là bài học thấm đẫm giá trị nhân văn sâu sắc.

  Bao trùm toàn bộ bài thơ là một nỗi day dứt, một niềm ân hận cứ day dứt không nguôi. ngay tên bài thơ cũng đủ cho ta thấy chủ đề của cả bài thơ. tại sao nguyen duy không đặt tiêu đề là “moon” hay “moon” mà là “moon”? bởi vì, khác với “trăng” và “trăng” là những hình ảnh cụ thể, “ánh trăng” là những tia sáng. tia sáng đó đã soi rọi vào góc tối của con người, đánh thức lương tâm con người, soi sáng cả một quá khứ đầy kỉ niệm đẹp đẽ và đáng trân trọng.

  từ lâu, bạn và trăng đã trở thành những người bạn rất tốt của nhau: ” trăng yêu, trăng nhớ, ôi vầng trăng ”, cho đến ” ánh trăng ”, quy luật đó vẫn không thay đổi. , trăng và người, người và trăng, vẫn thế, vẫn gắn bó với nhau. Trong hai khổ thơ đầu, tác giả đã gợi lại những kỉ niệm, tình cảm gắn bó giữa con người và trăng khi xưa:

  ” Thuở nhỏ sống ruộng với sông rồi bể, chinh chiến trong rừng, trăng thành tri kỷ ‘

  Bốn câu thơ đầu gắn với giọng kể thì thầm, những cảm xúc về “tuổi thơ”, “thời chinh chiến” đã đưa người đọc về quá khứ xa xăm, một quá khứ đầy ắp kỉ niệm. , mở ra một không gian bao la, rộng lớn. không gian ấy là “đồng”, là “sông”, là “bể”, là cuộc sống còn nhiều khó khăn, thiếu thốn nhưng con người gắn bó, gần gũi, chan hòa với thiên nhiên. . chữ “với” như nối ý thơ mà cũng là nối con người với thiên nhiên, vũ trụ và vầng trăng tri ân. ở hai câu thơ đầu, nhà thơ đã cho chúng ta thấy một tuổi thơ vô cùng tươi đẹp, đó là những tháng ngày vui vẻ và tươi đẹp nhất, nô đùa trên cánh đồng mênh mông, nhìn trăng trên bãi cỏ, bên ngưỡng cửa, nghe bà kể chuyện cổ tích. câu chuyện dưới ánh sáng của mặt trăng vào buổi tối. ký ức tuổi thơ tươi đẹp làm sao! nhà thơ trần đăng khoa cũng có tuổi thơ gắn với trăng sáng:

  ” trăng rằm soi rõ hiên nhà tôi, trăng khuya sáng hơn đèn, trăng sáng soi rõ hiên nhà tôi ”

  rồi khi chiến tranh đến, ánh trăng đã cùng người lính trải qua bao nhiêu năm gian khổ của đất nước, vượt qua mọi khó khăn, mọi sự tàn phá của kẻ thù:

  ” và mặt trăng, mặt trăng của đất nước nhô lên trên ngọn lửa ”

  ở đây, bạn và mặt trăng vẫn là hai người bạn gắn bó với nhau và không bao giờ chia lìa “trở thành tri kỷ”. “tri kỉ” ấy cũng giống như: “đêm lạnh cùng nhau thành tri kỉ” của người chính trực. đó là sự chia sẻ, thấu hiểu và thông cảm cho nhau một cách sâu sắc. vầng trăng là người bạn chia sẻ mọi vui buồn, vầng trăng đồng cam cộng khổ, xoa dịu nỗi đau mất mát của chiến tranh bằng ánh sáng yêu thương trong lành. vì vậy, những ngày thơ ấu, những năm tháng kháng chiến đã trở thành kỉ niệm chan hoà, ân tình với nhân vật trữ tình.

  ” Trần trụi với thiên nhiên, hồn nhiên như một cái cây, tôi nghĩ mình sẽ không bao giờ quên được vầng trăng tri ân. ”

  Với cách liên tưởng nghệ thuật “trần trụi với thiên nhiên” và phép so sánh độc đáo “hồn nhiên như ngọn cỏ” đã tạo cho người đọc ấn tượng về ánh trăng năm xưa. trăng và người sống thật lòng với nhau không giả tạo, dối trá. vầng trăng trong sáng, vô tư như thuở ấu thơ, chân chất thật thà như nhiệt huyết sôi sục của người lính trẻ. do đó, nhân vật trữ tình đã tự hứa với mình:

  ” tưởng không bao giờ quên vầng trăng tri ân ‘

  Giọng điệu của bài thơ có vẻ đều đặn, nhưng chỉ với một từ ” suy nghĩ ”, nó dường như báo trước một sự thay đổi trong câu chuyện của nhà thơ. rằng “suy nghĩ” đại diện cho trí tưởng tượng, nó là một tuyên bố mạnh mẽ. tuy nhiên, từ “tưởng” ấy cũng là một bước ngoặt trong tâm trạng và thái độ của nhà thơ.

  Vậy là, chiến tranh đã qua, đất nước ngày càng phát triển, cuộc sống ngày càng tốt hơn. và bao giờ cũng vậy, hoàn cảnh cuộc sống thay đổi, lòng người cũng dễ thay đổi. khổ thơ tiếp theo đưa người đọc trở về hiện tại với những thay đổi trong mối quan hệ giữa nhân vật trữ tình và vầng trăng cổ thụ:

  ” từ khi về thành phố, tôi đã quen với ánh sáng từ ô cửa gương, trăng lọt qua ngõ như một người xa lạ ‘

  Từ một cuộc sống hòa mình với thiên nhiên, giờ đây cuộc sống của con người đã trở nên gần gũi hơn. không gian núi rừng bao la, hoang vu đã được thay thế bằng không gian đường phố hiện đại bắt mắt. và hình ảnh vầng trăng, người bạn luôn kề vai sát cánh cùng con người cũng vì thế mà vơi đi phần nào. Không có con người bên cạnh, anh chỉ biết lẻn vào một con hẻm tối tăm mịt mù. tầm quan trọng của mặt trăng không còn như trước. ngày qua ngày, vầng trăng vẫn hiện hữu trong cuộc sống của con người, vẫn ở bên con người, đồng hành cùng con người mọi lúc mọi nơi, bất chấp mọi thời gian, mọi không gian, bất chấp mọi khó khăn, gian khổ. trăng vẫn thế, vẫn vẹn tròn, thủy chung, không thay đổi nhưng con người đã đổi thay. sự trơ trẽn, không biết gì, đến với mọi người một cách từ từ, không phô trương, khó nhận ra. từ ” vầng trăng tri kỉ ”, ” vầng trăng tri ân ” bỗng trở thành ” khách qua đường ”. khi nó không tốt. một hình ảnh so sánh “vầng trăng” với “khách qua đường” cũng đủ thấy thái độ thờ ơ, tàn nhẫn của con người đối với bạn bè ngày xưa. chỉ một từ “nước ngoài” thôi mà sao đau đến thế?

  nhưng “sông có lúc, có người” không phải lúc nào cũng dễ dàng điều hướng. phải có những thay đổi, những bất ngờ đó mới là cuộc sống. và ở đây chúng ta cũng sẽ tìm thấy một tình huống bất ngờ làm thay đổi cảm xúc của nhân vật trữ tình:

  ” Đột nhiên, đèn tắt trong căn phòng tối của phòng mua hàng. nhanh chóng bật ra ngoài cửa sổ. đột nhiên, trăng tròn ”

  Trong khoảnh khắc bất ngờ từ bóng tối chuyển sang ánh sáng ấy, nhân vật trữ tình không khỏi bàng hoàng, ngỡ ngàng nhận ra ánh trăng vẫn tròn, đẹp, vẹn nguyên như xưa. chính khoảnh khắc đó đã tạo nên bước ngoặt cảm xúc cho nhân vật trữ tình.

  vầng trăng xưa bỗng trở lại cùng nhân vật trữ tình cho ta cảm giác mạnh mẽ như được trở lại quá khứ, bao kỉ niệm xưa chợt ùa về:

  ” hãy nhìn lên, có cái gì đó đầy nước như ruộng, hồ như sông và rừng ‘

  nhà thơ bình thản nhìn trăng trong tư thế lặng lẽ và có phần thành kính: ” ngửa mặt trông mặt ”. nếu ngược lại thành phố Hồ Chí Minh say mê vẻ đẹp của đêm trăng, thì rất muốn được chạm vào trăng, được đắm mình trong trăng, vào thiên nhiên:

  ” Người nhìn trăng chiếu ngoài cửa sổ, trăng lấp ló ngoài cửa sổ, nhìn thi nhân ”

  thì ở nguyen duy, con người đối diện với quá khứ, với nỗi ân hận và day dứt với người bạn tâm giao trong quá khứ. lúc này không chỉ có người trước mặt trăng hoa, quá khứ và hiện tại chung tình vô tình, vô lương tâm. nhìn trăng, nhân vật trữ tình và thấy mình trong quá khứ của “tuổi thơ”, “thời chiến”. và rồi nhân vật trữ tình cũng nhận ra giá trị và vẻ đẹp của vầng trăng – người bạn cũ của mình:

  ” mặt trăng luôn luôn tròn và tròn, dù ai vô tình dừng lại mặt trăng cũng đủ làm tôi sợ hãi ”

  sau cánh cửa, mặt trăng hiện ra “tròn vành vạnh” mà không hề thay đổi. vầng trăng điềm đạm nhưng rất nhân hậu, bao dung, không thù dai, không oán trách người bạn đã từng quay lưng với mình. tuy nhiên, chính sự im lặng nghiêm khắc, cao thượng lại khiến người ta giật mình thức giấc. tác động của ý thức con người thật đáng khâm phục. nó thể hiện những suy nghĩ, lo lắng, đấu tranh với chính mình để sống tốt hơn, tìm kiếm vẻ đẹp trong tâm hồn. “giật mình” để không chìm vào quên lãng, để không đánh mất quá khứ, để không mất đi người bạn tri âm. con người giật mình trước ánh sáng bình lặng của vầng trăng là sự thức tỉnh nhân cách, trở về với lương tâm trong sạch, tốt đẹp. dòng cuối của bài thơ chứa đựng nhiều lời tâm sự, sám hối, đầy day dứt, hệt như dòng cuối của bài thơ ” xưa ”: ” hồn nay ở đâu? ”

  Nhắc đến thơ Nguyễn Duy, có người nhận xét: ” Thơ Nguyễn Duy sâu lắng, chân thành hồn hậu của ca dao, dân ca Việt Nam. những bài thơ của ông không cố tìm hình thức mới mà đi sâu vào ý nghĩa và tình yêu muôn thuở của dân tộc Việt Nam. Ngôn ngữ thơ Nguyễn Duy cũng không xảo quyệt mà gần gũi, mộc mạc, đôi khi hơi “bụi”, phù hợp với ngôn ngữ đời thường. chính là như vậy! Chỉ qua bài ” ánh trăng ” ta mới thấy được tài năng của Nguyễn Duy trong nghệ thuật làm thơ. điều đặc biệt là cả bài thơ “ánh trăng” chỉ có một điểm khiến ta liên tưởng đến dòng hồi tưởng của Nguyễn Duy như một dòng chảy xiết, cứ tiếp tục mãi không ngừng. Ngoài ra, bài thơ còn gây xúc động bởi những cách diễn đạt bình dị như lời lẽ tự tin, lời thủ thỉ, lời nhắc nhở chân thành, giọng thơ trầm lắng, sâu lắng, câu thơ mới lạ, bất ngờ. qua đó, nguyen duy cũng muốn gửi đến mọi người một lời nhắc nhở về cuộc sống ngàn năm của dân tộc là “nhân hậu, trung thành”; ” tục ngữ: Uống nước nhớ nguồn ”; hãy sống như một, đừng thay đổi suy nghĩ và quên đi cội nguồn của mình.

  Từ một câu chuyện riêng, bài thơ gợi nhắc sâu sắc thái độ, tình cảm của con người đối với những năm tháng gian khổ nhưng anh dũng, biết ơn thiên nhiên, đất nước bình dị. . ” Ánh trăng ” mang một ý nghĩa sâu sắc, một thông điệp không chỉ đối với người lính thời chống Mỹ mà còn dành cho tất cả mọi người, ở mọi thời điểm, trong đó có chúng tôi.

  phân tích ánh trăng – mẫu 2

  “Văn học chân chính dù viết ở thời nào cũng góp phần gợi mở và hướng dẫn những giá trị sống cho con người hôm nay”. Thực tế, tác phẩm văn học nào cũng mang trong mình những bài học nhân sinh sâu sắc, và tác phẩm “Ánh trăng” của nhà thơ Nguyễn Duy cũng là một tác phẩm văn học đích thực khi truyền tải đến người đọc bài học quý giá có giá trị vĩnh hằng: bài học về lối sống nhân hậu, thủy chung.

  Tác phẩm “ánh trăng” được Nguyễn Duy sáng tác vào năm 1978 khi đất nước mới giải phóng cách đây khoảng 3 năm. Bước ra từ cuộc đời đấu tranh gian khổ để được sống trong hòa bình, độc lập, người ta thường dễ dàng quên đi quá khứ gian khổ nhưng thắm đượm nghĩa tình của một thời đại. nên để nhắc nhở tôi và mọi người, nguyen duy đã viết bài thơ này,

  ở phần đầu của tác phẩm, tác giả đưa người đọc sống trong những tháng ngày trôi qua với những kỷ niệm khó quên:

  “Thuở nhỏ sống ở đồng ruộng, sông nước, rồi chinh chiến trong rừng, trăng trở thành bạn tâm giao”

  sự xuất hiện của các hình ảnh “đồng”, “sông”, “bể”, “rừng” gợi cho ta một không gian bao la, khoáng đạt. không gian đó mỗi lúc một mở rộng ra trước mắt chúng ta. kèm theo đó là sự lớn lên, trưởng thành của nhân vật trữ tình. mới ngày nào còn là một cậu bé hồn nhiên rong chơi trên đồng ruộng, sông nước quê hương, nay đã trở thành một người lính trưởng thành chiến đấu trong trận chiến gian khổ. Rất gần gũi với người lính, “vầng trăng trở thành tri kỷ”, luôn đồng hành, chia ngọt sẻ bùi với người lính trong những đêm dài của chiến dịch. do đó người lính già đã từng tuyên bố:

  “tưởng chừng không bao giờ quên vầng trăng tri ân”

  “think” có nghĩa là suy nghĩ, tin tưởng, suy nghĩ. câu nói này chứng tỏ người lính luôn tin tưởng rằng tình cảm gắn bó giữa mình và vầng trăng sẽ mãi bền chặt, không thể tách rời. tuy nhiên, để nghĩ rằng bạn sẽ không bao giờ quên nghĩa là đã có lúc bạn quên. câu thơ mang chút ngậm ngùi, bùi ngùi bởi tình cảm lưu luyến tưởng chừng không bao giờ thay đổi, nay đã đổi thay. dòng hồi tưởng về quá khứ khép lại nhưng cũng mở ra một bước ngoặt mới, tạo bàn đạp để thể hiện ý thơ.

  chiến tranh kết thúc, người lính rời khỏi vùng núi non hiểm trở, trở về với cuộc sống phố phường hiện đại, nơi có “ánh điện”, “cửa gương” xa hoa, hào nhoáng. cuộc sống đó hoàn toàn trái ngược với những gian khổ, cơ cực của những người lính trước đây. nhưng sự thay đổi hoàn cảnh sống đó lại dẫn đến một sự thay đổi khác: lòng người thay đổi:

  “trăng qua ngõ như người xa lạ”

  “Người lạ” là người xa lạ không quen biết và đau đớn hơn người lạ từng là tri kỷ. chỉ khi đó chúng ta mới biết sức mạnh của đời sống vật chất ghê gớm như thế nào. có thể thay đổi ý thức của con người. quên trăng nghĩa là người lính đã quên đi quá khứ gian khổ và yêu thương, hy sinh mất mát của dân tộc, của bản thân với lý tưởng cao đẹp của một thời tuổi trẻ. tuy nhiên, một tình huống đã xảy ra:

  “Đột ​​nhiên đèn điện trong căn phòng đã mua tắt, trời tối và đột nhiên cửa sổ thổi tắt ánh trăng tròn”

  Từ “đột ngột” được đảo ở đầu câu nhằm nhấn mạnh thái độ bàng hoàng, ngạc nhiên của người lính khi bắt gặp ánh trăng tròn trên bầu trời thành phố. thái độ này cũng là vì kẻ sĩ đã quên trăng từ lâu, coi trăng như người dưng, nhưng trăng vẫn hiện diện, vẫn thủy chung với con người như thuở còn gian khó. ngay lúc gặp “cố nhân” ấy, người lính đã có hành động “ngước mắt nhìn”. tác giả không viết “ngửa cổ trông trăng” vì thực sự coi trăng như người trong cuộc hội ngộ không hẹn trước. Khoảnh khắc ấy, nhà thơ cảm thấy nhiều cảm xúc “rung rinh”, muốn nói nhưng không thể cất thành lời. một lần nữa những hình ảnh “đồng”, “sông”, “rừng”, “bể” lại một lần nữa xuất hiện để mở ra nỗi nhớ thương đã qua. vầng trăng lúc này hiện lên như một biểu tượng cho vẻ đẹp vĩnh hằng của thiên nhiên, đất nước; cho một thời đã qua của tình cảm; vì một tuổi trẻ có nhiều lý tưởng sống tốt đẹp.

  câu thơ cuối kết tinh suy nghĩ của người lính trên cung trăng:

  “Mặt trăng cứ tròn mãi, dù có lặng lẽ đến đâu cũng đủ khiến tôi sợ hãi”.

  cấu trúc “hãy… kể đi…” gợi lên hình ảnh con người và vầng trăng ở những trạng thái tương phản nhau, vầng trăng vẫn luôn thủy chung, vẹn nguyên cho dù con người có phản bội và lãng quên nàng. nghệ thuật nhân hoá giúp tô đậm vẻ đẹp vĩnh hằng của thiên nhiên đất nước. lúc gặp mặt trăng không mắng mỏ mà chỉ “khe khẽ”. nhân hóa khiến ta liên tưởng đến hình ảnh một vị quan tài ba nhưng vô cùng nghiêm khắc, khiến người ta phải giật mình. “cú sốc” ở đây là cú sốc đáng kể. người lính “giật mình” vì nhận ra lỗi lầm của chính mình, lỗi lầm vô ý, lỗi lầm đáng trách. “bàng hoàng” cũng là vì ân hận, hối hận, tủi hổ trước trăng hoa, tình yêu vẫn vẹn nguyên, và thấy mình cần phải thay đổi cách sống. có được những khoảnh khắc đó, con người sẽ sống trong sáng, lương thiện và tốt đẹp hơn. bài thơ đi từng chút một về những triết lý sâu sắc của cuộc sống. Đó là lời nhắc nhở chúng ta về một nguyên tắc sống lâu đời của dân tộc ta: sống ân nghĩa, thủy chung, uống nước nhớ nguồn. chúng ta không được quên những mất mát, hy sinh của tổ tiên, những người đã hy sinh xương máu để ngày nay được hưởng cuộc sống hòa bình, độc lập. vì vậy, mỗi người, nhất là thế hệ trẻ phải biết sống có trách nhiệm, sống xứng đáng với những gì có được.

  bài thơ được viết trên một dòng 5 chữ, chỉ viết hoa chữ cái đầu tiên của mỗi khổ thơ, tạo nên dòng cảm xúc liên tục, tạo cho bài thơ dáng vẻ của một tự sự theo dòng thời gian, kéo dài từ xưa đến nay. . tác giả đã xây dựng hình ảnh vầng trăng giàu ý nghĩa biểu tượng, từ đó giúp nhà thơ gửi gắm đến người đọc những thông điệp sâu sắc. bài thơ không chỉ là câu chuyện của riêng tác giả mà còn của những thế hệ đã trải qua chiến tranh, những tháng ngày gian khổ vì nghĩa tình.

  Trải qua những ngày bom đạn, con người sống trong thời bình nên dễ quên đi một thời đã qua. đó là lý do tại sao “ánh trăng” của nguyen duy có giá trị vĩnh hằng. đã định hướng lối sống biết ơn và trung thành không chỉ cho thế hệ đó mà còn cho hiện tại và tương lai.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – bài mẫu 3

  nhà thơ Nguyễn Đình Thi từng nhận xét “tác phẩm vừa là kết tinh của tâm hồn người sáng tạo, vừa là sợi dây chung của cuộc sống mà người nghệ sĩ mang trong lòng”. Với bài thơ Ánh trăng của Nguyễn Duy, câu nói đó càng trở nên chân thực và chân thực hơn bao giờ hết. Qua những cảm xúc dâng trào mãnh liệt, chúng ta cảm nhận được một sợi lông sâu thẳm, một trái tim mỏng manh rung động, trước những thay đổi nhỏ nhất, và mong muốn truyền đạt cho mọi người lý lẽ sống, cách sống trọn vẹn, biết ơn.

  nguyen duy sinh năm 1948, thuộc thế hệ nhà thơ trưởng thành từ cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. thơ ông thiên về nội tâm sâu sắc với những trăn trở day dứt và những suy tư sáng suốt. hãy về với vầng trăng triết lý, hãy nhìn lại để ngồi nhớ mẹ ngọt ngào, tình cảm, tình gia đình ấm áp bằng rơm rạ,… ta sẽ cảm nhận rõ nhất những trăn trở, day dứt, trăn trở ấy trong suốt những tác phẩm của bà.

  Trong sự nghiệp sáng tác của nguyen duy, một “ánh trăng” tròn đầy tỏa sáng. ánh trăng ấy là lời thức tỉnh nhẹ nhàng nhưng rất sâu sắc về triết lý sống, về lý lẽ chung thủy, lòng biết ơn và những trăn trở khi nghĩ về một cuộc sống hiện đại đầy cám dỗ, hay quên, bất cẩn.

  Hai câu thơ đầu gợi lại những kỉ niệm đẹp đẽ, tình cảm gắn bó giữa người và trăng khi xưa. bốn câu thơ nhẹ nhàng như lời thủ thỉ, tâm tình, kể lại một thời tuổi thơ, tuổi trẻ, nhất là thời chiến tranh gian khổ. ngôn ngữ thơ chân chất, giản dị: “thuở còn thơ”, “trong chiến tranh”. câu thơ mở ra một không gian bao la, rộng lớn của những dòng sông, bầu trời ấy nuôi dưỡng một tâm hồn tuổi thơ với bao khát vọng, không gian ấy mở ra và khép lại thật da diết, biết bao gắn bó với quá khứ. điệp từ “với” được lặp lại ba lần, nhấn mạnh sự gần gũi, thân thiết giữa con người với thiên nhiên:

  Thuở nhỏ sống với ruộng với sông, rồi với hồ, khi ở rừng, trăng trở thành tri kỷ

  Cuộc sống thời “thơ ấu”, “thời chinh chiến” khó khăn, khắc nghiệt nhưng chan hòa với thiên nhiên. cuộc sống ấy bình dị, vô tư và đầy hoài bão như thiên nhiên, như rừng trên mặt hồ. Tôi chợt nhận ra mình có một người bạn “tri kỷ” dịu dàng, gắn bó: trăng rằm, dịu dàng. vẻ đẹp của vầng trăng xoa dịu vết thương chiến tranh, xoa dịu những mệt nhọc, đau thương của cuộc đời ấy; trăng an ủi lòng người bằng những sẻ chia trong lặng lẽ, bằng những đêm bên “đầu súng trăng treo”. mặt trăng theo sát chúng ta trên từng bước đường, nó là người bạn đồng hành đáng tin cậy nhất. vì vậy, vầng trăng là hiện thân của quá khứ, của những kỉ niệm đong đầy yêu thương:

  trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên như cây cỏ, mang ý nghĩa không bao giờ quên vầng trăng tri ân, vầng trăng đã được nhân hoá cao độ để trở thành người bạn tinh thần của nhà thơ, một người bạn tri kỉ không bao giờ quên. Tuy nhiên, giữa những ký ức đẹp đẽ và êm đềm, tác giả bỗng có những nghi ngờ, vướng mắc và bối rối, điều này cho thấy sự xuất hiện của những thay đổi trong câu chuyện. chữ “tưởng” như một sự liên kết tinh tế giữa hai khổ thơ khiến bài thơ giữ được sự uyển chuyển cả về nội dung và ngôn từ.

  khép lại nhẹ nhàng và đẹp đẽ như một giấc mơ trong quá khứ, ngòi bút của tác giả đưa ta về hiện tại, với những thay đổi và ghẻ lạnh trong lòng người. Chiến tranh kết thúc, người lính trở về với nhịp sống hối hả. tác giả nhận ra một quy luật đáng buồn của cuộc đời: khi sống trong nhung lụa ấm êm, con người ta dễ quay lưng với quá khứ nghiệt ngã, nghèo khó, dù đó là quá khứ mộng mơ, đẹp đẽ, đáng quý. quy tắc đó đến từ sự lãng quên, từ việc mọi người thay đổi quá nhanh:

  Từ khi trở lại thành phố, tôi đã quen với ánh sáng hắt ra từ ô cửa gương, vầng trăng lọt qua ngõ như người xa lạ trên phố

  “Đèn điện, cửa gương” là một từ thay thế cho cuộc sống hiện đại và tiện nghi, xa rời thiên nhiên. của những thay đổi của hoàn cảnh cuộc sống, lòng người cũng dần thay đổi, họ khó nhận ra, hoặc có để ý nhưng cố tình lãng quên. vầng trăng đã từ bạn thân trở thành “khách qua đường”. vầng trăng vẫn luôn chung thủy với “ngõ đi qua” như chờ một người bạn cũ nhận ra, nhưng người bạn cũ đã quen với ánh sáng của ngọn đèn điện vàng giả tạo, tự giam mình trong bốn bức tường bê tông, gạch đá. âm. eo hẹp, eo hẹp nhưng họ cho rằng cuộc sống sung sướng hơn xưa. con người đã để cho lớp xi măng mịn trượt khỏi những rung động và cảm xúc tinh tế của trái tim, và đã trát lên cả những mảnh ánh sáng kỳ diệu từ quá khứ. Sống một cuộc đời như vậy, có phải chúng ta đang đánh đổi sự giàu có của tâm hồn mình cho những tiện nghi phù phiếm hiện đại, khi hạnh phúc thực sự luôn là trái tim tràn đầy yêu thương?

  Sự lãng quên đó có thể là mãi mãi nếu không có một biến cố bất ngờ xảy ra: thành phố bị mất điện. bối cảnh của bài thơ là một bước ngoặt tạo nên cảm xúc trào dâng, giúp nhà thơ bộc lộ rõ ​​cảm xúc, tư tưởng và chủ đề của tác phẩm.

  <3

  hoàn cảnh tưởng như không có gì mới mẻ và xa lạ, nhất là những năm đầu giải phóng như thời điểm bài thơ được sáng tác – năm 1978, nhưng trong hoàn cảnh của tác giả lại nổi bật lên sự đối lập giữa ánh sáng và bóng tối. các điệp từ “chợt”, “vội”, “dội” tạo nhịp điệu nhanh, mạnh; rồi mọi thứ dường như dừng lại, lặng đi bởi một vầng trăng tròn “bỗng” và rực rỡ. chính khoảnh khắc ấy đã làm nổi bật lên ý nghĩa cao đẹp của toàn bài: con người đang vội vã, hối hả với cuộc sống hiện đại khi nhận ra vẻ đẹp của thiên nhiên, cuộc sống thì bàng hoàng, choáng váng. đã có “đèn điện” sáng trưng, ​​người ta không còn cần đến ánh sáng huyền ảo mờ ảo của vầng trăng, chỉ khi ánh sáng nhân tạo mất đi, người ta mới nhận ra người bạn cũ đã từng thề không bao giờ quên và sững sờ trước một người bạn trọn vẹn. . trăng tròn, vẹn nguyên, luôn chung thủy chờ đợi. giây phút người và trăng gặp nhau, tình xưa sẽ tràn. những cuộc đoàn tụ bất ngờ tạo nên những rung động mạnh mẽ và đánh thức ý thức của con người; cái “đột ngột” không phải ở vầng trăng, mà ở tâm trạng của chính tác giả – tâm trạng bàng hoàng, ngạc nhiên của con người trước sự thay đổi của lòng mình và vầng trăng khuyết, từ đó đâm ra day dứt. , đang suy nghĩ.

  Nếu khổ thơ thứ tư đưa tình huống thơ lên ​​cao trào thì khổ thơ thứ năm lại “khóc” trước cảm xúc mãnh liệt của nhà thơ.

  nhìn lên, có thứ gì đó rưng rưng như cánh đồng, như sông, như rừng

  nhà thơ đối diện với mặt trăng trong một khoảng lặng có phần tôn kính; chữ “mặt” ở cuối dòng là từ nhiều nghĩa tạo nên ý thơ gợi cho người đọc, nhà thơ hướng mặt trăng hay thiên nhiên đối mặt với con người; và có lẽ cũng có thể là hiện tại so với quá khứ, vô tình đối với lòng chung thủy và sự gắn bó. bất chợt, gặp lại người bạn cũ, nhà thơ chợt nhận ra chiếc mặt nạ của thời gian đã che lấp đi tất cả, khoảnh khắc ấy, nhà thơ như muốn “khóc” cảm xúc, hổ thẹn trước sự đổi thay vô hạn. tự yêu bản thân. nhưng cũng xen lẫn nỗi tủi hổ ấy, một cảm giác vui sướng nghẹn ngào đang len lỏi vào trái tim khô cằn bấy lâu của nhà thơ, gặp lại vầng trăng, gặp lại bạn cũ, lòng chợt bồi hồi nhớ lại một thời, với ruộng, với ao, sông, rừng. cuộc sống hiện tại dường như đã dừng lại để nhường chỗ cho dòng chảy của ký ức, nhường chỗ cho một khoảnh khắc tự ngẫm. bài thơ trải dài bao quát cả quá khứ và hiện tại, thiên nhiên và con người, gian khổ và chiến đấu, lòng trung thành và sự tàn ác. vầng trăng còn gợi lên những hình ảnh về hiện tại, về cảnh đẹp thiên nhiên thơ mộng hùng vĩ, gợi lên những thao thức bất chợt khơi dậy khát vọng lớn về tương lai. nhịp thơ nhanh, dồn dập với hàng loạt từ láy “đồng”, “biển”, “rừng”, “sông” quấn lấy mạch cảm xúc của bài thơ, giúp người đọc cùng cảm xúc với nhân vật, với sự bao trùm của khung cảnh trữ tình trong bài thơ.

  của những kỉ niệm và những thức tỉnh, nhà thơ đạt đến những suy tư và triết lí sống sâu sắc, đúc kết toàn bộ nội dung bài thơ:

  mặt trăng luôn tròn vành vạnh, không phụ lòng người, vô tình ánh trăng tĩnh mịch khiến ta sợ hãi

  Trong cuộc gặp gỡ bất ngờ, mặt trăng và con người dường như đối lập nhau. vầng trăng trở thành biểu tượng của sự vĩnh hằng, vầng trăng “cứ mãi tròn vành vạnh” tượng trưng cho sự vẹn toàn vẹn tròn của thiên nhiên, cuộc sống và con người xưa dù nay con người đã đổi thay chứ không phải là “vô tình”. ánh sáng của vầng trăng được nhân hóa “lặng lẽ”, gợi lên cái nhìn bao dung, độ lượng nhưng nghiêm khắc của một người bạn thủy chung. hình tượng thơ được lấy từ hiện thực: thiên nhiên muôn thuở, bất biến để khái quát một lẽ sống cao đẹp, một lòng trọng nghĩa, trọn nghĩa, thủy chung, quên mình. tấm lòng đáng trân trọng ấy chính là tấm lòng của những người đồng đội đã từng sống chết vì nhau của những con người từng “chung gốc yuca / cơm chung nửa đĩa, chăn chung bữa cơm”. cao đẹp biết bao là tấm lòng vị tha, bao dung, độ lượng, vị tha để người bạn vô tình “bừng tỉnh” có cơ hội níu kéo quá khứ, níu giữ tấm lòng trong sáng, thuần khiết.

  có lẽ vì thế mà một cái nhìn “bình thản” là đủ, câu thơ cuối cùng đã làm nghẹn ngào và ngân vang trong lòng người đọc những suy nghĩ khơi dậy.

  ánh trăng gây nhiều cảm xúc bởi cách diễn đạt giản dị, tâm tình thủ thỉ, giọng thơ trầm lắng, bài thơ không chỉ là một truyện ngắn mà còn là một bài văn nghị luận xã hội, sự mạch lạc nối tiếp của lời kể và cốt truyện đã giúp bài thơ trở nên đi vào tâm trí người đọc một cách dễ dàng, tự nhiên, khắc sâu triết lý sống cao đẹp, trung nghĩa, trọng tình, đồng thời thể hiện sự khắc khoải, khắc khoải trước hiện thực.

  Ta đi thành phố xa ta vẫn nhớ núi đồi, phố đông ta vẫn nhớ phố phường lên đèn, ta vẫn nhớ vầng trăng giữa rừng

  Chất tự sự và chất trữ tình đan xen trong từng giai điệu, từng dòng thơ. những chữ đầu bài thơ không viết hoa thể hiện cảm xúc mãnh liệt của tác giả. nhịp thơ ngân nga, ngân nga, vang dội, có lúc gấp gáp, mạnh mẽ, có lúc lặng im đầy suy tư mang đến cho tác phẩm sự uyển chuyển, mượt mà, tự nhiên và nhịp nhàng trong cảm xúc dâng trào.

  Câu chuyện của nhà thơ không chỉ cho riêng mình, nó còn có sức khái quát lớn cho cả một thế hệ đã trải qua những năm tháng dài mất mát của chiến tranh, nơi bom đạn, gian khổ. câu chuyện về cung trăng còn gặp nhiều câu chuyện khác, cùng nỗi buồn trăn trở đổi đời, như người ăn xin năm xưa với ba con sâu và hai anh hùng chu lai, chẳng hạn như viet bac với “tôi” và “tôi”. của phần tử. tất cả đều đồng lòng chung tay gióng lên một hồi chuông lớn gửi đến độc giả: đừng bao giờ quên quá khứ, đừng bao giờ sống viển vông. dù cuộc đời có đổi thay, lòng người có khác, nhưng đừng bao giờ quên đạo lý thủy chung “uống nước nhớ nguồn” của dân tộc, không bao giờ thay đổi tình cảm sâu nặng vì những điều hư vô viển vông.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – bài văn mẫu 4

  Cuộc sống là một chuỗi những biến động và thay đổi mà con người không thể đoán trước được. đôi khi chúng ta bị cuốn vào dòng chảy bất tận của nó mà nhanh chóng quên đi những giá trị và lòng trung thành đã không còn xa trong quá khứ. sau cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ vĩ đại của dân tộc, một cuộc chiến đã đổ biết bao máu và nước mắt để thống nhất Tổ quốc, một cuộc chiến mà nhiều công lao lừng lẫy, trong đó có biết bao tấm gương hy sinh anh dũng, chúng tôi rất đau buồn khi chứng kiến sự thờ ơ và lạnh lùng của con người khi đối mặt với những năm tháng tưởng như không thể nào quên ấy. văn học thời đó biết rất rõ điều đó. Nhiều tác phẩm đã gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh đầy bất ngờ và chua xót đối với xã hội đang bủa vây bởi nỗi lo cơm áo gạo tiền. Bài thơ ánh trăng của nguyen duy là một trong số đó.

  tác giả đặt tiêu đề cho bài thơ là ánh trăng. thực ra, trong mọi tác phẩm đều có hình ảnh của ánh trăng: trăng cánh đồng, rừng vàng, biển bạc. vầng trăng ấy đã đồng hành cùng tác giả từ thuở ấu thơ đến những năm tháng gian khổ của tâm hồn con người với vẻ đẹp hoang sơ mà huyền ảo. cao hơn, con người và mặt trăng đã trở thành linh hồn song sinh. sợi dây gắn kết mối quan hệ ấy bền chặt, bị xoắn lại bởi bao biến thiên của thời gian, đến nỗi nhà thơ phải thốt lên:

  Tôi đã nghĩ mình sẽ không bao giờ quên được vầng trăng tình yêu

  nhưng cuộc sống không phải là sự kéo dài trực tiếp của hiện tại, nó không phải lúc nào cũng diễn ra theo mong đợi của con người. những gì chúng ta yêu và yêu ngày hôm qua bao nhiêu thì hôm nay lại có thể trở nên thừa thãi, vô nghĩa, xa lạ, lạnh lùng,… bấy nhiêu. quá khứ dù đẹp đến mấy vẫn là quá khứ, nó có thể bị che lấp bởi những lo toan, những dự định đầy hoài bão và những ước mơ đời thường. ở đây tác giả kể câu chuyện cay đắng của một vầng trăng bị lãng quên, bị “ánh sáng soi gương” lấn át. trong tâm thức của con người, vầng trăng của những ngày chưa xa, tiếc thay giờ như “người qua đường, kẻ qua đường”. sự ngốc nghếch đã từng quen thuộc nay trở nên im lặng và xa lạ. thì ngay sau đó, nhà thơ tạo ra một bước ngoặt của tác phẩm, khi xảy ra tình huống bất ngờ “đèn điện vụt tắt”. Khi đó, con người ta đối diện với ánh trăng tròn đầy yêu thương năm xưa khiến họ chợt nhận ra vẻ đẹp và giá trị đích thực của ngày xưa ẩn sau sự dịu dàng, bao dung của ánh trăng.

  Trên cơ sở đó, tác giả đã viết khổ thơ cuối cùng, một khổ thơ chứa đựng nhiều ý nghĩa triết lí sâu sắc của toàn bộ bài thơ.

  mặt trăng luôn luôn tròn, dù có bao nhiêu người vô tình đi chăng nữa, ánh trăng vẫn đủ yên tĩnh để khiến chúng ta sợ hãi.

  mặt trăng vẫn ở đó, hoàn chỉnh và siêu phàm một cách kỳ lạ. Dù con người thờ ơ, lạnh lùng nhưng nó vẫn ánh lên vẻ đẹp tự nhiên và trong sáng. vầng trăng ấy tượng trưng cho những tháng ngày gian khổ, thiếu thốn nhưng anh dũng, oanh liệt năm xưa, để tấm lòng nhân dân yêu thương, đùm bọc, chăm lo cho cách mạng:

  mặt trăng tròn và tròn

  những giá trị đích thực của quá khứ, những thủy chung son sắt của một thời huy hoàng – dù đã lùi vào dĩ vãng nhưng vẫn trường tồn cùng thời gian. vầng trăng tròn vành vạnh đặt cạnh sự hờ hững của con người càng khiến tác giả thêm day dứt, xót xa trước tòa án lương tâm. Thực tế, không có tòa án nào để phán xét sự lãng quên của con người, chỉ có lương tâm trong sâu thẳm tâm hồn thức tỉnh trong chúng ta trách nhiệm về quá khứ. cái cao cả, cái vị tha của vầng trăng mặc cho chúng ta, những kẻ xa lạ, buộc nhà thơ phải suy nghĩ lại về mình. bài thơ được sáng tác vào năm 1978, chỉ ba năm sau ngày toàn quốc toàn thắng. tại sao chỉ ba năm với cuộc sống thị thành, với nhịp sống hối hả thường ngày, lại có thể khiến người ta quên đi hơn vạn ngày trong khói lửa, thiếu thốn, trong hơi ấm của tình thân, trong / vòng tay chở che hay dần dần nhân lên? Người ta vẫn biết rằng không có gì là mãi mãi trước sức mạnh bào mòn của dòng chảy thời gian, nhưng những gì đang diễn ra vẫn khiến nhà thơ phải kinh ngạc nhìn lại.

  mọi người quên rất nhanh! và mặt trăng vẫn sáng chói. với sự nhân cách hóa tinh tế:

  ánh trăng im lặng

  Chúng ta đã thấy được khả năng chịu đựng tuyệt vời của mặt trăng trong quá khứ. im lặng trước sự phản bội vô tình của con người, cái im lặng ấy nhẹ nhàng, bồi hồi nhưng như một lời quở trách nặng nề trong sâu thẳm tâm hồn nhà thơ. Lạ lùng thay, chính sự im lặng có vẻ yếu ớt và cô đơn ấy lại có sức mạnh khiến người ta phải suy ngẫm về chính mình. họ chợt nhận ra giá trị của những gì họ đã lãng quên: quá khứ của chính họ và một thời oanh liệt của cả dân tộc:

  đủ để làm tôi sợ

  giọng thơ như một lời tâm tình, đầy trải nghiệm, điệp từ “giật mình” được tác giả sử dụng rất tài tình, kết hợp với nhịp điệu liên hoàn biểu cảm làm nổi bật ý tứ của cả bài thơ. . Nó không chỉ thể hiện sự ăn năn của con người mà còn gửi gắm nhiều điều mà nhà thơ muốn nhắn nhủ đến xã hội đang xoay quanh những bộn bề lo toan, mưu mô.

  Không có quá khứ, sẽ không có hiện tại và thậm chí là tương lai! mọi thứ chúng ta có đều dựa trên thành quả của những ngày tháng trôi qua. tất cả những gì chúng ta đang làm là tiếp tục những gì tổ tiên và chính chúng ta đã làm trong quá khứ. chúng ta phải biết trân trọng và giữ gìn quá khứ để hướng tới tương lai. đó có phải là triết lý mà tác giả nguyen duy muốn gửi gắm đến người đọc qua những bài thơ?

  Mục đích của nghệ thuật là tác động đến tâm hồn con người, thay đổi con người và xã hội tốt đẹp hơn. bài thơ ánh trăng với những nét nghệ thuật và nội dung khác nhau đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ đó. khổ cuối của bài thơ là một chút “giật mình” của tác giả, chứa đựng nhiều triết lý về cuộc sống và sự thức tỉnh của toàn xã hội chúng ta!

  Phân tích bài thơ ánh trăng – bài mẫu 5

  trăng – hình ảnh giản dị mà thân thuộc, trong sáng và trữ tình. trăng đã trở thành đề tài thường xuyên xuất hiện trong trang thơ của các thi nhân mọi thời đại. Nếu như “tứ bình lặng lẽ” của Lý bạch thể hiện một đêm trăng đẹp, gợi nỗi nhớ quê hương thì “trăng vọng” của Hồ Chí Minh lại thể hiện một tâm hồn lạc quan, một phong thái ung dung và một tình yêu thiên nhiên. Nói đến bài thơ “Ánh trăng” của Nguyễn Duy, ta thấy hình ảnh vầng trăng mang ý nghĩa triết lí sâu sắc. đó là nguyên tắc “uống nước nhớ nguồn”.

  Những sáng tác thơ của Nguyễn Duy thật sâu sắc và thấm đẫm hồn của ca dao Việt Nam. thơ ông không cố gắng tìm kiếm cái mới, mà là khám phá và đào sâu tình yêu muôn thuở của dân tộc Việt Nam. “ánh trăng” là một bài thơ như vậy. vầng trăng đối với nhà thơ có một ý nghĩa đặc biệt: đó là vầng trăng của người bạn tâm giao, vầng trăng tri ân và vầng trăng của sự thức tỉnh. Đó như một lời cảnh tỉnh cho tất cả những ai có lối sống quên đi quá khứ.

  tác giả đã mở đầu bài thơ bằng hình ảnh vầng trăng tưởng nhớ tuổi thơ của nhà thơ và trong chiến tranh:

  “Thuở nhỏ sống ruộng với sông rồi với bể, chinh chiến trong rừng, trăng thành tri kỷ”

  hình ảnh vầng trăng kéo dài trong không gian êm đềm và trong trẻo của tuổi thơ. hai dòng vỏn vẹn mười chữ nhưng dường như ông đã diễn tả một cách khái quát sự vận động của đời người. mỗi con người sinh ra và lớn lên đều có rất nhiều điều để gắn bó và gắn bó. ruộng, sông, ao là nơi chôn nhau cắt rốn biết bao kỷ niệm của một thời thơ ấu khó quên. nó cũng ở đó mà chúng ta tìm thấy hình ảnh của mặt trăng. với vần ngược “dong”, “rio” và phép liên tưởng “với” đã thể hiện tuổi thơ của tác giả được đi nhiều, được tiếp xúc nhiều và tận hưởng niềm hạnh phúc khi được chiêm ngưỡng những cảnh đẹp của thiên nhiên đầm lầy của tác giả mà không phải là điều gì. mọi người đều có! lớn lên, trăng đã theo tác giả ra chiến trường để “chờ giặc đến”. vầng trăng luôn gần gũi với những người lính, cùng họ trải qua sương gió, vượt qua bao đau thương, khốc liệt của bom đạn kẻ thù. và đạn người lính hành quân dưới ánh trăng, mạ vàng con đường, ngủ trong ánh trăng, và cũng trong ánh trăng sáng, tâm tình của người lính lại mở ra để vơi đi nỗi cô đơn, khao khát. vầng trăng đã thực sự trở thành “tri kỷ” của người lính trong những năm tháng máu lửa.

  Khổ thơ thứ hai như một lời nhắc nhở về những năm tháng cuối đời của người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước thanh bình, bình dị. trăng tròn, người bạn tâm giao đó, dường như không bao giờ bị lãng quên:

  “Trần trụi với thiên nhiên, hồn nhiên như cây cối, tôi nghĩ mình sẽ không bao giờ quên được vầng trăng tri ân”

  bìa sau tái hiện: “trần trụi”, “hồn nhiên”, “chất phác” làm cho giọng điệu của câu thơ thêm uyển chuyển, dường như nguồn cảm xúc của tác giả lại tiếp tục tuôn trào. đó là hình ảnh so sánh ẩn dụ mà ông đã tô vẽ lên cái chất phong trần, chất phác của người lính trong những năm tháng ở rừng. vầng trăng mộc mạc, giản dị ấy chính là tâm hồn của người dân quê, chân quê, sông nước. của xe tăng và những người lính hồn nhiên, chân chất ấy. khi đó linh hồn – mặt trăng sẽ phải làm quen với hoàn cảnh sống hoàn toàn mới:

  “Từ khi về thành phố quen ánh đèn, trăng qua ngõ như người dưng trên phố”

  thời gian trôi qua và mọi thứ bị cuốn đi như một cơn lốc, chỉ còn lại tình yêu trong tâm hồn mỗi người như một vầng thái dương rực rỡ. Nhưng người ta không cưỡng lại được sự thay đổi đó, những người lính ngày xưa cũng đã quen với những thứ xa xỉ “đèn điện, gương cửa”. để rồi trong sự xa hoa đó, người lính đã quên đi người bạn tri kỷ, người bạn mà anh nghĩ rằng anh không thể quên, “người bạn tri kỷ” đó đi trên con hẻm của anh nhưng dường như không hề quen thuộc với cô. sự nhân cách hóa của vầng trăng trong câu thơ thực sự có một cái gì đó làm rung động trái tim người đọc bởi vầng trăng là người. chính sự nhân cách hóa ấy khiến người đọc không khỏi xót xa cho một “người bạn” đã bị chính người bạn thân một thời của mình lãng quên. tiếng ồn của phố phường, công việc mưu sinh và những nhu cầu vật chất hàng ngày khác đã khiến con người xa cách với những giá trị tinh thần đó, một bộ phận vô tâm của con người đã lấn át lý trí của người lính, khiến anh quay lưng lại với quá khứ. khi con người sống đầy đủ về vật chất thì thường quên đi những giá trị tinh thần, họ quên mất nền tảng cơ bản của cuộc sống là tình cảm của con người. nhưng rồi một tình huống bất ngờ xảy ra buộc người lính phải đối đầu:

  “Trong phòng mua sắm đột nhiên tắt đèn, trời tối om và cửa sổ đột nhiên vỡ tung khi trăng tròn”

  Khi đèn điện vụt tắt, cũng là lúc không còn được sống trong cảnh xa hoa, đầy đủ vật chất, người lính bỗng phải đối diện với hiện thực đen tối. trong cái “đột ngột”, “đột ngột” ấy, người lính mở cửa sổ và chợt nhận ra điều gì đó. Đó không phải là một người xa lạ, mà là một người bạn cũ của tôi? người đó không biết rằng người bạn, người bạn tâm giao và người bạn đã bị lãng quên từ lâu vẫn luôn ở ngoài kia chờ đợi mình. “người bạn đó” không bao giờ bỏ rơi người ta, không bao giờ oán hận hay trách móc người ta vì đã quên mình. vầng trăng ấy vẫn rất vị tha và bao dung, cũng sẵn sàng nhận lấy tấm lòng của một con người biết ăn năn, biết vươn lên hoàn thiện. không ai có thể đoán trước được cuộc đời của mình. không ai sống mãi trong cuộc sống thanh bình mà không gặp khó khăn, thử thách. Giống như một dòng sông, cuộc đời con người là một chuỗi dài với những khúc quanh co. và chính trong những khúc mắc, những biến cố đó, con người mới thực sự hiểu được điều gì là quan trọng, điều gì sẽ ở lại với mình trong suốt hành trình dài rộng của cuộc đời. người lính trong bài thơ dường như đã hiểu!

  “Nhìn lên và thấy có thứ gì đó đẫm nước mắt như cánh đồng, như sông, như rừng”

  Khi đối mặt với mặt trăng, có điều gì đó khiến người lính cảm thấy tội lỗi mặc dù anh ta không quở trách một lời. hai chữ “mặt” trên cùng một đường nét gồ ghề: mặt trăng và mặt người cùng nói với nhau. Người lính cảm thấy có gì đó “rưng rưng” từ tận đáy lòng và dường như nước mắt sắp trào ra vì xúc động trước sự hờ hững của người bạn “tri kỷ”. đối diện với vầng trăng, người lính chợt có cảm giác như đang xem một thước phim quay chậm thuở ấu thơ, nơi có “sông”, có “bể”. chính những thước phim quay chậm đã khiến người lính trào dâng, nhưng cảm xúc và nước mắt tuôn trào một cách tự nhiên, không gượng ép! những giọt nước mắt ấy đã phần nào làm cho người lính thanh thản hơn, tâm hồn trong sáng hơn. một lần nữa những hình ảnh về tuổi thơ và chiến tranh được tái hiện để làm rõ hơn những gì con người cảm nhận được. cái hồn ấy, cái đẹp mộc mạc ấy không bao giờ mất đi, nó luôn sống lặng lẽ trong tâm hồn mỗi người và sẽ cất tiếng nói khi người ta tổn thương. bài thơ hay ở lời thơ mộc mạc chân tình, ngôn ngữ giản dị mà thấm thía và những hình ảnh lay động lòng người.

  mặt trăng trong câu thơ thứ ba đã thực sự đánh thức con người:

  “Mặt trăng cứ tròn mãi, dù mặt trăng có tĩnh lặng đến đâu cũng đủ khiến chúng ta sợ hãi”

  Khổ thơ cuối có một nội hàm độc đáo và đạt đến chiều sâu tư tưởng, triết lí. “trăng tròn” là vẻ đẹp của vầng trăng vẫn vẹn tròn, đầy đặn, không thay đổi dù trải qua bao thăng trầm. trăng chỉ im lặng, trăng không nói gì, trăng chỉ nhìn, nhưng cái nhìn ấy cũng đủ khiến người ta phải giật mình. ánh sáng của vầng trăng như một tấm gương để con người soi vào, để con người nhận ra mình và thức tỉnh lương tâm. con người có thể phủ nhận, có thể quên bất cứ điều gì trong tâm hồn mình. nhưng dù có chuyện gì xảy ra thì những giá trị văn hóa tinh thần của dân tộc vẫn luôn chở che, chở che cho mọi người.

  “Ánh trăng” đã đi vào lòng người đọc bao thế hệ như một lời nhắc nhở mỗi người: nếu ai đã quên hoặc đánh mất những giá trị tinh thần quý giá, xin hãy thức tỉnh và tìm lại chúng. còn ai chưa biết nâng niu những giá trị đó thì hãy trân trọng những kỉ niệm quý giá của mình ngay từ bây giờ, đừng để quá muộn. bài thơ không chỉ hay về nội dung mà còn có những tiến bộ về nghệ thuật. thể thơ năm chữ được vận dụng sáng tạo, các chữ đầu bài không viết hoa thể hiện cảm xúc liền mạch của nhà thơ. nhịp thơ thay đổi rất nhanh, giọng điệu giàu cảm xúc đã để lại ấn tượng mạnh trong lòng người đọc.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – văn mẫu 6

  nhà văn nguyễn tuấn đã từng nói: “thơ là mở ra một cái gì đó mà câu trước câu trước bài thơ đó dường như đã niêm phong”, vì vậy mỗi sáng tác thơ đều phải mở ra một cái gì đó mới mẻ về ý tưởng nội dung về nghệ thuật trong tâm trí người đọc. . nếu như ly bính nâng ly với vầng trăng sáng trên cao để thấu hiểu nỗi cô đơn của mình với bóng ba, nếu nguyễn du để trăng chứng kiến ​​mối tình thủy chung – kim trong thì chủ tịch Hồ Chí Minh cũng coi trăng là người bạn thân thiết, “trăng trông ngoài cửa sổ nhìn thi nhân”. ông cũng viết về trăng, hình ảnh từ lâu đã trở thành nguồn cảm hứng vô tận cho thi ca, nhưng bài thơ ánh trăng của nguyễn duy vẫn gợi lên trong lòng mỗi độc giả những cảm xúc mới mẻ, sâu lắng và nhiều ý nghĩa.

  Nguyễn Duy tên thật là Nguyễn Duy Nhuệ, sinh năm 1948, ông là nhà thơ – chiến sĩ từng tham gia kháng chiến chống Mỹ cứu nước. uu. sáng tác tiêu biểu là tập thơ ánh trăng, một trong những bài thơ đánh dấu người con quan trọng trong sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Duy.

  ánh trăng được sáng tác tại thành phố Hồ Chí Minh, năm 1978, ba năm sau ngày giải phóng hoàn toàn miền nam, thống nhất đất nước. người lính rời chiến trường trở về trung tâm thành phố sống trong hòa bình, đất nước đang đổi mới, trong khi dường như vật chất dư dả, cuộc sống bộn bề vô tình khiến người ta quên đi những năm tháng gian khổ nhưng nghĩa tình thủy chung. Để rồi khi lặng lẽ dưới ánh trăng, nhà thơ bừng tỉnh nhận ra …

  Ở hai khổ thơ đầu, mạch cảm xúc của nguyễn duy tập trung vào những kỉ niệm ngày xưa, sự gắn bó của vầng trăng đối với mỗi bước đường đời của nhà thơ.

  “Thuở nhỏ sống với đồng ruộng, sông nước, rồi với biển cả, trong chiến tranh ở rừng, trăng trở thành tri kỷ”

  ngay từ khổ thơ đầu tiên, nhà thơ đã mở ra một câu thơ tha thiết hoài niệm về tuổi thơ của chính mình với nhịp điệu đều đặn, bằng những dòng chữ năm chữ ngắn gọn mà xúc động. đó là những lời tâm sự của một người lính đã trải qua cuộc chiến gian khổ này về cuộc sống giữa chốn sa trường sang trọng, người lính ấy nhớ về tuổi thơ của mình, về người thanh niên chinh chiến trên chiến trường. Nếu thuở nhỏ cuộc đời Nguyễn Duy gắn bó với đồng ruộng, dòng sông mát lành, biển cả bao la thì khi lớn lên trong chiến tranh, cuộc đời nhà thơ lại tiếp tục gắn bó sâu nặng với thiên nhiên núi rừng. , như anh nói tu hu en viet bac “rừng che quân rừng vây quân thù”. tuy nhiên, cho dù hoàn cảnh, hoàn cảnh sống có thay đổi thì chỉ có một điều không thay đổi: vầng trăng trên cao, vầng trăng ấy trong lòng tác giả đã trở thành người bạn, người tri kỉ, người bạn đồng hành trong những năm tháng tuổi trẻ, trong mỗi bước đi. của cuộc hành quân chiến đấu. vầng trăng chia sẻ niềm vui nỗi buồn, nỗi buồn, vầng trăng đi theo đâu em ơi, rất gần.

  Tình cảm gắn bó, thủy chung của nhà thơ và vầng trăng được thể hiện rõ qua các câu thơ.

  “Trần trụi với thiên nhiên, hồn nhiên như cây cối, tôi nghĩ mình sẽ không bao giờ quên được vầng trăng tri ân”

  cuộc đời của tác giả, từ thuở ấu thơ đến thời niên thiếu và chiến trường, luôn gần gũi và “trần trụi” với thiên nhiên, không giấu diếm điều gì, tác giả sống giản dị, thanh bình và hồn nhiên như những cây cỏ có sức sống bền bỉ, kháng cự. có vầng trăng sáng trên bầu trời luôn dõi theo cuộc đời hạnh phúc của thi nhân, quen thuộc đến nỗi “tưởng” nguyễn duy, tin chắc rằng chính mình sẽ không bao giờ quên vầng trăng tình yêu, tức là bay cao mà mình vẫn coi. như một người bạn tri kỷ. trong suốt hai mươi năm cuộc đời tôi.

  “Từ khi về thành phố, tôi đã quen với ánh đèn hắt qua ô cửa gương, trăng qua ngõ như người dưng trong phố”

  nhưng “ý nghĩ” thường khó duy trì vì cuộc sống luôn thay đổi, vì vật chất luôn quyết định ý thức. rời chiến trường, rời quê hương với ruộng đồng, sông hồ ở quê, nhà thơ giữa chốn thị thành, họ sống cuộc sống dư dả, xa hoa. nếu trước đây phải chiến đấu, phục kích trong rừng sâu, rậm rạp, chân lấm tay bùn với ngọn đèn dầu mờ mịt thì nay cuộc sống đã đổi thay, “gương soi” toàn là những điều mới mẻ và dễ dàng, làm người ta thích thú. và sống. hạnh phúc mãi về sau quen dần. Đột nhiên, nhà thơ quên mất đi ánh sáng êm dịu của thiên nhiên, của vầng trăng mà ông luôn coi là người bạn tâm giao của mình. Chẳng biết có phải vì cuộc sống bộn bề, bộn bề hay người ta không còn lòng, quên đi kỷ niệm xưa, mà giờ thấy trăng trên trời, chẳng còn quý giá nữa, chỉ là “một người dưng trên đường. ” nói đến đây tôi chợt thấy chạnh lòng, xót xa cho vầng trăng ấy đã từng kề vai sát cánh chia sẻ vui buồn từ đồng ruộng đến rừng già, từ thuở ấu thơ đến khi trưởng thành, nhưng chỉ vài năm, vài năm xa lạ. . ánh sáng, mọi thứ đã thay đổi.

  “Đột ​​nhiên, đèn điện tắt trong căn phòng mua sắm tối om. nhanh chóng đi ra ngoài cửa sổ. đột nhiên, trăng tròn ”

  Giữa bao nhiêu trớ trêu và đau buồn, một tình huống bất ngờ xảy ra bất ngờ: mất điện, phòng tối om, khiến người lính quen đèn sáng choáng váng, ngơ ngác. ông buộc phải đi tìm một nguồn sáng khác, cánh cửa mở ra, vầng trăng tròn “bỗng” rọi vào căn phòng tối, chiếu thẳng vào tâm hồn nhà thơ khiến ông giật mình.

  “Nhìn lên và thấy có thứ gì đó đẫm nước mắt như cánh đồng, như sông, như rừng”

  trăng và thi sĩ như đối mặt trực tiếp với nhau một cách trực diện và thẳng thắn nhất, bao nhiêu kỉ niệm ùa về trong tâm trí tác giả như một cơn bão khiến đôi mắt này “ngấn lệ”, trăng thì tĩnh lặng. người tri kỷ vẫn chỉ một lòng một dạ duy nhất bầu trời xanh, xa hơn là hình ảnh cánh đồng, bãi biển tuổi thơ, dòng sông xanh và có lẽ đáng nhớ nhất là hình ảnh cánh rừng, hình ảnh của những năm tháng đấu tranh gian khổ nhưng giàu kỷ niệm khó quên, nhưng chỉ có vầng trăng tin cậy, vẫn là bạn đồng hành, vẫn sẻ chia, vẫn theo bước chân người lính không rời.

  “Mặt trăng cứ tròn mãi, dù mặt trăng có tĩnh lặng đến đâu cũng đủ khiến chúng ta sợ hãi”

  đối diện với vầng trăng, nhà thơ như mặc cảm, vì tủi hổ trước lỗi lầm nhẫn tâm của mình, sẵn sàng quên đi ân tình năm xưa, để chạy theo cuộc sống bộn bề, chạy theo “ánh điện”. cửa gương ”, ngăn cách với thiên nhiên, lãng quên người bạn tâm giao mà người ta từng“ tưởng không bao giờ quên ”. trăng không trách, không chê, trăng vẫn soi sáng âm thầm, phủ lên nhà thơ một thứ ánh sáng nhân hậu đẹp đẽ mà làm nên người ta càng “bàng hoàng”, ngạc nhiên, thậm chí bàng hoàng với chính mình thì sự im lặng đôi khi lại là liều thuốc hữu hiệu, khiến ta nhìn nhận lại bản thân, sự bao dung, dịu dàng và thủy chung của trăng khiến ta hiểu ra nhiều điều với nhà thơ, có lẽ là “cú sốc”. là sự thao thức thức dậy để tìm lại chính mình, sống tốt hơn, ghi nhớ và trân trọng những điều tốt đẹp của quá khứ, không sống vô tình, vô nghĩa, vầng trăng là tấm gương sáng về lòng trung thành của tâm hồn người song sinh, để người lính soi. và ngẫm nghĩ xem trong những năm qua anh ấy có thực sự nhân từ hay không.

  Vầng trăng đã luôn quen thuộc với con người, vầng trăng chiếu những ánh sáng dịu dàng êm ái như những người bạn, người thân, người bạn tâm giao sẵn sàng sẻ chia, ôm ấp và đồng hành cùng trẻ thơ trên mọi phương trời. Lời trăng trối của nguyễn duy là một bài thơ tuy lời lẽ giản dị mộc mạc nhưng hàm chứa những ý nghĩa cao cả, đó là bài học nhớ về những ân nghĩa, những lời dặn dò, là tấm gương về cách sống nhân nghĩa, luôn biết quý trọng và biết ơn những người lớn tuổi cùng cảnh. bởi dù là dĩ vãng nhưng chúng vẫn luôn là giá trị quan trọng xây dựng nên tâm hồn, cuộc sống, dễ bị lãng quên, đồng nghĩa với việc thờ ơ, vô cảm với cuộc sống.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – văn mẫu 7

  “cát trắng” và “ánh trăng” là hai tập thơ của Nguyễn Duy, một nhà thơ lớn lên trong cuộc kháng chiến chống các nước thống nhất. hồn thơ trẻ trung tỏa bóng tre, như sóng vỗ dòng sông tuổi thơ hương quê:

  “Hồi nhỏ tôi hay xuống cống câu cá, vén váy bà ra chợ bình lâm bắt chim sẻ bên tai tượng phật, có khi trộm nhãn. từ chùa gỗ thạch thảo ”.

  >

  (tải xuống)

  “Cây tre Việt Nam”, “ấm rơm”, “ánh trăng”, “len lỏi” … là những bài thơ nổi tiếng của Nguyễn Duy. bài thơ “ánh trăng” được trích từ tập thơ cùng tên, được tác giả viết vào năm 1978, tại thành phố Hồ Chí Minh, 3 năm sau ngày miền nam hoàn toàn giải phóng. bài thơ như một lời tâm sự chân thành: vầng trăng không chỉ là cảnh đẹp thiên nhiên của đất nước mà nó còn gắn liền với tuổi thơ, với những tháng ngày kháng chiến gian khổ. vầng trăng đối với mỗi chúng ta không bao giờ có thể quên được và đừng cố tình quên.

  Nếu trong bài thơ “Cây tre Việt Nam” câu thơ lục bát đôi khi được chia thành 2 hoặc 3 dòng tạo hiệu quả nghệ thuật ấn tượng thì ở bài thơ “ánh trăng” này nó đã mang một diện mạo mới. chữ đầu dòng thơ không viết hoa. Phải chăng nhà thơ muốn để cảm xúc trôi theo dòng chảy của thời gian và ký ức?

  hai khổ thơ đầu nói về vầng trăng của tuổi thơ và vầng trăng của chiến tranh. vầng trăng tuổi thơ trải dài trên không gian bao la: “thuở nhỏ sống với ruộng, với sông, sau với ao”. hai câu thơ 10 tiếng, có vần ngược (dong – sông); từ “với” được lặp lại 3 lần để diễn tả một tuổi thơ đã đi nhiều, vui sướng khi cảm nhận được vẻ đẹp của thiên nhiên người chơi cờ, đã từng nhìn trăng trên đồng, nhìn trăng trên sông, và nhìn mặt trăng trên bãi biển ống thổi. trong thời thơ ấu của chúng ta, có mấy ai có cớ như một nhà thơ? Thuở nhỏ, nhà thơ Trần Đăng Khoa chỉ biết nhìn trăng trước sân nhà: “Trăng rằm tỏa sáng soi sân em … (Trăng soi sân em) Tuổi thơ như trông trăng, thích một chút hoài niệm xa xăm.

  Hai câu thơ tiếp theo nói về sự bồi hồi qua máu lửa, vầng trăng với người lính, vầng trăng đã trở thành “tri kỉ”:

  “Trong cuộc chiến trong rừng, mặt trăng đã trở thành người bạn tâm giao của anh.”

  “soulmate”: Biết người khác như biết chính mình, tri kỷ là một người bạn rất thân hiểu bạn. trăng với người lính, với nhà thơ trong những năm tháng ở rừng trong chiến tranh họ đã trở thành tri kỷ.- “Người lính ngủ dưới trăng / gối đầu ngủ ngon đêm kề trăng” (Hồ Chí Minh). giữa núi rừng giữa sương mù, người lính đứng chờ giặc đến “đầu súng trăng treo” (chợ búa). con đường hành quân của người lính bao đêm đã trở thành “con đường dát vàng”. vầng trăng hòa chung niềm vui chiến thắng với những người lính nơi mặt trận. đất nước trải bao năm máu lửa, trăng cùng quân đội đánh tan bao bom đạn quân thù:

  “và mặt trăng, mặt trăng của đất nước, đang nhô lên trên ngọn lửa.”

  (pham tien duat)

  Các bô lão thường “đăng đàn trông trăng”, người lính già từng chinh chiến nhiều lần đứng trên đồi cao, hành quân trên núi, cũng say mê ngắm trăng vùng cao. Bài thơ của Nguyễn Duy thật thú vị khi đọc bởi nó đã mở ra một trường liên tưởng trong lòng nhiều người: “Trong chiến tranh ở rừng, trăng thành tri kỉ”.

  Khổ thơ thứ hai như một lời nhắc nhở của tác giả về những năm tháng gian khổ của cuộc đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước bình dị, thanh bình. một vần khác xuất hiện, một ẩn dụ so sánh làm nổi bật sự khoả thân và hồn nhiên của người lính trong những năm anh ta sống trong rừng. đó là cách của bạn:

  “khỏa thân với thiên nhiên hồn nhiên như cây cỏ”

  vầng trăng là biểu tượng đẹp đẽ của những năm tháng ấy, nó đã trở thành “vầng trăng tri kỉ”, “vầng trăng tri ân” dường như không bao giờ quên, một ý thơ chạm đến tận đáy tâm hồn tôi, như một sự thức tỉnh lương tri cho những người dưng: “tưởng không bao giờ quên – vầng trăng tri ân”.

  sự thay đổi ý định thật đáng sợ. Hoàn cảnh cuộc sống thay đổi, con người dễ thay đổi, đôi khi cũng dễ mất tỉnh táo, có người dễ trở nên “phụ bạc”, muan bánn, nhà cao tầng, quen đèn điện, gương cửa… và “trăng hoa”. bạn tâm tình ”,“ vầng trăng tri ân ”đã bị lãng quên, hững hờ.

  “Từ khi trở lại thành phố, tôi đã quen với ánh sáng hắt ra từ ô cửa gương, vầng trăng lọt qua ngõ như người lạ giữa phố.”

  vầng trăng được nhân hóa, bình thản qua phố, vầng trăng như người dưng qua đường, chẳng ai nhớ, chẳng ai biết. chỉ những người có lương tâm và lương tri mới biết ăn năn hối cải. biết ăn năn hối cải để tự hoàn thiện nhân cách, nâng cao bản thân, hướng tâm hồn về phía trong sáng, siêu phàm. không có những câu chửi thề, không có những câu chửi thề mà ngược lại, giọng thơ thủ thỉ như trò chuyện, tin tưởng, nhà thơ đang đối thoại với mình. chất trữ tình của lời thơ trở nên sâu lắng và chân thành.

  như dòng sông nhiều thác ghềnh, khúc khuỷu, khúc khuỷu. cuộc sống cũng đầy biến động. ghi lại một hoàn cảnh “đời sống thành thị” của những người mới từ rừng về thành phố, nhà thơ chỉ dùng 4 dòng 20 chữ. các từ “đột ngột”, “vội vã”, “đột ngột” gợi lên những tâm trạng đầy biểu cảm. có một triết gia đã nói: “cuộc sống dạy ta nhiều điều hơn những trang sách”. Bài thơ của nguyen duy cho chúng ta biết nhiều điều:

  “đột nhiên đèn điện tắt trong phòng mua sắm tối, lao ra ngoài cửa sổ, và đột nhiên trăng tròn”

  vầng trăng xưa đã về với em, vẫn “tròn”, vẫn “đẹp”, vẫn thủy chung với mọi người, với từng nhà, với nhà thơ, với chiến sĩ. những người nhìn vào mặt trăng và sau đó suy tư với nỗi đau:

  “hãy nhìn lên và thấy những gì kỳ lạ như cánh đồng như hồ, sông như rừng.”

  Nguyên tuấn từng coi trăng có ân nhân ”, nhà thơ xuân điều, trong bài“ nguyễn cẩm ”viết cách đây 60 năm cũng có câu:“ trăng rằm, trăng khuyết, từ họ gần với mặt trăng. chúng ta hãy trở lại với tâm trạng của người lính trong bài thơ này. cái nhìn đầy tội lỗi: “nhìn mặt mày”. hai chữ “mặt” trong bài thơ: trăng và mặt người là “đối tâm”. trăng không nói, trăng không trách, nhưng người lính cảm thấy có gì đó rưng rưng. “nước mắt” có nghĩa là do xúc động mà rơi lệ, sắp khóc. nước mắt khiến lòng người bình lặng trở lại, trong sáng trở lại, những điều tốt đẹp được hé lộ. tâm hồn đoàn kết, hòa hợp với thiên nhiên, với trăng cổ, với đồng. , với hồ, với sông, với rừng, với quê hương. điệp ngữ thể hiện ngòi bút tài hoa của Nguyễn Duy: … “như ruộng, như hồ, như sông, như rừng”. hình ảnh và sự súc tích, từ ngôn ngữ hình ảnh đến lòng người đã khắc sâu những điều nhà thơ muốn nói với chúng ta một cách nhẹ nhàng nhưng thấm thía.

  khổ thơ cuối của bài thơ mang một ý nghĩa độc đáo, đưa đến một chiều sâu tư tưởng triết lí:

  “Mặt trăng cứ tròn mãi, dù lặng lẽ đến đâu cũng đủ khiến chúng ta sợ hãi”.

  “tròn vành vạnh” là trăng tròn, một vẻ đẹp hoàn mỹ. “im lặng” là im lặng, không một âm thanh nhỏ, vầng trăng tròn vành vạnh “dù lòng người hờ hững” là biểu tượng của lòng bao dung độ lượng, của lòng trung thành trong sáng, trọn vẹn không đòi hỏi sự đền đáp. đó cũng là phẩm chất cao quý của con người mà Nguyễn Duy cũng như nhiều nhà thơ cùng thời đã phát hiện và cảm nhận sâu sắc trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước.

  “ ánh trăng ” là một bài thơ hay. thể thơ năm chữ được vận dụng sáng tạo và nhuần nhuyễn. văn vần phong phú, ngôn ngữ trong sáng, giọng thơ vừa hướng nội vừa hướng ngoại. nhà thơ đã tâm sự với người đọc những bí mật sâu kín nhất của lòng mình. chất triết lí sâu sắc được thể hiện qua hình ảnh “ánh trăng” đã làm nên giá trị tư tưởng và nghệ thuật của bài thơ. Người ta không được sống buông thả, phải hết lòng trung thành, phải trung thành với bạn bè, đồng chí, với nhân dân, đó là điều mà cụ Nguyễn Duy đã nói. thật đẹp và cảm động qua bài thơ này.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – văn mẫu 8

  là một trong những nhà thơ trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. uu. và cứu nước, nguyễn duy được biết đến với nhiều bài thơ hay, nhẹ nhàng, tình cảm như: Tổ ấm, lũy tre Việt Nam, v.v. Một trong những bài thơ được nhiều người chú ý là bài thơ ánh trăng . Bài thơ đã chứng tỏ tài năng và thể hiện rõ nét chất chiêm nghiệm trong thơ Nguyễn Duy.

  Bài thơ ánh trăng được nhà thơ nguyễn duy sáng tác vào năm 1978. một trong những lý do khiến bài thơ này được yêu thích là vì nội dung bài thơ chứa đựng những tình cảm chân thành, mới lạ nhưng sâu lắng. ở hai khổ thơ đầu, nhà thơ nhắc đến những kỉ niệm đẹp đẽ của tuổi thơ nơi quê nhà:

  Thuở nhỏ sống với ruộng với sông, rồi với hồ, khi ở rừng, trăng trở thành tri kỷ

  từ những ngày thơ ấu, vầng trăng đã gắn bó với tác giả. Khi chúng ta nói về mặt trăng, chúng ta đề cập đến những con sông, những cánh đồng và biển. nên dù có đi đâu, trăng vẫn lưu luyến con người. con người đi một bước, mặt trăng cũng đi một bước. vốn dĩ vầng trăng là bạn, đến khi nhà thơ đi bộ đội, tham gia chiến trường gian khổ, ác liệt thì vầng trăng trở thành người bạn tri kỉ của nhà thơ. lúc này, đối với nhà thơ, trăng trở thành người bạn không thể thiếu. Luna đã cùng nhà thơ chia ngọt sẻ bùi, cùng nhà thơ họ vượt qua những khó khăn trong cuộc sống của người lính. Chính vì vậy mà nhà thơ hiểu trăng hơn. nhà thơ miêu tả vẻ đẹp của ánh trăng với cảm xúc trẻ trung, tươi mới:

  trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên như cỏ cây, không bao giờ quên vầng trăng tri ân

  vẻ đẹp của trăng là vẻ đẹp bình dị, không cần mặc gì, trăng vẫn đẹp một cách vô tư, hồn nhiên. cũng chính vì nó tượng trưng cho vẻ đẹp hồn nhiên mà trăng hòa vào thiên nhiên. vầng trăng thật đẹp, thật gần, vậy mà vẫn đồng cam cộng khổ với mình, ấy vậy mà nhà thơ cứ ngỡ không bao giờ quên được vầng trăng tri ân ấy.

  nhưng đó là suy nghĩ của nhà thơ, nhưng thực tế cho thấy đôi khi nhà thơ đã quên mất vầng trăng:

  Từ khi trở lại thành phố, tôi đã quen với ánh sáng hắt ra từ ô cửa gương, vầng trăng lọt qua ngõ như người xa lạ trên phố

  Nếu thời thơ ấu, tác giả sống gần gũi với thiên nhiên, với sông hồ, rừng cây thì giờ đây, môi trường sống của nhà thơ đã thay đổi. sống ở thành phố, nơi ánh đèn chiếu sáng mọi ngóc ngách, mọi không gian. chính vì ánh sáng của đèn điện và của gương mà người ta không còn nhớ đến ánh sáng của trăng. dần dần, vầng trăng tri ân bị đẩy vào quên lãng. vầng trăng tượng trưng cho những kỉ niệm, kí ức về những năm tháng chiến đấu gian khổ, những người bạn thuở nhỏ, những người đồng đội vào sinh ra tử có nhau. nhưng giờ đây, vầng trăng đã trở thành người qua đường. khi cuộc sống thay đổi đồng nghĩa với việc suy nghĩ của con người cũng thay đổi theo. mặt trăng có lẽ sẽ trôi vào dĩ vãng nếu không vì sự cố mất điện của thành phố:

  Căn phòng tối om và anh vội vàng mở cửa sổ. đột nhiên có trăng tròn

  Đúng lúc đó khi đèn điện tắt, ánh trăng bất ngờ xuất hiện. dường như cùng với ánh trăng, mọi kỉ niệm xưa lại ùa về trong lòng tác giả. đó là sông, là hồ, là rừng, là những năm tháng nghèo khó, thiếu thốn nhưng luôn tràn đầy hạnh phúc. Chính vì vậy mà nhà thơ đã bật khóc:

  <3

  mặt trăng vẫn vậy, tròn và nguyên vẹn. thứ duy nhất thay đổi là trái tim. chính vì trước trăng mà trăng không nói gì khiến nhà thơ phải hổ thẹn với chính mình. đúng là vầng trăng tri ân quá bao dung và độ lượng.

  Nói một cách đơn giản, bài thơ Ánh trăng của Nguyễn Duy đã khiến nhiều độc giả xúc động. giọng thơ sâu lắng với thể thơ cô đọng 5 chữ khiến bài thơ dạt dào cảm xúc. Qua bài thơ này, chúng ta cũng phải nhìn lại cách sống của chính mình để sống tốt hơn.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – văn mẫu 9

  nguyen duy thuộc thế hệ nhà thơ trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Mới xuất hiện, Nguyễn Duy đã nổi tiếng với bài thơ “Cây tre Việt Nam”. bài hát “calor de paja” của ông đã đoạt giải báo chí văn học. Hiện tại, Nguyễn Duy vẫn tiếp tục sáng tác. “ánh trăng” đều và khỏe là một trong những bài thơ của ông. được nhiều người yêu mến vì tình cảm chân thành, sâu lắng, mới lạ bất ngờ.

  Hai khổ thơ đầu của bài thơ nói đến những kỉ niệm đẹp:

  “Thuở nhỏ sống với đồng ruộng với sông nước, rồi với hồ nước trong chiến tranh trong rừng, vầng trăng trở thành bạn tâm giao.”

  trăng đã gắn bó với tác giả từ khi còn nhỏ. trăng gắn liền với đồng ruộng, sông và biển. Dù bạn ở đâu, dù bạn đi đâu, vầng trăng vẫn luôn ở bên cạnh bạn. Nhưng phải đến khi ở rừng, tác giả sống trên tuyến đường Trường Sơn xa gia đình, quê hương, vầng trăng mới trở thành “người bạn tâm giao”. vầng trăng và tác giả là những người bạn không thể thiếu. trăng tròn, da cam, đau khổ hơn.

  tác giả tóm tắt vẻ đẹp của trăng, khẳng định tình yêu và sự kính trọng của mình đối với trăng:

  “Trần trụi với thiên nhiên, hồn nhiên như cây cối, tôi nghĩ mình sẽ không bao giờ quên được vầng trăng tri ân.”

  trăng mang một vẻ đẹp bình dị nhất, một vẻ đẹp không cần trang sức, đẹp một cách vô tư, hồn nhiên. vầng trăng tượng trưng cho vẻ đẹp của thiên nhiên nên hòa mình vào thiên nhiên, hòa mình vào cây cỏ. “vầng trăng cảm tạ” vì vầng trăng đã từng chia ngọt sẻ bùi, vầng trăng là người bạn, là bạn, là tri kỉ như tác giả đã đề cập ở trên, nhưng cũng có những lúc tác giả tự thú là mình đã quên mất “vầng trăng tình “:

  “Từ khi về thành phố, tôi đã quen với ánh đèn hắt qua ô cửa gương, trăng qua ngõ như người dưng trên phố.”

  Trước đây, tác giả sống với sông, hồ và rừng, bây giờ môi trường sống đã thay đổi. tác giả về việc cùng tồn tại với TP. cuộc sống cũng thay đổi, “quen đèn điện”, “gương cửa”. “ánh điện”, “cửa gương” tượng trưng cho cuộc sống sang trọng, đầy đủ xa hoa … dần dần “vầng trăng tri ân” “ngày nào bị tác giả lãng quên.” vầng trăng “ở đây tượng trưng cho những năm tháng gian khó.

  đó là tình bạn, tình đồng hành được hình thành từ những năm tháng gian khổ ấy. “vầng trăng” nay trở thành “người dưng”. mọi người thường thay đổi như vậy. vì vậy, người ta thường nhắc nhau: “ngọt bùi nhớ kẻ đắng”. ở thành phố, vì quen “đèn điện, cửa gương”, quen cuộc sống tiện nghi nên người ta không để ý đến “vầng trăng” đã từng là tri kỷ. Đã đến lúc mất điện cả thành phố:

  “Đột ​​nhiên, đèn tắt trong phòng mua sắm tối và đột nhiên trăng tròn ló dạng ngoài cửa sổ.”

  “vầng trăng” đột ngột xuất hiện, khoảnh khắc ấy, khoảnh khắc ấy … tác giả sững sờ trước vẻ đẹp diệu kỳ của vầng trăng. bao nhiêu kỉ niệm xưa chợt ùa về khiến tác giả tiết kiệm “nước mắt”:

  “Hãy nhìn lên và bạn sẽ thấy có một thứ gì đó kỳ lạ như cánh đồng, hồ, sông như rừng.”

  Cuộc gặp gỡ với ánh trăng của Nguyễn Duy như gặp lại người bạn thuở nhỏ, như gặp lại người bạn đã từng thân thiết trong những năm tháng khốn khó. tác giả không giấu được niềm xúc động mãnh liệt. “luna” nhắc nhở tác giả không bao giờ quên những năm tháng gian khổ ấy, không bao giờ quên tình bạn, tình đồng hành, những con người đã cùng chung đam mê, gian khổ, ngọt bùi trong những năm tháng chiến tranh đầy gian khổ và những thách thức. .

  khổ cuối của bài thơ, nguyễn duy dẫn dắt người đọc chìm vào trầm tư, chiêm nghiệm trên “vầng trăng tri ân” một thời:

  “Mặt trăng cứ tròn mãi, dù có tĩnh lặng đến đâu cũng đủ khiến chúng ta sợ hãi…”

  mặt trăng vẫn trung thành cho dù ai vô tình thay đổi theo mặt trăng. vầng trăng bao dung và độ lượng biết bao! tấm lòng bao dung ấy đủ “làm ta sợ” dẫu trăng chẳng một lời trách móc. vầng trăng tượng trưng cho những phẩm chất cao quý của con người, vầng trăng tượng trưng cho vẻ đẹp bền chặt của tình bạn và tình yêu chiến đấu trong những năm tháng “không thể nào quên”.

  “Ánh trăng” của nguyen duy đã làm xúc động nhiều thế hệ độc giả bởi những cách diễn đạt giản dị như những lời tâm sự chân thành, những lời tâm sự, những lời tự nhủ. “ánh trăng” còn mang ý nghĩa triết lý về lòng chung thủy khiến người đọc phải “giật mình” suy nghĩ, nhìn lại chính mình để sống một cuộc đời đẹp hơn, ý nghĩa hơn.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – văn mẫu 10

  nguyen duy thuộc thế hệ những nhà thơ trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Sau chiến tranh, Nguyễn Duy tiếp tục làm thơ, thơ ông ngày càng phong phú với phong cách và giọng điệu “quen mà không chán.

  Thơ nguyen duy giản dị, gần gũi nhưng đầy suy tư, chiêm nghiệm triết lý sâu sắc về cuộc đời và con người. bài thơ “ánh trăng” là bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ ấy của nguyễn duy. tác phẩm được viết vào năm 1978, ba năm sau ngày giải phóng miền nam thống nhất đất nước.

  qua bài thơ, nguyen duy muốn ghi nhớ, đánh thức người đọc về thái độ sống “uống nước nhớ nguồn”, lòng biết ơn, sự trung thành với quá khứ, đánh thức trong tâm hồn người chiến sĩ sự thủy chung son sắt. cách mạng, cùng những con người bao năm gắn bó với thiên nhiên, đất nước.

  bài thơ là một câu chuyện ngắn được kể theo trình tự thời gian từ xưa đến nay. dòng cảm xúc của nhà thơ cũng theo dòng tự sự này mà bộc lộ những tâm tư, suy ngẫm, chiêm nghiệm. trước hết, bài thơ mở ra những kỉ niệm đẹp đẽ và tình cảm gắn bó giữa con người với vầng trăng trong quá khứ xa xăm:

  Khi tôi còn là một đứa trẻ, tôi sống trên những cánh đồng với sông và sau đó với hồ. trong chiến tranh ở rừng, vầng trăng đã trở thành tri kỉ, trần như nhộng với thiên nhiên, hồn nhiên như cây cỏ, tôi nghĩ vầng trăng tri ân sẽ không bao giờ quên được

  Bằng giọng thơ thủ thỉ và tình cảm, tác giả đã gợi lên những kỉ niệm về một thời thơ ấu, từ thuở ấu thơ đến khi trưởng thành, trở thành người lính trong chiến tranh. tất cả đều ướt đẫm ánh trăng. những “đứa con” đã gắn liền với thiên nhiên như với đồng ruộng, với sông hồ quê hương. lớn lên trở thành người lính xông pha trận mạc, hòa mình vào núi rừng bao la.

  Trong cuộc sống ấy, con người sống chan hòa với thiên nhiên, bình dị, ấm áp, nhẹ nhàng. còn vầng trăng “tri kỷ” và “hiệp ước” đã thể hiện sự gắn bó giữa con người với thiên nhiên, vũ trụ. ở đây vầng trăng được nhân hóa làm người và trở thành người bạn lớn đối với con người: vầng trăng chia sẻ mọi vui buồn và khó khăn gian khổ, tình bạn đồng cam cộng khổ hàn gắn vết thương chiến tranh bằng ánh sáng dịu êm của nó. Vầng trăng phải trở thành người bạn “chí cốt”.

  con người sống “trần trụi với thiên nhiên”, “hồn nhiên như cây cỏ”, một cuộc sống thanh thản, giản dị và thỏa mãn. còn vầng trăng và con người sống hòa thuận, gắn bó thân thương như “tình bạn”. bởi vậy, trái tim tôi đã lỗi hẹn với trái tim tôi với một trái tim thủy chung, giàu tình cảm và thật trớ trêu: “không bao giờ quên”. nhưng từ “tưởng” chỉ thể hiện sự ngậm ngùi, tiếc nuối, tiếc nuối; cả hai đều báo hiệu sự thay đổi của một cảm giác cần được trân trọng.

  nếu ở hai khổ thơ đầu, tác giả đưa người đọc về quá khứ xa xăm, thì ở khổ thơ thứ ba, nguyễn duy đưa người đọc về hiện tại trong hoàn cảnh tác động của con người, khiến người ta quên đi vầng trăng. :

  Từ khi trở lại thành phố, tôi đã quen với ánh sáng hắt ra từ ô cửa gương, vầng trăng lọt qua ngõ như người xa lạ trên phố

  Thành phố là một nơi khác, hoàn toàn mới, đối lập với không gian của tuổi thơ và khi tôi còn là một người lính trên chiến trường. hình ảnh “gương điện” là một phép ẩn dụ, tượng trưng cho cuộc sống đầy đủ, tiện nghi và khép kín trong những căn phòng hiện đại nơi đô thị phồn hoa, xa rời thiên nhiên.

  từ đó, nhà thơ đã miêu tả sự thay đổi trong tình cảm của con người: “vầng trăng tri kỉ” đã trở thành “người dưng trên đường”. trăng đi qua ngõ nhưng con người thờ ơ, hờ hững, không nhận ra trăng đã từng là tri kỷ, là tình bạn.

  những câu chuyện mật được kể một cách ngắn gọn, súc tích, mộc mạc, giản dị nhưng chân thành; Những dòng đầu của bài thơ không viết hoa đã nói lên dòng suy nghĩ miên man của nhà thơ theo thời gian, năm tháng và sự đổi thay của lòng người trước cuộc sống sung túc.

  Tưởng chừng như mặt trăng sẽ vĩnh viễn biến mất, những người có mặt trăng sẽ không còn cơ hội gặp gỡ. bởi giữa nhịp sống hối hả của thành phố, dưới ánh đèn cửa gương, ánh đèn điện, dưới nhịp sống hối hả và lo toan cho cuộc sống của con người, vầng trăng sẽ tắt dần rồi mất hút, nhưng nó đã có cơ hội sáng lên khi bất ngờ. thương cho những tình huống đã xảy ra, để rồi họ khơi dậy biết bao suy nghĩ, bao kỉ niệm âm vang trong lòng nhà thơ:

  <3

  nếu ở những khổ thơ trước, giọng thơ miên man, chậm rãi, miên man trong những kỉ niệm đẹp đẽ của quá khứ thì ở khổ thơ thứ tư, giọng thơ cất lên đột ngột, thể hiện sự choáng ngợp, bất ngờ trước sự đột ngột. mặt trăng trước cửa sổ.

  mất điện, tự nhiên khi người ta chỉ đi đến nơi có ánh sáng, hành động phản xạ giống như thói quen “vội vàng mở cửa sổ” và người ta đã vô tình gặp phải “trăng tròn” năm nào tình bạn. nghệ thuật đảo ngữ đã đưa từ “chợt” lên đầu câu thơ, nhấn mạnh sự ngạc nhiên, ngỡ ngàng, bàng hoàng của con người khi gặp trăng. vầng trăng tròn vẹn nghĩa, luôn dõi theo và đồng hành cùng mọi người, luôn âm thầm tỏa sáng không mất mát.

  và mọi người quên mất mặt trăng, vì vậy khi họ nhìn thấy mặt trăng, họ cảm thấy rất ngạc nhiên và quá đột ngột. mọi sự im lặng xung quanh là rất cần thiết cho giây phút này, mọi thứ như ngừng trôi, làm nảy sinh cuộc gặp gỡ của hai tâm hồn:

  <3

  nhà thơ bình thản đối diện với vầng trăng “ngước nhìn” và “khóc” như chực khóc, sung sướng không nói nên lời. chữ “mặt” ở cuối dòng đầu là một từ nhiều nghĩa, tạo nên sự đa nghĩa của bài thơ: người thơ đối mặt với trăng, người bạn tâm tình đã quên.

  người ở trước mặt trăng, trăng ở trước mặt người hoặc là quá khứ ở trước mặt hiện tại, chung thủy hữu tình ở phía trước phản bội, không tình nguyện. đối diện với vầng trăng, nhà thơ như thấy mình trong đó, như được sống lại những năm tháng gắn bó với thiên nhiên “ruộng, sông, rừng, ao”.

  vì vậy, nó đã khiến nhà thơ phải “khóc” vì xúc động. cảm xúc đó vừa là niềm vui khi sống lại quá khứ; nó đồng thời là giọt nước mắt của sự ăn năn, của sự xấu hổ, của sự hối hận vì sự thay đổi của chính mình. giọng thơ chuyển từ ngạc nhiên, bất chợt sang xúc động “rưng rưng”. điệp ngữ “như thể”, kết hợp với cách đánh số thứ tự hình ảnh “cánh đồng – sông – rừng – hồ” đã làm cho nhịp thơ trở nên êm đềm, chậm rãi, từng làn sóng nhớ xa ùa về không biết từ đâu. .

  từ hồi tưởng đến hiện tại, từ hiện tại đến xúc động muốn khóc và cuối cùng là lắng đọng trong suy nghĩ, chiêm nghiệm. Đây là những khoảnh khắc soi sáng tâm hồn thi sĩ, nhưng cũng là thông điệp chân thành mà Nguyễn Duy muốn gửi gắm trong cuộc sống:

  mặt trăng luôn luôn tròn, dù có bao nhiêu người vô tình đi chăng nữa, ánh trăng vẫn đủ yên tĩnh để khiến chúng ta sợ hãi.

  Xuyên suốt bài thơ, vầng trăng được miêu tả bằng nhiều thuật ngữ khác nhau như: vầng trăng tri kỉ, vầng trăng tri ân, vầng trăng tròn vành vạnh và cuối cùng kết tinh thành “trăng tròn vành vạnh”. người ta đã chứng minh rằng mặt trăng đã trở thành biểu tượng của sự bất biến, vĩnh hằng và bất biến; tượng trưng cho sự trọn vẹn, chung thủy, trọn vẹn của thiên nhiên tươi đẹp trong quá khứ, hiện tại và tương lai dù lòng người có “vô tình” thay đổi, thiếu sót.

  hình ảnh ánh trăng được nhân hoá với thái độ “im lặng” gợi cho ta cái nhìn nghiêm khắc, trách móc, nhắc nhở con người về thái độ vô tình, vô liêm sỉ, quên mình. nhưng đồng thời, thái độ “im lặng” ấy của vầng trăng còn chứa đựng tấm lòng bao dung, nhân hậu, độ lượng của một người bạn thuỷ chung, giàu tình cảm. bởi dù lòng người có đổi thay thì vầng trăng vẫn dõi theo họ, vẫn âm thầm tỏa sáng, vẫn “tròn vành vạnh”.

  dòng cuối bài thơ nén biết bao cảm xúc vào lòng người “bàng hoàng”. phải chăng đó là sự im lặng của vầng trăng khiến con người ta phải “giật mình” khi tỉnh giấc, hay đó là sự “giật mình” của nhân cách, của lương tâm, một lòng thành tâm sám hối để rửa sạch tội lỗi, hồi tâm chuyển ý. tâm hồn trở nên trong sáng và sống động. tốt hơn.

  đoạn thơ chuyển từ “trăng rằm” sang hình ảnh “ánh trăng” hàm chứa nhiều ý nghĩa khái quát: nếu trăng rằm là để nói về quá khứ chung thủy, tình yêu còn vẹn nguyên thì “ánh trăng” để chỉ. vầng hào quang của quá khứ, ánh sáng của lương tâm, của đạo đức tỏa sáng, xua tan bóng tối của sự lãng quên, phản bội và thức tỉnh con người, tâm hồn trở nên trong sáng hơn, cao đẹp hơn.

  vì vậy, ánh trăng của nguyễn duy là một kiểu trăng tròn của con người và tính nhân văn sâu sắc. nó trở thành bài học không chỉ cho những người lính mà còn có ý nghĩa đối với tất cả mọi người, trong mọi thời điểm để từ đó, mỗi chúng ta tự đối diện với chính mình, với quá trình của chính mình, xem mình đã sống như thế nào, ra sao …

  Bài thơ kết hợp hài hòa, tự nhiên giữa biểu cảm và tự sự, tạo nên như một câu chuyện riêng, một lời tâm sự chân thành, một lời tự nhủ với giọng kể điềm đạm mà sâu lắng. kết cấu và giọng điệu làm nổi bật chủ đề và tạo cảm hứng cho bài thơ.

  những hình ảnh thơ vừa cụ thể vừa khái quát, mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc và chứa đựng những suy ngẫm, triết lí sâu sắc. những câu thơ nối tiếp nhau, không dùng dấu câu, không viết hoa dòng đầu (trừ chữ đầu mỗi khổ thơ) là biểu hiện của một dòng suy nghĩ miên man, chân thành và sâu sắc.

  Tóm lại, qua bài thơ, người đọc có thể thấy được những ẩn ý sâu xa và những bài học triết lí sâu sắc mà nhà thơ muốn gửi gắm đến người đọc, đó là thái độ “uống nước nhớ nguồn”, ân nghĩa thuỷ chung trong quá khứ.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – văn mẫu 11

  nguyễn duy nhà thơ có nhiều sáng tác gần gũi, giản dị. Bài thơ “Ánh trăng” của tác giả được sáng tác năm 1978 tại Thành phố Hồ Chí Minh. bài thơ mượn những hình ảnh vô tri vô giác để khơi dậy và lay động cảm xúc của con người.

  bài thơ ánh trăng mở đầu bằng hình ảnh ánh trăng quen thuộc, gắn với những kỉ niệm đẹp đẽ gắn liền với tuổi thơ, với thời chiến tranh ác liệt:

  Khi còn nhỏ, tôi sống trên đồng ruộng và sông nước, còn khi ở trong rừng, mặt trăng trở thành người bạn tâm giao của tôi.

  có thể nói, hình ảnh “ánh trăng” đã trở thành một biểu tượng đẹp đẽ trong tuổi thơ của tác giả, gắn bó với những kỉ niệm tuổi thơ đẹp đẽ, khó quên. ánh trăng nhẹ nhàng lan tỏa từ những cánh đồng quê hương, từ dòng sông, bến tàu nơi nuôi dưỡng tâm hồn mỗi người.

  Vào lúc chiến tranh gian khổ, ác liệt, ánh trăng từ người bạn thuở thiếu thời đã biến thành người bạn trung thành, thủy chung. Tác giả Nguyễn Duy thật tinh tế trong việc nhân hóa ánh trăng như một lời tâm tình của những người lính xông pha trận mạc. tình cảm gắn bó giữa ánh trăng và những người lính thật đáng quý biết bao. ở khổ thơ sau, tác giả đã làm cho ánh trăng gần hơn, mỉa mai hơn:

  khỏa thân giữa thiên nhiên, hồn nhiên như cây cối, không bao giờ quên vầng trăng tri ân

  Dù trong hoàn cảnh nào, “ánh trăng” vẫn vẹn nguyên, tạo cho tác giả cảm giác “không bao giờ quên”. vầng trăng tỏa sáng tỏ lòng biết ơn, thủy chung, luôn nhắc nhở tác giả đừng quên hình ảnh thủy chung đáng nhớ ấy. nhưng tác giả quên mất hình ảnh vầng trăng:

  Từ khi trở lại thành phố, tôi đã quen với ánh điện trong gương, vầng trăng qua ngõ như người lạ trên phố

  Trở lại cuộc sống sau chiến tranh, hòa bình đã trở lại, cuộc sống với ánh đèn điện hiện đại, tiện nghi đã khiến tác giả quên đi ánh trăng là quên đi người tri kỷ xưa. ở hai khổ thơ cuối, giọng xuống giọng, cách dùng từ “người nước ngoài” gợi cảm giác ngậm ngùi.

  Người đàn ông và ánh trăng từng là bạn tốt và người quen của nhau, nhưng bây giờ tác giả là một người qua đường tàn nhẫn và bất cần. phép so sánh “như người ngoài cuộc” đã khiến người đọc không khỏi đau xót, ngậm ngùi. một hoàn cảnh đặc biệt đã khiến tác giả nhận ra nhiều điều:

  <3

  Khi “đèn tắt”, tác giả giật mình nhận ra căn phòng tối om, sự thay đổi nhanh chóng khiến mọi thứ thay đổi. cửa sổ “hiện ra”, tác giả lúng túng khi “trăng rằm bỗng”. câu này cho thấy trăng đã tròn từ xa xưa chỉ có kẻ vô tâm mới không nhận ra.

  trước khổ thơ này, tác giả nhận ra sự thờ ơ, lãng quên của chính mình trước kia, ánh trăng đã từng là bạn thân, nay ta xấu hổ quên mất. cho đến khổ thơ cuối cùng:

  trăng tròn vành vạnh, dù con người có biết gì thì mặt trăng vẫn tĩnh lặng, đủ khiến chúng ta giật mình

  những mặt đối lập song song đủ để ý thức con người nhận thức được nhiều điều. tác giả sử dụng các điệp từ “vành vạnh”, “panh” khiến người đọc nhận ra sự khốc liệt của ánh trăng. cuộc sống có nhiều biến động từ thời chiến tranh đến cuộc sống hiện đại, con người dù thay đổi nhưng vầng trăng xưa vẫn bao dung, độ lượng với con người. khổ thơ cuối để lại những cảm xúc xúc động đến nghẹt thở về ánh trăng thời hiện đại.

  giọng điệu của bài thơ giàu tình cảm, lời tự sự như một hoài niệm về quá khứ của tác giả gắn bó với vầng trăng, người bạn thân thiết từ thuở ấu thơ đến thời kháng chiến. ánh trăng của tác giả gợi cho người ta nhớ về thời chinh chiến khi những người lính gắn bó với thiên nhiên.

  Bài thơ nhắc lại lòng chung thủy, biết yêu thương tôn trọng nhau, sống không quên quá khứ.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – văn mẫu 12

  Trong thơ ca, trăng là nguồn cảm hứng vô tận của các nhà thơ. Tôi biết rằng ánh sáng của mặt trăng làm cho bạn một người bạn trong tù; chúng ta biết một mặt trăng bí ẩn của han mo tu. Và chúng ta cũng phải kể đến vầng trăng trong tác phẩm Ánh trăng của nhà thơ Nguyễn Duy. chính vầng trăng như một liều thuốc thử, một lời nhắc nhở mỗi người cách sống, cách ứng xử trong cuộc sống.

  ở đầu bài thơ là hình ảnh bình dị và xa vời giữa con người và vầng trăng:

  Thuở nhỏ sống với ruộng với sông, rồi với hồ, khi ở rừng, trăng trở thành tri kỷ

  nét chữ mộc mạc như một lời thủ thỉ, tâm tình, kết hợp với phép ám chỉ “với” cho thấy tuổi thơ đầy dung dị, chất phác, gắn bó với cây cỏ, thiên nhiên. và trong những người bạn ấy, không thể thiếu vầng trăng trong lành, luôn bên cạnh chia sẻ mọi buồn vui suốt thời thơ ấu, chính vì lẽ đó mà “vầng trăng trở thành tri kỉ”.

  Mặt trăng còn hơn cả một người bạn thấu hiểu và thông cảm với những cảm xúc, khó khăn, vất vả mà bạn phải trải qua. vầng trăng hiện ra trần trụi, gần gũi, không chút toan tính, vụ lợi: trần trụi với thiên nhiên / hồn nhiên như cây cỏ. giữa trăng và người có hai hình ảnh của hai làn sóng, song song với nhau, nếu trăng xuất hiện thì người luôn ẩn. thì đến cuối khổ thơ thứ hai, người ta phải giật mình thốt lên:

  Tôi đã nghĩ mình sẽ không bao giờ quên được vầng trăng tình yêu

  nghĩ đến những năm tháng bên nhau, chia ngọt sẻ bùi, người ta sẽ không thể quên được người bạn tâm giao của mình. Tôi chưa bao giờ nghĩ rằng cuộc sống lại có quá nhiều những bộn bề, lo toan khiến chúng ta bỏ lỡ những điều bình dị và ý nghĩa mà không hề hay biết. chữ “tưởng” ở đầu câu như một lời độc thoại giật mình, một lời ân hận muộn màng của con người. hạnh phúc bình dị và đơn sơ bị che lấp bởi những thứ xa hoa, xa xỉ của những thứ vật chất tầm thường, để rồi vô tình chúng ta quên mất những điều thiêng liêng:

  Từ khi trở lại thành phố, tôi đã quen với ánh sáng hắt ra từ ô cửa gương, vầng trăng lọt qua ngõ như người xa lạ trên phố

  ở khổ thơ thứ ba, vầng trăng đã được nhân cách hoá thành một con người cụ thể. Cứ tưởng vầng trăng vẫn là tri kỷ, tình bạn bền chặt nay chẳng khác gì kẻ xa xứ. thời gian có sức tàn phá khủng khiếp, nó có thể biến một tình cảm vốn là thiêng liêng, cao đẹp nay thành những mối quan hệ hơn bao giờ hết. sự thật thì khó theo thời gian, vì lòng người thay đổi khó lường.

  trong vòng xoáy của đồng tiền, con người mải miết tìm kiếm những thứ xa hoa, ham muốn để rồi đến khi: “bỗng dưng tối lửa tắt đèn / nhà tối” thì con người mới có thời gian để tự suy ngẫm, ngẫm nghĩ. Nguyễn Duy đã lấy một sự kiện hết sức bình thường là sự việc mất điện để biến nó thành một nút thắt, đẩy bài thơ lên ​​cao trào, chính nhờ khoảnh khắc đó mà người ta có dịp suy nghĩ về cách ứng xử của chính mình trong cuộc sống.

  nhanh lên mở cửa sổ khi trăng tròn đột ngột

  Toàn bộ khổ thơ là một chuỗi các hành động khẩn trương và liên tiếp. khi con người mất đi ánh sáng nhân tạo, ngay lập tức họ phải tìm một nguồn sáng khác: ánh sáng tự nhiên. và đột nhiên họ được đoàn tụ với người bạn cũ của họ. họ đã rất ngạc nhiên, ngạc nhiên đến nỗi họ không thể thốt nên lời. vầng trăng vẫn thế, vẫn tròn đầy, thủy chung và biết bao cảm xúc ùa về trong tác giả: “nhìn mặt / cái gì rưng rưng / như ruộng là ao / như sông là rừng”.

  Trong khoảnh khắc chợt lặng đi, mặt người hướng về vầng trăng, những kỉ niệm về những ngày tháng gắn bó lại ùa về trong lòng tác giả. đó là ruộng, là sông, hồ, rừng, là những người bạn gắn bó suốt thời thơ ấu và những năm tháng kháng chiến gian khổ, khó khăn. mặt trăng là quá khứ ân nghĩa thủy chung mà con người đã vô tình lãng quên. trải qua bao thăng trầm, biến động trăng vẫn vẹn nguyên, vẫn thủy chung, độ lượng với con người:

  mặt trăng tiếp tục tròn và tròn, cho dù nó không nhận biết được như thế nào. Mặt trăng yên tĩnh đến mức khiến chúng ta sợ hãi.

  Các khổ thơ có sử dụng hàng loạt từ lóng: lóng lánh, lóng lánh, mỗi khổ thơ đều mang lại những giá trị biểu cảm khác nhau. mép lá chữ thể hiện tình yêu, lòng thủy chung của vầng trăng từ xưa đến nay. lời vu khống là sự im lặng giúp cảnh tỉnh con người, là cái nhìn nghiêm khắc để con người nhận ra sự phản bội của chính mình.

  nhưng đồng thời, sự im lặng ấy cũng thể hiện thái độ bao dung, độ lượng của trăng, hay nói rộng hơn là xưa nay của những con người thủy chung, son sắt. phần mở đầu nhảy ở cuối bài thể hiện sự hối hận, nhận ra lỗi lầm của bản thân. một cách tinh tế và khéo léo, nguyễn duy đã sử dụng hình ảnh vầng trăng cùng với quá trình nhận thức của nhân vật trữ tình để làm nổi bật ý tưởng và chủ đề của vở kịch.

  Với giọng điệu tình cảm tự nhiên, chân thành, những hình ảnh tượng trưng của bài thơ như một lời nhắc nhở bao thế hệ. nó nhắc nhở chúng ta về một cuộc sống nghĩa tình thủy chung, biết ơn quá khứ, những người đã hy sinh để chúng ta có được cuộc sống bình yên, hạnh phúc như ngày hôm nay. bài thơ ra đời đã lâu nhưng vẫn giữ được giá trị nhân văn tốt đẹp.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – văn mẫu 13

  Bài thơ “Ánh trăng” của Nguyễn Duy ra đời vào năm 1978, năm đất nước bước vào công cuộc kiến ​​thiết và xây dựng đất nước. Chiến tranh đã qua đi nhưng dư âm của nó vẫn còn vang vọng trong tâm hồn bao thế hệ, như một quy luật của cuộc sống sau chiến tranh với những bộn bề của công cuộc xây dựng đã khiến chúng ta quên đi quá khứ, quên đi những điều tốt đẹp của bao người. “ánh trăng” ra đời trong dòng tự truyện, cảm hứng sám hối của văn học sau năm 1978.

  Ánh trăng trong văn học luôn là một chủ đề gắn liền với sự lãng mạn. với nguyễn duy, ánh trăng thể hiện một ý nghĩa mới, mang đậm dấu ấn tình cảm của thời cuộc. “ánh trăng” là hình ảnh của quá khứ, con người, chiến sĩ và lý tưởng chiến đấu, “ánh trăng” được viết theo thể thơ 5 chữ gồm sáu khổ và ba phần tương ứng với ba giai đoạn, ba hoàn cảnh khác nhau trong một người lính. . đời sống. hai khổ thơ đầu là sự gắn bó giữa người lính và ánh trăng. hai khổ thơ cuối là sự lãng quên, hai khổ thơ cuối là lời tự thú, nhắc nhở bản thân đừng quên quá khứ.

  Hình ảnh gắn liền với quá khứ ân tình là ánh trăng tri kỉ: “vầng trăng tri kỉ”. trong quá khứ, người lính sống với trăng, trong bầu bạn với trăng. thời gian đã qua được kể theo thứ tự sau: tuổi thơ: những kỉ niệm mộc mạc nhưng đáng nhớ, cuộc chiến trong rừng. hai đoạn văn đó đều gắn với trăng, trăng là tri kỷ, nghĩa tình.

  Ý nghĩa ẩn chứa trong tên gọi của trăng đã nói lên tất cả mối quan hệ khăng khít như máu thịt của người lính với trăng – với nhân dân. chiến tranh kết thúc, người lính trở về với bộn bề của cuộc sống đời thường. hỗn loạn đã làm mặt trăng tối.

  Từ khi về thành phố, tôi đã quen với ánh sáng, trăng qua ngõ như người dưng trên phố

  hình ảnh tương phản với mặt trăng, ánh sáng điện của gương – là hình ảnh của tiện nghi vật chất. sự hiện diện của những tiện nghi đã che khuất quá khứ, che khuất ký ức. gắn bó với trăng nhưng tình cảm với trăng đã bị lãng quên: “trăng qua ngõ / như người chợt qua phố.

  chỉ khi hình ảnh của những tiện nghi vật chất biến mất và bình lặng xuất hiện, trong vòng tròn bất biến của vầng trăng tri kỷ xưa, thì quá khứ mới chợt như một lời nhắc nhở, lại tràn ngập ký ức. . họ đang quên đi quá khứ. vầng trăng bây giờ như gương mặt ngày xưa, một khuôn mặt trong sáng, giản dị, nghiêm trang soi sáng tâm hồn con người:

  Nhìn lên, có thứ gì đó chảy nước như ruộng, hồ như sông, rừng.

  mặt trăng có khuôn mặt của quá khứ: một khuôn mặt đơn sơ và nghiêm khắc soi sáng tâm hồn con người.

  mặt trăng tiếp tục tròn và tròn, cho dù nó không nhận biết được như thế nào. Mặt trăng yên tĩnh đến mức khiến chúng ta sợ hãi.

  mặt trăng dường như không bao giờ thay đổi “chỉ quanh quẩn”. cả bài thơ sáu lần dùng hình ảnh vầng trăng để nói về quá khứ: vầng trăng khẳng định nghĩa trọn vẹn như lòng trung thành trọn vẹn với nhân dân của những người đã chia sẻ cơm áo với bộ đội.

  ánh sáng của vầng trăng không thay đổi nhiều nhưng nỗi day dứt trong tâm hồn người lính càng sâu đậm. tâm trạng thổ lộ, ăn năn ở cuối bài thơ là lời nhắn nhủ bản thân: đừng quên quá khứ, đừng vô ơn. Cảm hứng thú tội, sám hối cũng đã được Nguyễn Minh Châu thể hiện trong truyện “hình tượng” tiêu biểu cho bức chân dung sám hối của nhà văn và khẳng định bản chất lương thiện, hướng thiện vẫn sống mãi trong tâm hồn người chiến sĩ.

  “Lời trăng trối” của nguyen duy cũng là một hình thức sám hối. bài thơ kết thúc bằng lời tự nhắc nhở của những người đồng đạo. Với “ánh trăng”, nhà thơ đã khắc họa hình ảnh con người, một con người thủy chung, hào hiệp.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – văn mẫu 14

  nguyen duy thuộc thế hệ nhà thơ trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. có những tác phẩm hay, để lại dấu ấn trong lòng người đọc. một trong những bài thơ tiêu biểu là bài “ánh trăng”, bài thơ sáng tác năm 1978. bài thơ như một lời nhắc nhở người đọc sống nghĩa tình thủy chung thông qua một hình thức nghệ thuật đặc sắc, độc đáo.

  trước hết, ánh trăng gợi lên trong lòng người đọc những kỉ niệm sâu sắc, ấm áp và tình cảm của người lính.

  “Khi còn nhỏ, tôi sống với đồng ruộng với sông, rồi với hồ, khi tôi ở trong rừng, trăng trở thành tri kỷ của tôi.”

  Tuổi thơ êm đềm, nhẹ nhàng, bình dị gắn liền với ruộng đồng, sông nước, ao hồ đã nuôi dưỡng tâm hồn người lính. điệp ngữ “với” được lặp lại 3 lần thể hiện sự lưu luyến, nối tiếp, dịu dàng của cảm xúc và nhịp thơ. vầng trăng đã trở thành người bạn tâm giao, tri kỷ, gắn bó mật thiết với tuổi thơ đẹp đẽ, trong sáng. vì thế, vầng trăng theo chân người lính lớn lên theo năm tháng, kể cả những nơi gian khổ, hiểm nguy nhất trong chiến tranh:

  “Trần trụi với thiên nhiên, hồn nhiên như cây cối, tôi nghĩ mình sẽ không bao giờ quên được vầng trăng tri ân.”

  vầng trăng mang vẻ đẹp giản dị, nguyên sơ như vẻ đẹp của thiên nhiên khiến nhân vật trữ tình cảm thấy không bao giờ quên được vầng trăng tri kỉ – tình người ấy. nên vầng trăng không còn là vật vô tri vô giác nữa mà đã trở thành người bạn, người đồng hành, có tâm hồn, có nhịp tim và hơi thở. nhưng trăng không chỉ gắn với kỉ niệm, không chỉ đẹp, trong sáng, tươi mát mà còn là một bí mật. lời nhắc nhở của tác giả đối với người đọc về lối sống trung thành và thủy chung.

  “Từ khi về thành phố, tôi quen với ánh đèn soi gương, trăng qua ngõ như người dưng trên phố.”

  cuộc sống thay đổi, con người cũng phải thay đổi mình để bắt nhịp với cuộc sống hiện đại để theo kịp vũ điệu của thời đại, nhưng điều đáng buồn là vầng trăng tri kỉ không còn ở đó mà trở thành người dưng, người dưng. . chính cuộc sống hiện đại, văn minh và tiện nghi đã khiến con người ta quên đi quá khứ hào hùng khắc nghiệt, quên đi những gì bình dị nhất, thiêng liêng nhất trong ký ức, để giờ đây mọi thứ chỉ là người dưng, người dưng, người dưng. một tình huống bất ngờ đã xảy ra và khoảnh khắc đó đã đặt ra tất cả những câu hỏi mà người viết muốn gửi gắm:

  “đột nhiên đèn tắt trong phòng mua sắm tối, anh ấy chạy ra ngoài cửa sổ. đột nhiên trăng tròn.”

  Từ “đột ngột” xuất hiện ở đầu khổ thơ diễn tả tình huống mất điện đột ngột vào ban đêm. ba động từ “vội, nhẹ, kéo” đi tìm ánh sáng được đặt cạnh nhau để thể hiện sự khó chịu, bực bội và hành động khẩn thiết của con người để tìm ra nguồn sáng. hình ảnh vầng trăng tròn, tình cờ xuất hiện giữa bầu trời, đột nhiên và tự nhiên tỏa sáng trong căn phòng tối đó, trên khuôn mặt đó hướng lên trời, hướng về mặt trăng. từ “đột ngột” được chọn rất nhiều để mô tả một tình huống rất bất ngờ. khổ thơ như một nút thắt gợi tâm trạng suy ngẫm cho người đọc:

  “Hãy nhìn lên và bạn sẽ thấy có một thứ gì đó kỳ lạ như cánh đồng, hồ, sông như rừng.”

  Sự xuất hiện đột ngột của mặt trăng dẫn đến một cuộc đối đầu đầy cảm xúc. nhìn lên là một cử chỉ tôn trọng và thân mật. từ “mặt” xuất hiện hai lần trong câu thơ đã nhấn mạnh sự giao cảm giữa trăng và người trong tư thế tập trung, chăm chú. cái nhìn trực diện và những cảm xúc thiết tha dâng trào trong lòng nhà thơ, đó là nỗi niềm về những kỉ niệm tuổi thơ, thật gần gũi, thân thiết, nhẹ nhàng, trong trẻo mà bấy lâu nay dường như tối dần, mờ ảo dưới ánh điện gương soi. hình ảnh vầng trăng gợi nhớ đến thiên nhiên, nơi con người như máu thịt đã qua, chung sống, đoàn kết. cảm xúc “rưng rưng” là cảm xúc xúc động, xúc động, nghẹt thở, giống như những giọt nước mắt trực tiếp mang tính chất trữ tình:

  “Mặt trăng cứ tròn mãi, dù mặt trăng có tĩnh lặng đến đâu cũng đủ khiến chúng ta sợ hãi.”

  Mạch cảm xúc suy tư của nhà thơ đã trở thành chiều sâu tư tưởng triết lí về trăng. hình ảnh vầng trăng tròn tượng trưng cho quá khứ tươi đẹp, vẹn nguyên, trọn vẹn, vẹn tròn. “ánh trăng tĩnh lặng” là sự lặng ngắt như tờ, không một lời trách móc, dẫu cho người ta thờ ơ. như vậy, về mặt hình tượng, nhà văn nguyễn duy muốn gửi đến người đọc một thông điệp rõ ràng về cuộc sống: con người có thể quên đi quá khứ, thiên nhiên yêu thương nhưng trăng hoa, quá khứ luôn tròn đầy, vẹn toàn, độ lượng, vị tha. câu thơ có sự đối lập giữa trăng rằm và người vô sự, giữa cái lặng của trăng và sự bàng hoàng, thức tỉnh của con người. kết hợp với sự nhân cách hoá, những ẩn dụ và điệp từ “thụy du, du ngoạn” đã gợi lên chính xác vẻ đầy đặn của vầng trăng, đồng thời gợi lên một không khí tĩnh lặng, đủ để gieo vào lòng người những suy tư, day dứt. Cú sốc là cảm giác và phản xạ tâm lý của một người đang suy nghĩ, chợt nhận ra sự thờ ơ của chính mình và sự bồng bột của cuộc đời, cú sốc của sự hối hận và tự trách. cần thay đổi không được phản bội lại quá khứ.

  thơ kết hợp tự sự với lời bài hát. hình ảnh thơ giản dị, ngắn gọn, giàu sức gợi và mang nhiều ý nghĩa tượng trưng, ​​tất cả những điều đó tạo nên một bài thơ hay, đầy ám ảnh và giàu sức gợi.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – bài văn mẫu 15

  nguyen duy thuộc thế hệ các nhà thơ quân đội, trưởng thành trong cuộc kháng chiến trường kỳ đau thương và oanh liệt của dân tộc. bài thơ ánh trăng được viết tại thành phố Hồ Chí Minh vào năm 1978, ba năm sau ngày giải phóng miền nam thống nhất đất nước.

  Trong cuộc sống hòa bình, mấy ai trải qua thử thách, gian khổ, chứng kiến ​​sự hy sinh to lớn của đồng đội, đồng bào, gắn bó với thiên nhiên nhưng nhanh chóng quên đi những khó khăn, gian khổ, và những kỷ niệm đẹp của một thời chưa xa.

  p>

  Bài thơ là một sự “giật mình” nhìn lại Nguyễn Duy. nó có tác dụng đánh thức nhiều người về điều đó một cách không tự nguyện.

  Ánh trăng trước hết là tiếng nói của trái tim, là lời tự kiểm tra lương tâm của Nguyễn Duy. nhà thơ đứng giữa thời đại hôm nay và nghĩ về quá khứ và từ chính tâm trạng của mình, tiếng thơ của ông như một lời nhắc nhở. vầng trăng ở đây không chỉ là hình ảnh cụ thể của trời đất mà còn là biểu tượng của quá khứ tươi đẹp, là mối quan hệ giữa tình cảm riêng lẻ với những ý nghĩa phổ quát rộng lớn, giữa nội dung cụ thể và tính chất.

  Bài thơ không chỉ nói đến thái độ bàng quan, quay lưng với những hy sinh, mất mát của chiến tranh mà còn gửi gắm đến câu chuyện tình thương nhớ cội nguồn, nhớ người chết. cao hơn nữa, ánh sáng của vầng trăng còn là lời nhắc nhở mỗi người về chân lý sống thật với chính mình.

  Sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa tự sự với ca từ khiến bài thơ mang dáng dấp của một câu chuyện ngắn được kể theo trình tự thời gian. giọng điệu tình cảm được thể hiện ở thể thơ năm chữ. hai khổ thơ đầu là cảm nhận của nhà thơ về ánh trăng khi chinh chiến trong rừng. khổ thứ ba là cảm giác trước trăng thành bình. nhịp thơ ở phần này tự nhiên, nhịp nhàng. Ở khổ thơ thứ tư, giọng thơ thay đổi, thể hiện thái độ ngạc nhiên của tác giả trước sự xuất hiện đột ngột của vầng trăng trong đêm mất điện. giọng thơ trầm lắng, nghiêm trang của hai khổ thơ cuối rất thích hợp cho những hồi tưởng, suy tư thầm lặng. dòng cảm xúc trữ tình của nhà thơ cũng theo lời tự sự. nhà thơ nói:

  “Khi còn nhỏ, tôi sống ở đồng quê, với sông, rồi với bể; trong chiến tranh trong rừng, vầng trăng đã trở thành bạn tâm giao.”

  Nhà thơ tưởng chừng sẽ không bao giờ quên được vầng trăng tri ân ấy. Tuy nhiên, kể từ khi tôi trở lại thành phố, ăn mặc vui vẻ, quen với cuộc sống giữa những tiện nghi hiện đại, chỉ còn vài năm nữa tôi không nhìn vào vầng trăng tri ân như một người xa lạ trên phố. p>

  “đột nhiên đèn tắt, trong phòng tối om, cửa sổ nhanh chóng mở ra, đột nhiên là trăng tròn.”

  Ánh trăng chiếu sáng căn phòng. chính vầng trăng bất ngờ xuất hiện trong bối cảnh đó đã gây ấn tượng mạnh, thổi bay hoài niệm về một thời máu lửa chưa xa.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – bài văn mẫu 16

  nguyen duy là một nhà thơ lớn lên trong cuộc chiến tranh chống lại các nước thống nhất. những sáng tác của ông chạm đến trái tim người đọc bởi sự nhẹ nhàng, gần gũi và giản dị của ngôn ngữ qua các bài thơ “Ấm rơm”, “Cây tre Việt Nam”. bài thơ “ánh trăng” được trích từ tập thơ cùng tên, sáng tác năm 1978 tại thành phố Hồ Chí Minh, đã làm cho người đọc có cái nhìn chân thực hơn, sâu sắc hơn về cuộc đời và quá khứ qua hình ảnh “ánh trăng” trung tâm. . nhớ.

  ánh trăng là hình ảnh trên 4 khổ thơ, nối những dòng hoài niệm, suy nghĩ của một đời người về hiện tại và quá khứ. Có thể nói, nguyen duy đã rất tinh tế khi xây dựng thành công hình tượng “kẻ vô tri vô giác” nhưng lại có sức đánh thức và lay động trái tim.

  Đoạn thơ mở đầu bằng hình ảnh ánh trăng quen thuộc, gần gũi, gắn với những kỉ niệm đẹp đẽ gắn liền với tuổi thơ, những năm tháng chiến tranh ác liệt:

  Khi còn nhỏ, tôi sống trên đồng ruộng và sông nước, còn khi ở trong rừng, mặt trăng trở thành người bạn tâm giao của tôi.

  Có thể nói, hình ảnh “ánh trăng” đã trở thành biểu tượng xuyên suốt tuổi thơ của tác giả, gắn liền với những kỉ niệm khó quên. ánh trăng thanh khiết và êm dịu trải dài từ những cánh đồng rộng lớn, từ dòng sông và bến tàu, nơi nuôi dưỡng tâm hồn mỗi chúng ta.

  Trong những năm tháng gian khổ, khó khăn của “cuộc chiến trong rừng”, ánh trăng của ký ức tuổi thơ ấy đã trở thành “người bạn tâm giao”, người bạn đồng hành, người bạn tâm giao yêu thương, thủy chung. , son môi. Có thể nói, Nguyễn Duy đã rất tài tình, rất tinh tế trong việc nhân hoá ánh trăng như tâm sự của những người lính năm xưa. sự gắn bó khăng khít, tình cảm chân thành, trong sáng giữa người lính và người anh trăng thật đáng khâm phục.

  hai mốc thời gian “tuổi thơ” và “thời chiến” đã khiến ánh trăng trở nên gần gũi, thân thương trong khổ thơ sau:

  khỏa thân giữa thiên nhiên, hồn nhiên như cây cối, không bao giờ quên vầng trăng tri ân

  dù ở nơi đâu thì “ánh trăng” vẫn vẹn nguyên, gần gũi và hào sảng, khiến tác giả cảm thấy “nhớ mãi không quên”, nhưng đó chỉ là “tưởng”. vầng trăng tri ân và trung thành luôn là lời nhắc nhở tác giả không được quên.

  nhưng chính từ “tưởng” đó lại là dấu hiệu của sự đổ vỡ, lãng quên trong khổ thơ tiếp theo

  Từ khi trở lại thành phố, tôi đã quen với ánh điện trong gương, vầng trăng qua ngõ như người lạ trên phố

  cuộc sống phồn hoa đô hội với ánh đèn điện, cửa gương và mọi tiện nghi đã khiến tác giả quên đi người bạn tri kỷ năm xưa ấy. ở hai dòng cuối của khổ thơ này, giọng văn xuống dốc khiến người đọc nghẹn ngào. và đặc biệt là cách dùng từ “người nước ngoài” đã gợi lên một cảm giác xót xa vô cùng. trước là tri kỷ, trước là “người” mà hắn tưởng không bao giờ quên, nhưng hiện tại hung thủ tàn nhẫn, lãnh đạm vô tâm coi hắn như một người qua đường, không hơn không kém. sự so sánh ấy đã khiến cả bốn bài thơ đi sâu vào lòng người nhiều tiếc nuối, day dứt, đau xót cho một sự thay đổi.

  thì ở khổ thơ tiếp theo, tác giả đã tạo ra một tình huống đặc biệt khiến tác giả chú ý:

  <3

  đến khổ thơ này, câu thơ đã đột ngột thay đổi, có lẽ chính tác giả đã thay đổi quá nhiều nên dẫn đến sự thay đổi đột ngột của câu thơ. sau chiến tranh, tác giả trở về với cuộc sống đời thường, bận rộn với thực tại và có lẽ đã “quên” quá khứ, quên đi người tri kỷ năm xưa ấy. chính cuộc sống hiện tại đầy đèn điện sáng choang, ánh trăng trở nên mờ ảo. phải đến khi “đèn tắt”, tác giả mới giật mình, chợt nhận ra căn phòng tối om và nhận ra ý thức của mình đã thay đổi. từ “đột ngột” được tác giả sử dụng một cách độc đáo, có thể nói nó nói về sự “bất ổn” trong tâm hồn, sự thay đổi đột ngột và nhanh chóng khiến mọi thứ trở nên bất ổn. cửa sổ “hiện ra”, có một điều khiến tác giả cảm thấy ngượng ngùng là “trăng tròn bỗng chốc”. câu thơ này có một ý thơ rất lạ, đúng hơn là một chữ rất lạ, trăng không thể “bỗng dưng” tròn được, bởi từ xưa đến nay nó tròn như vậy, chỉ có kẻ vô tâm mới không nhận ra.

  thực sự đến khổ thơ này, tác giả đã nhận ra sự thờ ơ, vô cảm của chính mình với quá khứ, với “người bạn tri kỉ” gắn bó một thời của mình. với 4 dòng ngắn ngủi nhưng khiến người đọc cảm thấy tâm hồn mình rung động lạ thường.

  nhìn ánh trăng, tác giả nhận ra “có gì đó giằng xé”, hoặc là ánh trăng bị xé nát hoặc là trái tim bị xé nát, có thể là cả hai. một cuộc hội ngộ bất ngờ và đau đớn của tác giả. ánh trăng vẫn vẹn nguyên, vẫn vẹn tròn thủy chung như xưa, chỉ có điều lòng người đã thay đổi.

  cho đến câu cuối cùng, câu thơ chuyển sang sắc nét:

  trăng tròn vành vạnh, dù con người có biết gì thì mặt trăng vẫn tĩnh lặng, đủ khiến chúng ta giật mình

  một sự đối lập song song cũng đủ để ý thức con người bừng tỉnh và nhận ra nhiều điều. việc sử dụng các điệp từ “vành vạnh”, “lòe loẹt” cũng đủ khiến người đọc nhận ra sự khốc liệt của ánh trăng khiến người ta phải “giật nảy mình”, bừng tỉnh. Dù cuộc đời thay đổi, con người thay đổi thì ánh trăng vẫn vậy, bao dung và độ lượng. khổ thơ cuối đã gieo vào lòng người đọc nhiều cảm xúc khó tả và thức tỉnh những ai đang dần lãng quên quá khứ.

  Bài thơ “ánh trăng” của nguyen duy với những vần thơ lạ, độc đáo, lối viết mới lạ, hấp dẫn, ngôn từ “độc đáo” và hơn hết là tình cảm của tác giả đã để lại trong lòng người đọc nhiều bài học sâu sắc hơn.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – văn mẫu 17

  nguyễn duy là một nhà thơ lớn lên trong cuộc kháng chiến chống các nước thống nhất cứu nước. Những tác phẩm của anh chạm đến trái tim người đọc bởi sự chân thành, gần gũi và giản dị. Bài thơ “Ánh trăng” là một bài thơ rất hay của Nguyễn Duy, nó là lời nhắc nhở của tác giả về những năm tháng gian khổ khi còn ngoài chiến tranh, gắn bó sâu nặng với thiên nhiên.

  bài thơ là mạch cảm xúc từ xưa đến nay. đoạn thơ mở đầu bằng hình ảnh ánh trăng gần gũi, thân thiết gắn với những kỉ niệm đẹp đẽ tuổi thơ trong những năm tháng chiến tranh ác liệt:

  Khi còn nhỏ, tôi sống trên đồng ruộng và sông nước, còn khi ở trong rừng, mặt trăng trở thành người bạn tâm giao của tôi.

  Bài thơ như một lời tâm sự hoài niệm về quá khứ gắn với vầng trăng trong hoàn cảnh chiến tranh ác liệt của tác giả. một cuộc sống chan hòa với thiên nhiên, với đất trời “với sông, với ao”, một cuộc sống thật bình lặng nhưng cũng không kém phần nhộn nhịp. Trong hoàn cảnh chiến tranh ác liệt, sống trong rừng sâu, âm u và hiu quạnh, vầng trăng đã trở thành người bạn tâm giao của tác giả.

  “thiên nhiên trần trụi…. vầng trăng của lòng biết ơn”

  trăng đẹp một cách giản dị, trong sáng, không trang điểm, không màu mè, trăng vẫn đẹp một cách vô tư, hồn nhiên như thế. Những tưởng sẽ không bao giờ quên được vầng trăng tri kỉ, vầng trăng tri ân ấy, nhưng không phải vậy:

  “Từ khi về thành phố, tôi đã quen với ánh đèn hắt qua ô cửa gương, trăng qua ngõ như người dưng trong phố”

  Chiến tranh kết thúc, người lính rời chiến trường trở về với cuộc sống phồn hoa, sầm uất nơi thành thị. cuộc sống phù du, tráng lệ với “đèn điện, cửa gương” dường như đã khiến người ta dễ dàng quên đi quá khứ, dù đó là quá khứ rất đỗi thân quen. cuộc sống hiện đại ấy khiến người ta dễ quên lời hứa mãi là “ánh trăng tri ân” đã cùng nhau trải qua những năm tháng chiến tranh ác liệt. mặt trăng bây giờ chỉ là một người “vô danh”. giọng thơ như nhường nhịn, như chết chìm, một cảm xúc khó tả khiến người ta cảm thấy áy náy.

  nhưng cuộc đời thường xoay chuyển, không có gì tồn tại mãi mãi. nhà thơ đã tạo ra một tình huống đặc biệt khiến tác giả nhận ra:

  “Đột ​​nhiên, đèn điện tắt trong căn phòng mua sắm tối om. nhanh chóng đi ra ngoài cửa sổ. đột nhiên, trăng tròn ”

  câu thơ mang đến một cảm xúc bất chợt. Những động từ, tính từ mạnh gợi tả sự mãnh liệt trong dòng cảm xúc của nhà thơ “chợt”, “vội”, “chợt”, “chợt” là sự thay đổi trạng thái tình cảm của con người khi thành phố mất điện. trăng vẫn thế, vẫn vẹn nguyên, chỉ có điều con người thay đổi, không để ý hay vô tình quên đi những kỉ niệm đẹp đẽ với ánh trăng.

  Chính trong hoàn cảnh ấy, những kỉ niệm xưa ùa về, nhà thơ chợt gặp lại người tri kỉ cũ trong niềm vui vỡ òa:

  “tìm kiếm”

  … như sông là rừng ”

  đối diện với vầng trăng êm dịu, nỗi nhớ về đồng ruộng, sông hồ, rừng cây khiến tác giả cảm thấy yếu lòng, một cảm giác ngậm ngùi vì đã vô tình quên mất ánh trăng.

  khổ thơ cuối mang một ý nghĩa độc đáo, đưa đến một chiều sâu tư tưởng triết lí:

  “Mặt trăng cứ tròn mãi, dù mặt trăng có tĩnh lặng đến đâu cũng đủ khiến chúng ta sợ hãi”

  vầng trăng vẫn thế, cứ “tròn vành vạnh”, cứ lặng im không một lời trách móc con người, nhưng con người lại vô tình quên đi vầng trăng để rồi khi tìm lại phải sợ hãi. hối cải. sự đối lập giữa trăng và người đủ để thức tỉnh lương tri của con người. khổ thơ như một lời nhắc nhở nhẹ nhàng nhưng thấm thía cho những ai đang dần quên đi quá khứ.

  Với giọng điệu tình cảm, thủ thỉ, “ánh trăng” của Nguyễn Duy như một lời tự nhủ về những năm tháng gian khổ của đời lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước. bài thơ là lời nhắc nhở mọi người hãy biết sống có lòng biết ơn, để không quên quá khứ.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – bài văn mẫu 18

  . thơ ông dạt dào cảm xúc trữ tình và giàu chất triết lí sâu sắc. “ánh trăng” được viết năm 1978, ba năm sau ngày đất nước hoàn toàn giải phóng. đây như một lời nhắc nhở về những năm tháng gian khó, cuộc đời người lính gắn bó với quê hương, thiên nhiên, đất nước.

  Bài thơ ánh trăng như một câu chuyện được kể theo trình tự thời gian còn bài thơ chỉ viết hoa chữ cái đầu tiên của mỗi khổ thơ, cả bài thơ có một dấu chấm, điều này tạo nên sự liên tục trong cảm xúc của các nhân vật. Trước hết là hình ảnh vầng trăng trong nỗi nhớ của nhân vật trữ tình.

  “Khi còn nhỏ, tôi sống trên đồng ruộng và sông nước, sau chiến tranh trong rừng, mặt trăng trở thành bạn tâm giao”

  ngược là dòng thời gian đưa nhân vật trữ tình trở về kí ức tuổi thơ. phép điệp “với” kết hợp phép liệt kê: đồng, sông, bể nhấn mạnh mối quan hệ khăng khít giữa con người với thiên nhiên, mở ra không gian bao la, cao rộng. mọi người có thể nhìn thấy mặt trăng ở bất cứ đâu. nhân hoá giúp trăng trở thành người, thành bạn tâm giao. theo thời gian, mọi người cũng bắt đầu trưởng thành và trở thành những người lính trong quân đội. Trong những đêm trèo bậc, lội suối, băng rừng hay phục kích địch, vầng trăng luôn đồng hành cùng người lính bất kể không gian.

  “Trần trụi với thiên nhiên, hồn nhiên như cây cối, tôi nghĩ mình sẽ không bao giờ quên được vầng trăng tri ân”

  Thuở ấy, con người sống hồn hậu, giản dị, chân chất, gắn bó với thiên nhiên như cỏ cây, sông suối. nhân hoá đã cho thấy trăng và người giờ đây không chỉ là bạn tâm giao mà đã trở thành những người bạn tri kỉ tưởng như không thể nào quên, không thể tách rời.

  Thời gian trôi qua, con người cũng đổi thay, hình ảnh vầng trăng hiện tại (năm 1978) trong tâm trí tác giả cũng phai nhạt theo năm tháng.

  “Từ khi về thành phố, tôi đã quen với ánh đèn hắt qua ô cửa gương, trăng qua ngõ như người dưng trong phố”

  chiến tranh kết thúc, người lính trở lại cuộc sống bình thường. nhân vật trữ tình của bài thơ này cũng trở về với cuộc sống của người thành phố, mải mê với những điều mới mẻ, những thiết bị “gương sáng” tân tiến mà không còn nhớ về quá khứ, về người bạn thân. vầng trăng vẫn hiện ra theo chu kỳ của thời gian, nhưng giờ đã hòa cùng ánh điện, mờ ảo trong tâm tư người lính. cuộc sống hiện đại tiện nghi đã khiến tâm hồn con người ta có chút thay đổi, vô tình quên đi quá khứ và người già.

  “Đột ​​nhiên, đèn điện tắt trong căn phòng mua sắm tối om. nhanh chóng đi ra ngoài cửa sổ. đột nhiên, trăng tròn ”

  một hiện tượng xảy ra trong cuộc sống của người dân thành phố, sau đó không gian tối sầm lại và họ tìm kiếm ánh sáng của mặt trăng mang tính vũ trụ theo bản năng. từ “chợt, chợt” thể hiện sự ngạc nhiên trước giây phút gặp lại cố nhân. ánh sáng của vầng trăng soi sáng căn phòng tối, soi sáng mọi ngóc ngách tâm hồn con người, soi sáng những kỉ niệm đã quên của người thơ trữ tình. từ đây, họ nhận ra mình đã từng là một kẻ vô tâm với vầng trăng, quá khứ, nhân dân, đất nước. hiện tượng mất điện không còn quá xa lạ với người dân thành phố, nhưng có lẽ đây là cái cớ để tác giả thể hiện chủ đề, tư tưởng, bước ngoặt trong câu chuyện của nhân vật trữ tình.

  <3

  Tác giả sử dụng thành công nghệ thuật ẩn dụ khi gương mặt người kia nói với mặt trăng. ánh sáng soi rọi tâm hồn nhân vật trữ tình giúp anh ta nhận ra lỗi lầm của chính mình. từ đây, họ có thể thể hiện những cảm xúc rơi lệ và nghẹn ngào trào dâng từ trái tim mình.

  khổ cuối của bài thơ mang ý nghĩa biểu tượng của vầng trăng:

  “Mặt trăng luôn tròn vành vạnh, không phụ lòng người, trăng lặng, không phụ lòng người vô tình”

  Hình ảnh vầng trăng vừa mang ý nghĩa hiện thực, vừa mang ý nghĩa tượng trưng, ​​cùng với nghệ thuật nhân hoá ánh trăng trở thành nhân chứng thân thương, nhắc nhở nghiêm khắc con người về thái độ uống nước nhớ nước. vầng trăng bao dung, độ lượng, không hề than trách “phận chưa kể người trong trắng” mà còn khiến người ta ngỡ ngàng khi thấy mình là kẻ vô nghĩa. Ở khổ thơ này ta có thể thấy hai hình ảnh song song và đối lập: đối lập giữa cái tròn trịa của vầng trăng và cái thiếu vắng trong tấm lòng của kẻ vô tâm; đối lập giữa sự im lặng của vầng trăng và hành động dồn dập của nhân vật trữ tình. khổ thơ cuối của bài thơ mang ý nghĩa tư tưởng vầng trăng, hàm chứa triết lí và chủ đề của tác phẩm.

  thành công bài thơ trong ánh trăng với giọng điệu giàu cảm xúc, nhịp điệu trôi chảy tự nhiên mà sâu sắc, hình ảnh giàu giá trị gợi cảm, triết lí sâu sắc. Qua đây, tác giả muốn gửi đến mọi người, đặc biệt là thế hệ trẻ chúng ta một bài học đạo đức: hãy sống với hiện tại, nghĩ về tương lai và nhớ về quá khứ.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – văn mẫu 19

  nguyen duy là nhà thơ trưởng thành trong thời kỳ kháng chiến, thẩm mỹ của nguyen duy mang đậm nét giản dị, hồn nhiên, trong sáng nhưng thấm đẫm những chiêm nghiệm về cuộc sống khiến người đọc phải suy ngẫm, chiêm nghiệm và trải nghiệm. bài thơ ánh trăng là một bài thơ tiêu biểu mang phong cách Nguyễn Duy, nó gợi cho mọi người, đặc biệt là những người lính về quá khứ gắn bó với thiên nhiên đất nước.

  Bài thơ ánh trăng được sáng tác năm 1978 trong tập thơ cùng tên. Nguyễn Duy làm thơ sau khi cuộc kháng chiến kết thúc, con người trở về với cuộc sống hiện đại quên đi quá khứ sau lưng. bài thơ ca ngợi thiên nhiên tươi đẹp và ánh trăng sáng đã đồng hành cùng người lính trong những năm tháng trên chiến trường, đồng thời nhắc nhở mọi người sống trung thành và giữ gìn đạo đức tốt đẹp.

  mở đầu bài thơ là hình ảnh ánh trăng thiên nhiên của tuổi thơ bình dị đã in sâu vào kí ức của nhà thơ. giọng thơ trầm lắng như đang kể một câu chuyện hay trong quá khứ.

  “Thuở nhỏ sống với sông nước với ruộng đồng, rồi cùng hồ nước trong chiến tranh trong rừng, trăng trở thành bạn tâm giao.”

  trăng đã ở lại với nhà thơ trong quá khứ khi ông còn là một đứa trẻ. hình ảnh vầng trăng hiện lên cùng với vần “đồng, sông, ao” làm cho câu thơ trở nên mềm mại, uyển chuyển, đồng thời thể hiện một tuổi thơ tươi đẹp mà tác giả gắn bó với thiên nhiên. từ “với” càng khẳng định điều đó. khi chiến tranh bùng nổ, cậu bé năm nào lớn lên tham gia kháng chiến thì vầng trăng cũng theo chân người lính trẻ, đồng hành cùng anh từ những bước đầu gian khổ. các nhà thơ dùng từ “hồi” để nhấn mạnh nỗi nhớ ngày xưa khi có trăng. Gắn bó suốt tuổi thơ và những năm tháng chinh chiến trên chiến trường, vầng trăng đã trở thành người bạn tâm giao không thể thiếu của những người lính.

  Nhà thơ cũng bày tỏ tình cảm sâu sắc của mình đối với vầng trăng tự tin:

  “Trần trụi với thiên nhiên, hồn nhiên như cây cối, tôi nghĩ mình sẽ không bao giờ quên được vầng trăng tri ân.”

  nhà thơ đã miêu tả vầng trăng như một người bạn chân chính. các từ “trần trụi, hồn nhiên” thể hiện tính cách trăng như một người bạn chân chính, trực tiếp như cây cỏ, thiên nhiên dịu dàng. gắn bó với trăng đến vậy, nhà thơ dường như không bao giờ quên được ánh trăng, quên đi tình bạn thân thiết bấy lâu nay. giống như từ nghĩ ở đầu câu như một tín hiệu rằng một điều gì đó tồi tệ sắp xảy ra. bản thân nhân vật trữ tình đã quên đi ánh trăng tri ân khi trở về với cuộc sống hiện đại:

  “Từ khi về thành phố quen ánh đèn, trăng qua ngõ như người dưng trên phố”

  sau khi chiến tranh kết thúc, con người trở về với cuộc sống hiện đại, trở về với những tiện nghi hiện đại “đèn điện, cửa gương”, và dần quên đi cuộc sống vất vả của những ngày chinh chiến. trong chiến tranh, con người bận rộn với công việc, với nhịp sống hối hả, gấp gáp của con người hiện đại nên đã quên đi vầng trăng tri ân. vì vậy, trăng đi qua ngõ chẳng khác gì người lạ qua đường. nghệ thuật nhân hoá và so sánh đã biến vầng trăng thành một chúng sinh. Và thật đau xót biết bao khi vầng trăng là tri kỷ, tình bạn ấy giờ đã là kẻ xa xứ không còn một chút tình người.

  nguyen duy đã xây dựng một tình huống trần thuật trong thơ, tạo kịch tính và nút thắt cho câu chuyện của bài thơ trăng:

  “đột nhiên đèn tắt. phòng tối lao ra cửa sổ đột nhiên trăng tròn.”

  từ xúc phạm đột ngột được đặt ở đầu câu, nhấn mạnh rằng đây là một tình huống đặc biệt không được chuẩn bị trước khiến người ta bất ngờ. trong không gian có đèn điện, người ta không thể nhìn thấy mặt trăng, và khi đèn tắt, phòng ốc tối om, người ta theo bản năng tìm kiếm ánh sáng của thiên nhiên, đó là mở cửa sổ. các động từ vội vàng, nhẹ và ném được đặt cạnh nhau để thể hiện hành động nhanh chóng và tự phát của con người. từ đột ngột chỉ sự ngạc nhiên, ngạc nhiên của con người khi nhìn thấy ánh trăng. và hình ảnh vầng trăng tròn hiện lên rõ ràng, vầng trăng tròn vẫn đẹp nhưng lòng người đã thay đổi, tàn phai.

  sự xuất hiện bất ngờ của vầng trăng khiến bao kỉ niệm tuổi thơ ùa về, khiến nhà thơ cảm thấy có gì đó “chạnh lòng” khi bật khóc:

  “Hãy nhìn lên và bạn sẽ thấy có thứ gì đó đầy nước như cánh đồng, đại dương như sông, rừng.”

  Gặp lại bạn cũ, quá khứ ùa về như thác đổ, nhà thơ không kìm được những giọt nước mắt vui mừng. trong một câu thơ, tác giả đã dùng hai từ “mặt” để chỉ vầng trăng hay gương mặt của một người bạn tâm tình lâu ngày không liên lạc, người bạn gọi nhớ về những ngày thơ ấu tươi đẹp của những năm tháng chiến tranh. chiến đấu ác liệt đồng hành cùng ánh trăng xưa. bản thân nhà thơ dường như nhận ra sự thiếu thận trọng của mình

  cuối bài thơ là sự suy ngẫm sâu sắc của tác giả về trăng về con người

  “Mặt trăng cứ tròn mãi, dù có tĩnh lặng đến đâu cũng đủ khiến chúng ta sợ hãi…”

  mặt trăng vẫn tròn vành vạnh, vẫn tròn vành vạnh. lời lưỡi liềm như một lời khẳng định sự vẹn toàn của vầng trăng khẳng định tình bạn khăng khít không phai theo thời gian của vầng trăng, dẫu con người đã quên mất ánh trăng và tình yêu ngày nào. ánh trăng như một người bạn nghiêm khắc nhưng dễ tính. dẫu người ta đã quên ánh trăng thì trăng vẫn còn đó, kiếp trước vẫn vẹn nguyên, chung thủy đợi người. sự im lặng của mặt trăng càng khiến mọi người thấy được sự rộng lượng của bạn. và cái bàng hoàng ở cuối bài thơ là sự bừng tỉnh ý thức, gặp lại người tri kỉ như phút ban đầu. đó là một cú sốc đáng nể mà mọi người cần.

  ánh trăng dường như thoát ra khỏi câu chuyện thơ đầy ý nghĩa của nguyen duy để đến với độc giả, mỗi người đều có một ánh trăng vô cùng trung thành và tình cảm của riêng mình. hình ảnh ánh trăng sẽ sống mãi với cái tên nguyễn duy.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – bài văn mẫu 20

  Bài thơ “Ánh trăng” được Nguyễn Duy sáng tác năm 1978 và được đưa vào tập thơ “Ánh trăng”. tập này do Hội nhà văn Việt Nam trao tặng năm 1984. Qua hình tượng nghệ thuật “ánh trăng” và cảm xúc của nhà thơ, bài thơ đã thể hiện những suy ngẫm sâu sắc về thái độ của con người đối với những con người có quá khứ gian khổ và ân tình.

  cuộc đời mỗi người dù đi đến đâu cũng không bao giờ rời xa vầng trăng yêu thương. chỉ có điều con người đôi khi quên vầng trăng, nhưng vầng trăng luôn ở bên con người, sẵn sàng chia sẻ tâm tư tình cảm của mình với con người. Chính vì vậy, với bất cứ ai, mặt trăng cũng sẵn sàng làm bạn tâm giao của họ. nguyen duy cũng vậy:

  “Thuở nhỏ sống ruộng với sông rồi với bể, chinh chiến trong rừng, trăng thành tri kỷ”

  câu thơ năm chữ với nhịp điệu uyển chuyển thể hiện sự vận động của không gian – thời gian. hay nhất là hình ảnh không gian (sông- hồ- rừng) gợi tả sự vận động của thời gian: quá trình trưởng thành của tác giả (nhỏ bé- đi chiến đấu)… trong quá trình đó, thời gian là một khái niệm đẹp đẽ biết bao con người. sống với thiên nhiên, với trăng hòa hợp, gắn bó không thể tách rời. từ “với” được lặp lại ba lần để gợi tả tuổi trẻ hơn rất nhiều, cảm nhận được vẻ đẹp kỳ thú của thiên nhiên: ngắm trăng trên đồng, dưới sông, trong đầm lầy. vì thế, những kỷ niệm tuổi thơ vui bên trăng, sống cùng trăng đã trở thành ấn tượng không thể phai mờ trong tâm trí.

  lớn lên và đi chinh chiến những nẻo đường hành quân, phải lội rừng sâu núi thẳm, trăng là người bạn đồng hành đã chia ngọt sẻ bùi, niềm vui chiến thắng, hay con chồn sầu với bao khát khao, khao khát. thì trăng là tri kỷ, là tình yêu.

  khổ thơ thứ hai là tiếng lòng hoài niệm về những năm tháng gian khổ của đời lính, gắn bó với thiên nhiên quê hương bình dị:

  “Trần trụi với thiên nhiên, hồn nhiên như cây cối, tôi nghĩ mình sẽ không bao giờ quên được vầng trăng tri ân”

  vì tâm hồn người lính hồn nhiên mở rộng lòng mình với thiên nhiên, không gì có thể chia cắt được anh ta. con người thời ấy, cuộc sống thời bấy giờ thật thà, vô tư, không gian dối, không toan tính, mà sống tự nhiên “hồn nhiên như cây cỏ”, coi thiên nhiên là tính, là người. vầng trăng là biểu tượng đẹp của những năm tháng ấy, nó đã trở thành “vầng trăng tri kỉ”, “vầng trăng tri ân” tưởng không bao giờ quên. một ý thơ lay động tâm hồn, như một lời thức tỉnh lương tri đối với những người dưng: “tưởng không bao giờ quên”. chữ “tưởng” giống như cao trào, dự đoán sẽ quên, trong đó có một chữ tác giả tự trách …

  “Từ khi về thành phố, tôi quen với ánh đèn soi gương, trăng đi qua ngõ cũng như trăng qua phố”

  ở thành phố đầy đủ tiện nghi vật chất, ở nhà cao tầng, quen với ánh sáng cửa gương, hoàn cảnh cuộc sống đã thay đổi, con người cũng dễ thay đổi, đôi khi trở nên vô ý thức, có người trở nên “ăn bám”. màu bạc”. cuộc sống hôm nay chói chang ánh điện đã làm lu mờ ánh sáng dịu dàng của vầng trăng. vầng trăng được nhân hóa đi qua ngõ mà như một người xa lạ qua đường. tác giả xây dựng hai hình ảnh tương phản giữa vầng trăng thơ mộng ngày xưa và vầng trăng “như người qua đường” ở hiện tại. sự tương phản này mô tả sự thay đổi trong cảm xúc của con người. trước sự giàu sang, vinh hoa, người ta có thể phản bội mình, thay lòng đổi dạ với những mối tình đã qua. và đó cũng là một quy luật của đời sống tình cảm con người. nhà thơ bạn cũng đã từng viết:

  “Đi đến thành phố xa có thấy núi đồi phố đông, có nhớ phố lên đèn, có nhớ trăng trong rừng không?”

  trăng xa, trăng gần thân thương, trăng là tình yêu, là bạn tâm tình, không bao giờ phản bội. chỉ có con người thờ ơ với mặt trăng. nguyen duy tự hỏi, tự trách mình đã vô tình coi trăng như “người dưng trên đường”.

  Cấu trúc của bài thơ có một chút kịch tính khi chúng ta chuyển sang khổ thơ thứ tư, điều này thật bất ngờ và đột ngột:

  “Trong một căn phòng tối đột nhiên tắt đèn, và đột nhiên cửa sổ vỡ ra khi trăng tròn”

  Tình huống mất điện đột ngột vào ban đêm là một sự kiện hiếm hoi ở thành phố của chúng tôi trong những năm đó (1978) khiến tác giả, người đã quen với ánh sáng, không chịu được bóng tối trong phòng mua sắm. “rồi đến” trăng rằm “. các từ” ào “,” dội “,” chợt “thể hiện một trạng thái cảm xúc mạnh và bất ngờ. vầng trăng tròn hiện ra giữa bầu trời cao vút, giữa bầu trời ấy, Cái gì? Đó không phải là khi “đèn điện vụt tắt” sao? Cũng như bao năm qua, vẻ đẹp của đồng ruộng, sông hồ, rừng cây chưa bao giờ mất đi, chỉ là người ta có nhận ra hay không thôi.

  và trong khoảnh khắc “bất chợt” ấy trước vầng trăng, mối tình xưa “rung rinh” sống dậy, làm thổn thức lòng người:

  <3

  Từ “mặt” được dùng với nghĩa gốc và nghĩa dịch: trăng, mặt người, trăng và người đối diện nói chuyện với nhau. với tư thế “ngửa mặt”, người đọc cảm nhận được sự tĩnh lặng, thành kính, đến một lúc lại trào dâng cảm xúc khi gặp lại vầng trăng: “giọt lệ”. giọt nước mắt của nỗi nhớ, của sự lãng quên lạnh lùng với một người bạn cũ; của một ý thức bừng tỉnh sau bao ngày chìm đắm trong thế giới mộng mơ; những giọt nước mắt hối hận về hành vi của chính mình trong suốt thời gian qua. một chút áy náy, một chút ân hận, một chút đau khổ, tất cả đã tạo nên những “giọt nước mắt”, những thổn thức sâu thẳm trong trái tim người lính.

  và khoảnh khắc nhân vật trữ tình nhìn thẳng vào vầng trăng, biểu tượng đẹp đẽ của một thời đã xa, nhìn thẳng vào tâm hồn mình, bao kỉ niệm chợt ùa về chiếm trọn tâm trí. những kỷ niệm về một thời thơ ấu trong sáng, về thời chiến tranh đẫm máu, về những ngày xưa tốt đẹp dần hiện về trong dòng cảm xúc “như ruộng là hồ, sông là rừng”. những cánh đồng, hồ nước, dòng sông, khu rừng, những hình ảnh gắn bó với không gian ký ức.

  cấu trúc song song của hai câu thơ, nhịp độ nhanh và biện pháp tu từ so sánh, ám chỉ, liệt kê dường như đã khắc họa rõ hơn kỉ niệm về một thời hoà mình với thiên nhiên, với nắng. vầng trăng to và sâu, đằm thắm và tự tin. chính ánh trăng dịu dàng giản dị ấy đã hé mở bao kỉ niệm khó phai mờ, đánh thức bao cảm xúc tưởng như đã ngủ yên trong góc tối của tâm hồn người lính. chất thơ giản dị, chân chất như vầng trăng dịu ngọt, ngôn ngữ súc tích, diễn cảm như “có gì đó đang vỡ”, bài thơ đã chạm đến bao cảm xúc của người đọc.

  khổ thơ cuối mang nhiều ý nghĩa dẫn đến chiều sâu tư tưởng triết lí:

  “Mặt trăng cứ tròn mãi, dù mặt trăng có tĩnh lặng đến đâu cũng đủ khiến chúng ta sợ hãi”

  hình ảnh “vầng trăng mãi tròn vành vạnh” là biểu tượng của quá khứ nghĩa tình, thủy chung, thủy chung, bao dung, nhân hậu. vầng trăng không trách móc hay oán hận “người vô tội” vì đó là vầng trăng của lòng nhân hậu, bao dung và là truyền thống nhân hậu của dân tộc.

  Hình ảnh “ánh trăng im phăng phắc” còn là hình ảnh của lương tâm nghiêm khắc nhắc lại từ chính sự thầm lặng của mình lòng chung thủy, gắn bó với quê hương, thiên nhiên và con người. chính sự im lặng của vầng trăng đã đánh thức lòng người và làm xao xuyến tâm hồn những người lính năm xưa. con người “giật mình” trước ánh trăng là sự thức tỉnh nhân cách, trở về với lương tâm trong sạch, tốt đẹp. nó là một từ tiếc nuối, hối hận và vẻ đẹp. mạch cảm xúc của bài thơ kết lại ở cái “giật mình” cuối bài thơ. đây là sự ân hận và tự trách bản thân để nhắc nhở tôi phải sống có ý nghĩa và không quên ân nghĩa trong quá khứ dù trong hoàn cảnh nào.

  Với giọng điệu tâm trạng tự nhiên và những hình ảnh giàu sức biểu cảm, “ánh trăng” gợi cho con người ta lí do phải sống trung thành với thiên nhiên đất nước. từ đó càng trân trọng quá khứ, có thái độ sống “uống nước nhớ nguồn”.

  để làm bạn trong bài thơ viet bac đã từng nhắc đến vầng trăng yêu thương và thủy chung ấy. một sự thật chính trị đã được chuyển thể thành thơ ca một cách tình cảm là một đặc điểm của thơ trữ tình – chính trị cánh hữu. cuộc “dời đô” (Việt Bắc là thủ đô của thời kỳ kháng chiến – tu hu gọi là “thủ đô của gió ngàn”) trở thành câu chuyện về tình yêu thủy chung của người cách mạng đối với rừng, địa bàn chiến tranh. , đồng bào và quá khứ. , với chính họ. cặp đôi được gọi theo cách rất phổ biến: ta – yo. mối quan tâm lớn nhất đối với tôi và tôi chia tay với bạn là tình yêu: lòng trung thành:

  Tôi đi thành phố xa, nhà cao, có còn thấy núi đồi không? đông về ta còn nhớ làng sáng đèn, ta nhớ trăng giữa rừng? ta đi ta hỏi bao giờ việt nam tưng bừng hơn

  p>

  “Anh sẽ quay lại, em nhớ em” là một câu chuyện có thật! nhưng “Anh sẽ nhớ em khi anh đi”, lòng trung thành đã được đưa đến một mức độ rất sâu sắc. nếu chúng ta bước đi từ viet bac, chúng ta sẽ bước đi từ những nơi khó khăn, có thể chúng ta sẽ quên rằng chúng ta giúp đỡ lẫn nhau. Nhưng tôi có thể tự nhắc nhở mình, tôi có thể tự giúp mình được không? Bạn có còn nhớ những ngày tháng cần cù, gian khổ, nghĩa tình, thủy chung nơi núi rừng không? Những câu hỏi sâu sắc và đầy yêu thương như vậy đã giúp phổ biến và truyền thống hóa một vấn đề của cách mạng, một vấn đề của thời đại hôm nay. người ra đi cũng đáp lại, cũng vểnh lên với tinh thần như vậy. tuy nhiên, khi đến với bài thơ ánh trăng của nguyễn duy, chúng ta “ngỡ ngàng” nhận ra rằng người ra đi năm ấy đã nhanh chóng quên đi lời dặn của người ở lại.

  hình ảnh vầng trăng và người lính vốn là hai hình ảnh gắn liền với nhau trong thơ ca. có lẽ, không gian chiến đấu của người lính thường là chốn rừng núi, không gian tĩnh lặng, chỉ có vầng trăng là sáng nhất, gợi nhiều nhất, lặng lẽ đi vào tâm hồn người lính như một nguồn sống vô tận. trong bài thơ đồng chí, nhà thơ vừa có những lời đẹp đẽ:

  Đêm nay, rừng hoang sương giá kề vai sát cánh chờ giặc đến. đầu súng mặt trăng đang treo.

  Ba câu thơ vừa mang nét mờ ảo vừa hiện thực, có thể nói đó là sự táo bạo và khám phá mới của nhà thơ. đây là hình ảnh đẹp về tình bạn thân thiết, là biểu tượng cao quý của đời lính. hình ảnh “rừng sương mù” gợi lên sự khốc liệt, rùng rợn của thiên nhiên và chiến tranh. Đối lập với hiện thực phũ phàng ấy là hình ảnh “đầu súng trăng treo” của bầu trời đêm vừa rất thực, vừa rất lãng mạn:

  “súng” và “trăng” – hai hình ảnh tưởng như đối lập nhưng thống nhất với nhau – cứng và mềm – gần và xa – là thực và là mơ – là chất chiến đấu và chất trữ tình – anh là chiến sĩ và là một nhà thơ.

  Thật hiếm khi thấy một hình ảnh vừa đẹp đẽ vừa đầy ý nghĩa như cảnh vệ “đầu súng trăng treo”. đây là một phát hiện, một sáng tạo bất ngờ về vẻ đẹp bình dị mà thăng hoa trong tâm hồn người lính. khoảng cách giữa bầu trời và mặt đất chưa bao giờ ngắn đến vậy, nó chỉ là một từ “treo”. Phải chăng ngoài ý nghĩa lãng mạn, nhà thơ còn muốn gửi gắm một ý nghĩa sâu xa nào khác? Đó có phải là mong ước về một ngày mai bình yên và hạnh phúc? Sau đêm nay, liệu ngày mai bình minh ló dạng có làm tan đi cái lạnh giá của thời gian và không gian?

  Có thể nói, ba dòng cuối của bài thơ như một kết luận nhân hậu và đọng lại trong tâm trí người lính và người đọc. đã mang đến cho người đọc nhiều ấn tượng và suy nghĩ độc đáo. đó là ánh sáng của tự do và độc lập mà chúng ta hy vọng trong một tương lai không xa.

  với giọng điệu tâm trạng tự nhiên, hình ảnh giàu sức biểu cảm. “Ánh trăng” của Nguyễn Duy như một lời tự nhủ về những năm tháng gian khổ đã qua của đời lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước bình dị, thanh bình. đoạn thơ có ý nghĩa nhắc nhở và củng cố ở người đọc thái độ sống, uống nước nhớ nguồn, thủy chung son sắt. vì vậy, bài thơ chứa đựng những ngôn từ, tình yêu cuộc sống, tình người vẫn còn mãi trong lòng người đọc.

  Phân tích bài thơ ánh trăng – văn mẫu 21

  Đối với con người, mặt trăng là một hình ảnh vô cùng quen thuộc. chúng ta có thể nhìn thấy mặt trăng hầu như mỗi đêm. nếu là trẻ con thì vẫn thích vì có lễ hội trăng rằm. chính vì vậy mà vầng trăng xuất hiện trong thơ không làm ta ngạc nhiên. vầng trăng đã từng xuất hiện trong thơ văn của bạn, thơ hán tự,… nhưng mỗi bài thơ lại khai thác ánh trăng ở một khía cạnh khác nhau. Bài thơ ánh trăng của nguyen duy cũng vậy.

  Ánh trăng được Nguyễn Duy sáng tác vào năm 1978 khi sống tại Thành phố Hồ Chí Minh. nếu những ý nghĩa mới được nói đến, thì toàn bộ bài thơ không có gì mới. thể thơ năm chữ đã quá quen thuộc với các nhà thơ hiện đại. hình ảnh ánh trăng trong thơ cũng đã quá quen thuộc, nếu không muốn nói là xa xưa. Tuy nhiên, bài thơ Ánh trăng của nguyễn duy vẫn có sức lay động người đọc bởi nó đi sâu vào tâm lý hướng về cội nguồn của con người. Đối với thi hào Nguyễn Du, vầng trăng có nhiều ý nghĩa. vầng trăng đã ở bên anh từ thuở ấu thơ, nhưng cũng có lúc anh quên mất cô. ở đầu bài thơ, tác giả miêu tả một vầng trăng tự tin:

  Thuở nhỏ sống với ruộng với sông, rồi với hồ, khi ở rừng, trăng trở thành tri kỷ

  cánh đồng, dòng sông, vầng trăng đều là những hình ảnh gắn liền với người dân quê. họ trở thành bạn, họ trở thành bạn tâm giao của con người. Tuổi thơ của ai cũng đầy ắp những kỉ niệm đẹp ở một vùng quê yên bình như thế. có khi ban đêm lũ trẻ chạy theo nhau mà thấy hình như trăng cũng theo mình. để khi lớn lên, họ trở thành những người lính dũng cảm trên chiến trường ác liệt, những người lính nằm giữa rừng, trông trời, trông trăng. họ hoài niệm về tuổi thơ, về quê hương bên kia trăng. nhờ vầng trăng ấy mà họ vơi đi nỗi nhớ quê hương, da diết. vầng trăng theo chân những người lính mỗi khi hành quân và trở thành người bạn tâm giao của họ.

  Chính người bạn tâm giao đó đã khiến tác giả nghĩ rằng sẽ không bao giờ có thể quên được vầng trăng:

  trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên như cỏ cây, không bao giờ quên vầng trăng tri ân

  những năm tháng sống đời lính, gian khổ nhưng đầy hồn nhiên. sự hồn nhiên ấy khiến con người trở nên mộc mạc, giản dị. họ biết trân trọng những gì mình đang có trên cuộc đời này, kể cả vầng trăng ngoài kia. tuy nhiên, cuộc đời của nhà thơ bước sang một trang mới:

  Từ khi trở lại thành phố, tôi đã quen với ánh sáng hắt ra từ ô cửa gương, vầng trăng lọt qua ngõ như người xa lạ trên phố

  thời gian là một thứ đáng sợ, nó cuốn con người ta vào vòng xoáy của cuộc sống với những lo toan cơm áo, gạo tiền. Dường như tâm trí người ta và Nguyễn Duy đã quên đi vầng trăng tri kỉ của mình. bây giờ, ánh điện đã thay thế ánh trăng. cuộc sống đủ đầy đã khiến người ta quên đi những điều bình dị. dù vầng trăng ấy vẫn ngày đêm đi qua ngõ, đêm đêm vẫn tỏa sáng trên bầu trời.

  Tuy nhiên, cảm xúc của nhà thơ đột ngột thay đổi:

  đột nhiên, đèn tắt. căn phòng tối sầm đột nhiên đi ra ngoài cửa sổ. trăng tròn đột ngột

  Khi mất điện, ánh sáng do các bóng đèn phát ra không còn nữa. mọi thứ trở nên tối tăm. ngay bây giờ, mọi người khao khát được nhìn thấy ánh sáng. hình ảnh “vội vàng mở cửa sổ” như một lời nhắc nhở của một người bạn. từ “bất chợt” cũng khiến người đọc cảm nhận được sự bất ngờ trong cảm xúc của tác giả. mặt trăng luôn ở đó và đầy đủ. tuy nhiên, mọi người đã quên nó. Giờ tôi nhận ra điều đó, tôi bàng hoàng và rưng rưng:

  nhìn lên, có thứ gì đó rưng rưng như cánh đồng, như sông, như rừng

  Trước ánh trăng, nhà thơ đã rơi lệ như nhìn thấy hồ, thấy ruộng, thấy sông, thấy rừng như khi còn nhỏ. nhà thơ dường như tự trách mình vì đã quên mất những người bạn thân nhất của mình.

  mặt trăng cứ tròn mãi, dù vô tội đến đâu thì mặt trăng vẫn tĩnh lặng, đủ khiến chúng ta sợ hãi

  trăng tròn là trăng tròn, đẹp nhất. trăng đứng đó, nhìn người, nhưng im lặng không nói gì. giá như vầng trăng khuyết, có lẽ mọi người sẽ không ngạc nhiên. ánh trăng sáng, để mọi người tỏa sáng và thức tỉnh.

  ánh sáng của mặt trăng ở đây không chỉ là ánh sáng của mặt trăng, nó tượng trưng cho nguồn gốc, cội nguồn. bài thơ nhắc nhở chúng ta biết trân trọng những giá trị cao đẹp là cội nguồn của mỗi người.

  XEM THÊM:  Tiểu sử và cuộc đời sự nghiệp của nhà văn Nguyễn Thành Long

  Như vậy trên đây chúng tôi đã giới thiệu đến bạn đọc Phân tích bài thơ ánh trăng của nhà thơ nguyễn duy. Hy vọng bài viết này giúp ích cho bạn trong cuộc sống cũng như trong học tập thường ngày. Chúng tôi xin tạm dừng bài viết này tại đây.

  Website: https://phebinhvanhoc.com.vn/

  Thông báo: Phê Bình Văn Học ngoài phục vụ bạn đọc ở Việt Nam chúng tôi còn có kênh tiếng anh PhebinhvanhocEN cho bạn đọc trên toàn thế giới, mời thính giả đón xem.

  Chúng tôi Xin cám ơn!

  Xem thêm:

  • Nhà thơ viễn phương và bài thơ viếng lăng bác
  • đề ôn thi học kì 1 môn ngữ văn lớp 7 năm học 2019
  • Soạn văn bài bài ca ngắn đi trên bãi cát
  • Biển số 93 thuộc tỉnh nào? Mã theo các huyện là bao nhiêu?
  • Tóm tắt tác phẩm chữ người tử tù