Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ sông núi nước nam

Bạn đang quan tâm đến Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ sông núi nước nam phải không? Nào hãy cùng PHE BINH VAN HOC theo dõi bài viết này ngay sau đây nhé!

Video đầy đủ Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ sông núi nước nam

Sông nước Nam bộ được coi là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của Việt Nam. hôm nay download.vn sẽ cung cấp bài văn mẫu lớp 7: cảm nghĩ về bài thơ sông nước núi sông.

Hy vọng với 7 ví dụ dưới đây, các em học sinh lớp 7 sẽ có thêm ý tưởng để cải thiện bài văn của mình. xem chi tiết bên dưới.

tình cảm núi sông nam – mẫu 1

Trải qua hơn bốn nghìn năm lịch sử, dân tộc ta đã nhiều lần phải đối mặt với quân xâm lược tàn bạo, nhưng chưa một lần nhân dân ta chịu khuất phục trước kẻ thù. có lẽ trong thâm tâm mỗi người đều hiểu sâu sắc quyền lợi và nghĩa vụ của bản thân đối với lãnh thổ của tổ tiên bao đời nay. Chính vì vậy mới có những tác phẩm được viết nên từ xương máu của dân tộc Đại Việt để thể hiện sâu sắc ý thức dân tộc, khẳng định chủ quyền quốc gia. tiêu biểu trong số đó là bài thơ huyền thoại “Nam quốc sơn hà” của tác giả trữ tình, đây cũng được coi là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của nước ta.

Đọc những câu thơ này, chúng ta cảm thấy tự hào vô cùng, một sự tự tin đến lạ lùng. ngay trong câu mở đầu, tác giả đã nêu:

“hoàng đế nam quốc sơn hà nam”

(sông, núi, nước, nam vương)

một câu thơ nhưng mang nhiều ý nghĩa. Đầu tiên, tác giả khẳng định nước ta phương nam có danh, có vua, nhưng lãnh thổ có vua, tức là một nước chứ không phải một nước chư hầu nhỏ bé vô danh. do đó, lãnh thổ này đã có chủ và tài sản của nó thuộc về “vị vua” đã trị vì đất nước bấy lâu nay. để xác nhận rằng đây không phải là một tuyên bố đơn thuần, tác giả cung cấp bằng chứng:

“thiên mệnh tại thiên”

(rỉ tai nhau chuyện sách trời chia nước)

Sử dụng từ “tự nhiên” có nghĩa là để diễn đạt một nội dung một cách rất tự nhiên, nhưng điều tự nhiên đó là điều được đề cập trong câu trước được ghi lại ở trên trời. Chúng tôi hiểu rằng giới hạn lãnh thổ của mình đã được ông trời định sẵn từ bao đời nay, sông núi nước Nam phải thuộc về vua phương nam, không ai có quyền xâm phạm hay quyết định lãnh thổ phương nam ngoại trừ dành cho nam vương đang trị vì. .

nếu hai câu đầu, tác giả nói về lẽ hiển nhiên về lẽ phải của vua, của người dân phương nam về núi non đất nước thì hai câu tiếp theo, tác giả đã để dành cho giặc:

p>

“như những người đàn ông bội bạc, bội bạc, bội bạc, phá phách, phá hoại.”

(tại sao kẻ thù lại đến đây, các người nên chia tay nhau?)

việc nước nam thuộc về nam vương rõ ràng là “tại trời”, chỉ khi công nhận điều này là hợp lý, thuận theo ý trời, còn chống lại điều này là trái ý mình, trái ý trời. của em yêu. Những kẻ xâm lược phương bắc đã ngang nhiên xâm chiếm lãnh thổ và nô lệ của nhân dân ta, gọi ta là chư hầu, không công nhận nền độc lập và muốn chiếm lấy lãnh thổ của ta, chúng đã phạm tội lớn, làm trái ý trời. và như một hệ quả tất yếu của quy luật trời đất, ai làm điều trái ý trời thì sớm muộn gì cũng thất bại. Họ thất bại vì chúng ta công bằng và không công bằng, họ thất bại vì họ là những thế lực xấu muốn chà đạp lên quyền sống và quyền tự do của nhân dân chúng ta.

Bài thơ bảy chữ hoàn mỹ, không quá kỹ thuật nhưng hàm chứa nhiều nội lực, không chỉ là liều thuốc tinh thần, cổ vũ tinh thần quân và dân trên các chiến trường, mà còn là những viên đạn vô hình mài mòn sức mạnh của quân thù. , góp một phần không nhỏ vào chiến thắng của nghĩa quân sau này.

không đồ sộ như “lọ lem đại cáo” của nguyễn trai, cũng không đầy lý lẽ đanh thép như “tuyên ngôn độc lập” của Hồ Chí Minh, “nam quốc sơn hà” vẫn tự hào ngang hàng với các nghệ sĩ khác. lần đầu tiên được treo cờ chủ quyền quốc gia khẳng định chủ quyền của miền Nam Tổ quốc. những câu thơ không hữu ích lắm nhưng đã vang lên trong lòng mỗi người Việt Nam.

tình cảm sông núi nước Nam – bài mẫu 2

Trong các cuộc chiến đấu chống giặc ngoại xâm của ông cha ta, có nhiều trận đánh lớn được sử sách ghi lại. những trận đánh khiến kẻ thù khiếp sợ, và là mối lo lớn khi bất cứ quốc gia nào muốn xâm lược Đại Việt. Trong những trận đấu đó, không chỉ có những trận chiến nảy lửa mà còn là những trận chiến về tinh thần. một trong những ‘trận đánh lớn’ đã được nghe vào buổi chiều hôm đó. đó là bài thơ “sông núi nước nam”.

Bài thơ như một lời khẳng định chắc nịch của quân và dân ta trước ý đồ xâm lược của kẻ thù. bài thơ được cho là do tướng quân quản lý sáng tác. Trong một trận đánh lớn, khi cả hai bên đều mệt mỏi, từ một ngôi đền nhỏ của quân ta vang lên bốn câu thơ hào hùng:

“nam quốc sơn hà nam đế quốc tự nhiên thiên mệnh như trác việt, phạm tứ quốc khanh khanh, hạ thủ vi cường.”

chỉ vỏn vẹn trong bốn câu thơ, nhưng hắn nghe xong, tinh thần đối địch như mất hồn, không đánh mà bỏ chạy. nó giống như một lời khẳng định chắc chắn rằng chiến thắng sẽ luôn thuộc về chúng ta, sẽ không bao giờ thay đổi được.

Nam quốc là vùng đất có vua cai trị và trị vì. chứ không phải là mảnh đất ‘bỏ hoang’ mà người khác có thể tự ý xâm phạm. Nếu một mảnh đất có vua ở phương nam và dân ở phương nam, tại sao lại để người khác chiếm đoạt?

nếu câu thơ đầu là khẳng định chủ quyền của đất nước, của quốc gia, dân tộc thì câu thơ thứ hai như một câu nói: nước có chủ, dân ở nước đó phải sống và cai quản đất nước đó cho tốt, không được đánh nhau. hoặc xâm lược đất nước của người khác. không ai xâm phạm đất nước của người khác. mọi người chỉ được giúp nhau, không được tranh giành, gây chiến. chiến tranh làm cho cuộc sống của con người trở nên khốn khổ, gây ra đau khổ và chia cắt.

Trái đất đã có chủ nhân của nó, nhưng tại sao kẻ thù của mình lại đến nước ta để xâm lược đất nước. Không phải vì thiếu đất hoặc thiếu nơi trú ẩn mà bạn đã xâm lược đất nước của tôi. vì vậy lý do là chỉ muốn mở rộng? Bạn có muốn mở rộng lãnh thổ mà kẻ thù của bạn mới đến xâm lược nước ta không? Sau đó, như tướng Lý thường nói, “họ sẽ bị đánh cho đến chết.” vì bất cứ lý do gì, bất cứ hành động xâm lược nước bạn nào cũng sẽ bị dân tộc Việt Nam đánh bại. vì đó là tình yêu đất nước và lòng tự hào dân tộc. đó là tinh thần bất khuất, không thể khuất phục trước kẻ thù. bất kỳ hành động nào ảnh hưởng đến đất nước, con người Việt Nam sẽ phải trả giá. Đó không phải vì ích kỷ cá nhân mà ngược lại, đó là tinh thần chiến đấu kiên cường, sẵn sàng hy sinh, sẵn sàng đầu hàng để bảo vệ vững chắc độc lập dân tộc, chủ quyền lãnh thổ sông núi nước Nam. .

Bài thơ chỉ vỏn vẹn 4 câu, không quá ngắn cũng không quá dài nhưng thể hiện một sự khẳng định chắc chắn về con người Việt Nam, họ sẽ chiến đấu đến cùng để có thể bảo vệ tổ quốc, gia đình, bảo vệ nơi mình sinh sống. . họ sinh ra và lớn lên. và không gì có thể ngăn được sự sục sôi của ý chí và tình yêu đất nước quá mức.

tình cảm sông núi song nam – mẫu 3

lòng yêu nước là một đề tài quen thuộc trong kho tàng văn học Việt Nam. Thực tế đã có rất nhiều tác phẩm viết về lòng yêu nước và một trong số đó phải kể đến là “Sông núi nước Nam”. tác phẩm được coi là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của nước ta, với giọng thơ hào hùng thể hiện niềm tự hào dân tộc và ý chí quyết tâm chống giặc ngoại xâm.

bài thơ “sông núi nước Nam” ra đời vào thời nhà Lý, khi đất nước đang phải đối mặt với quân xâm lược, mở đầu bài thơ mà tác giả đã viết:

“Nam quốc sơn hà nam đế đích thien thủ”

bản dịch:

“sông, núi, nước nam, nam vương biết rõ vận mệnh của mình trong sách trời”

Hai câu trước đã khẳng định chủ quyền quốc gia là thiêng liêng nhất và điều này đã được quy định trong sách trời, là điều mà không quốc gia hay thế lực nào được phép chà đạp hoặc được phép lấy đi của các quốc gia khác. trong câu thơ, tác giả đã khéo léo sử dụng hình ảnh hoán dụ “nam vương ở” để tượng trưng cho cả dân tộc ta đã ngàn năm dựng nước và đó là một sự thật không thể phủ nhận. và hai từ “tất nhiên” càng khẳng định điều đó. Chủ quyền quốc gia dân tộc ta là bất di, bất dịch, đó là điều hiển nhiên, được xác định một cách tự nhiên trong “thiên thời địa lợi nhân hòa”. hai câu thơ không chỉ nêu lên sự thật phũ phàng về chủ quyền quốc gia mà còn thể hiện niềm tự hào, niềm tự hào sâu sắc của tác giả.

Chủ quyền quốc gia là vô cùng thiêng liêng và cao quý, đó là điều mà các dân tộc anh em phương Nam không thể mất. thực ra ở hai câu tiếp theo, tác giả đã khẳng định quyết tâm đánh giặc ngoại xâm của dân tộc ta.

“giống như một kẻ bất lương tấn công những kẻ bất lương”

bản dịch:

“vì những kẻ xâm lược đến xâm lược họ sẽ bị đánh bại”

Mọi dân tộc đều có quyền tự do, mọi người đều có quyền bình đẳng, vậy tại sao lại có những kẻ muốn xâm lược và đẩy các dân tộc khác vào ngõ cụt? và cụm từ “ăn nên làm ra” đã khẳng định rằng những kẻ có lòng tham không đáy, ác tâm như vậy sẽ bị trừng trị đích đáng, và cái kết cho những kẻ coi thường đạo lý, đi ngược lại chính nghĩa, sẽ rất bi thảm. Hai câu thơ trên là lời cảnh báo sâu sắc đối với những kẻ xâm lược muốn chà đạp lên hạnh phúc, tự do của người khác, đồng thời thể hiện quyết tâm đoàn kết đánh giặc, hy sinh tất cả của dân tộc. .

“Sông núi nước Nam” vang lên non sông như trăng được coi là bài thơ thần có giá trị răn đe, đánh đuổi quân thù. Qua bài thơ, ta còn cảm nhận được lòng yêu nước nồng nàn, ý chí tự tôn, tinh thần đoàn kết dân tộc trong công cuộc chống giặc ngoại xâm bảo vệ đất nước. Dù thời gian trôi qua, nhưng giá trị và tầm ảnh hưởng của tác phẩm không hề thay đổi, vẫn là bản tuyên ngôn hào hùng và son sắt đầu tiên của đất nước ta.

tình cảm núi sông nam – mẫu 4

bài thơ nam quốc sơn hà ra đời gắn liền với sự kiện chống giặc ngoại xâm. những vần thơ thể hiện ý chí, sức mạnh của dân tộc, ẩn trong những câu văn hùng hồn là tinh thần yêu nước, chí khí anh hùng.

Nhân dân ta luôn khát vọng tự cường, độc lập, đấu tranh bền bỉ, không kể xương máu hy sinh vì độc lập, tự chủ. truyền thuyết kể rằng bài thơ này do Lý Thường Kiết (họ ngo, tên tuấn, thụy là Thương kiết), được vua (họ Lý) người xưa phong cho là hoàng tộc. Làng Xá nay thuộc tổng Quảng Đức, phía nam Kinh thành Thăng Long. Bài thơ Nam quốc sơn hà là một tác phẩm văn học có chức năng nghi lễ. Năm 1077, Lý Thường Kiệt hạ lệnh cho quân Đại Việt của ta đánh tan hàng vạn quân trên đường sông như trăng. Có một truyền thuyết về hơi thở yêu nước của bài thơ hay còn gọi là bài thơ thần.

Ở nam quốc sơn hà có sự thống nhất cao độ giữa cảm xúc hào sảng, chất thơ với chất lập luận chặt chẽ, chặt chẽ đầy tinh thần chiến đấu. ở hai dòng đầu của bài thơ, tác giả thay mặt nhân dân tuyên bố về tinh thần tự tôn dân tộc, ý thức sâu sắc về độc lập chủ quyền: Nam quốc sơn hà. dĩ nhiên, mệnh trời (sông núi nước nam, vua phương nam, điều đó đã được ghi rõ trong sách trời) trong hai câu mở đầu này, mới nắm bắt được ý nghĩa sâu xa mà tác giả mong muốn. để chuyển tải, cần phải làm rõ một số từ quan trọng. Còn chữ de (en: nam de do) nếu dịch nghĩa là vua thì đúng theo nghĩa đen, nhưng không rõ nghĩa của câu thơ.

Trong tiếng Hán, từ of và từ king khi dịch sang tiếng Việt là vua. nhưng hoàng đế và vua có nghĩa là những khái niệm khác nhau. Trong lịch sử, khái niệm vua thường được dùng để chỉ vua chư hầu (phụ thuộc, lên ngôi) và là vua của một quốc gia độc lập, bình đẳng với các nước khác. Ngoài nghĩa là ở, từ ở còn có nghĩa là trấn yểm, hiểu thêm về ý nghĩa này thì hình ảnh vị vua thủy chung son sắt sẽ càng trở nên đẹp đẽ, thể hiện lý tưởng sống của tác giả đối với nhân dân và xã hội. câu thơ thứ hai có một âm sắc cảm xúc mạnh mẽ. ý nghĩa sâu xa của câu ca dao này ẩn chứa trong chữ duyên phận, ý nghĩa của chữ này gắn liền với quan niệm thần bí của người xưa. từ phần viết tắt của sự phân chia sao cho biết các vùng trên bầu trời tương ứng với các vùng của trái đất. cũng như người Trung Quốc cổ đại đã nói: “bầu trời có sao, đất có vùng”. Vua Quang Trung của chúng ta cũng đã nói: “Trong vũ trụ nào cũng phân biệt rõ ràng trái đất và tinh tú”. do đó, phương nam có hoàng đế phương nam làm người cai trị, cũng như phương bắc có hoàng đế phương bắc.

Độc lập, tự chủ là ước mơ, là nguyện vọng xa xưa của dân tộc ta, đã được thể hiện một cách sâu sắc và đầy trí tuệ. đến câu thơ thứ ba, mạch thơ đã thay đổi. Từ việc khẳng định sự thật đến việc buộc tội kẻ thù, những kẻ vi phạm lời dạy của trời đều vi phạm sự thật. để hỏi (như ha: tại sao?) mà không có câu trả lời, hỏi là xác nhận điều không thể tránh khỏi: bạn thấy đấy, phản tác dụng. do đó, một logic đơn giản nhưng vô cùng mạch lạc đã được thiết lập. sức mạnh của bài thơ là ở đó.

tình cảm núi sông nam – mẫu 5

Theo truyền thuyết, thầy lý thương đã sáng tác một bài thơ trong một trận chiến đấu chống lại quân xâm lược. tác giả không chỉ là một vị tướng tài ba mà còn là một nhà thơ nổi tiếng.

Cuối năm 1076, hàng vạn đại quân phái hai tướng đầu gối tay ấp, triệu tập thủ lĩnh sang cướp nước ta. quân ta dưới sự chỉ huy của Lý Thường Kiệt đã anh dũng chiến đấu, chặn đứng chúng ở tiền tuyến bên dòng sông như trăng. Tương truyền vào một đêm, quân sĩ nghe tiếng chuông và tiếng tụng kinh vang vọng trong chùa (hai vị tướng quân triệu quang đã hy sinh vì nước) đã ngâm thơ này. nghĩa là thần linh và tổ tiên giúp quân ta. bài thơ đã góp phần khích lệ quân sĩ quyết tâm đánh thắng quân thù, buộc họ phải rút lui nhục nhã vào tháng 3 năm 1077.

Câu thơ mở đầu đã nói lên một chân lý sông núi nước Nam là nơi sinh sống của vua chúa nước Nam. Sẽ đúng hơn nếu nói rằng dân chúng sống ở phương nam, nhưng vào thời điểm đó, nhà vua đại diện cho quốc gia và dân tộc. chân lý đó thật đơn giản và hiển nhiên, nhưng nhân dân ta đã phải đấu tranh chống giặc ngoại xâm bao đời nay mới giành lại được. Từ khi đất nước có chủ quyền cho đến năm 1076, dân tộc Đại Việt đã nhiều lần khẳng định chân lý đó bằng sức mạnh quân sự của mình. quân xâm lược phương bắc vốn hống hách, trịch thượng, luôn nuôi tham vọng cướp nước nên nhất quyết không nhận.

Ý nghĩa của câu thơ không chỉ dừng lại ở đó. tác giả tự xưng là một nước phương Nam với ý muốn gạt bỏ thái độ coi thường nước ta như một quận, huyện mà bấy lâu nay vẫn còn trong tâm trí bọn trộm cướp. đặt nước bạn (nước phương Nam) ngang hàng với (nước phương Bắc). xưng là nam vương (nam đế) cũng là để bác bỏ thái độ ngạo mạn của các vua phương bắc hoặc xưng là con trời (con trời), coi thường vua các nước chư hầu. gọi họ là vua. các từ nam quốc, nam vương âm vang niềm tự hào, thể hiện thái độ tự hào, tự tôn, lập trường thống trị đất nước của con người Việt Nam. đó không phải là những từ đơn thuần. Chiến dịch tấn công lớn của quân đội ta nhằm vào căn cứ của bọn cướp biển vài tháng trước đó là minh chứng cho điều đó. do đó, sự thật trên có cơ sở thực tế mạnh mẽ.

Câu thơ thứ hai khẳng định chủ quyền của đất nước phương Nam đã được chép rõ trong sách trời. thiên sách đã được phân chia giữa nam vương có lãnh thổ riêng của mình. Người xưa tin rằng các vùng đất bên dưới trái đất tương ứng với các vùng của các vì sao trên bầu trời. nước nào có vua đó là vì ý định của Đức Chúa Trời là thiêng liêng và bất khả xâm phạm. bài thơ nhuốm màu thần thánh khiến cho sự thật đã nói ở câu trước càng có giá trị.

Câu thơ thứ ba là một câu hỏi nghiêm khắc dành cho các tướng giặc. chủ quyền độc lập của phương nam không chỉ là chuyện của riêng người mà còn là vấn đề bàn cãi (rõ ràng, minh bạch) trong thiên hạ, không thể phủ nhận mà mọi người phải biết và tôn trọng. vậy tại sao kẻ thù kia lại dám xâm phạm? câu hỏi thể hiện thái độ căm giận, khinh bỉ của tác giả. Tại sao tướng của một nước tự xưng là thiên triều mà lại dám vi phạm mệnh lệnh của trời? khinh thường họ vì họ coi họ là những kẻ phản loạn, tức là những kẻ nổi loạn và những tên cướp nổi loạn. gọi họ chống hố có nghĩa là tác giả đã đặt dân tộc Việt Nam vào vị trí chủ nhà và tin rằng họ có đủ sức mạnh để bảo vệ chính nghĩa, bảo vệ chủ quyền, độc lập của Tổ quốc. tác giả củng cố tuyên bố về sự thật hiển nhiên nói trên bằng cách đối chiếu sự ngu xuẩn của kẻ thủ ác với chính nghĩa của đất nước phương Nam và sự phân chia rạch ròi trong thiên sách.

Câu thơ cuối đã thể hiện lòng khinh thường quân thù và niềm tin sắt đá vào thắng lợi tất yếu của quân đội ta. ở trên, tác giả gọi kẻ xâm lược là kẻ thù, kẻ thù, thì ở câu này, ông gọi họ bằng tên như thể họ đang ở trước mặt: bạn. cách xưng hô của họ không khác gì trên dưới, hàm ý khinh thường, đồng thời nghiêm khắc cảnh cáo: nhất định phải hỏng. nó giống như một sự kiện định sẵn, chỉ chờ kết quả. Kết quả sẽ như thế nào? rằng bạn không chỉ thua, mà còn thua lớn và thất bại thảm hại. 100.000 quân địch do hai tướng giỏi chỉ huy, quân ta không dễ đánh bại, nhưng vì hành động không công bằng nên tất yếu sẽ bị diệt vong. Ngoài lời cảnh cáo kẻ thù, câu thơ còn thể hiện niềm tin tưởng sắt đá vào sức mạnh của quân và dân ta, trên dưới đoàn kết, lòng tự hào cao ngất. một lần nữa, sự thật về chủ quyền độc lập rất đẹp lòng các dân tộc và ý chí hướng nam đã được tác giả khẳng định bằng tất cả tinh thần yêu nước, căm thù giặc.

Bài thơ của thần

ra đời trong một hoàn cảnh cụ thể và hướng đến một mục đích cụ thể. cuộc đối đầu giữa quân ta với quân thù trước dòng sông như vầng trăng đang ở thế gay go, ác liệt. để tiếp thêm sức mạnh cho quân ta và giáng một đòn chí mạng vào nhuệ khí của kẻ thù, bài thơ đó đã được vang lên đúng lúc và được lan truyền nhanh chóng. bạn có thể tưởng tượng rằng lúc bấy giờ quân dân ta như được hun đúc trong lửa thiêng, máu sôi lửa bỏng, tinh thần giết giặc lập công.

Sự thật của bài thơ có giá trị vĩnh hằng vì nó khẳng định chủ quyền độc lập của miền Nam là bất khả xâm phạm. tác dụng to lớn và mạnh mẽ của bài thơ không chỉ giới hạn trong hoàn cảnh thời bấy giờ mà còn kéo dài vô tận. Hơn mười một thế kỷ quân xâm lược phương bắc cố tình thôn tính nước ta, nhưng nhân dân ta đã đoàn kết đứng lên đánh đuổi chúng ra khỏi đất nước để bảo vệ chủ quyền đó.

Chỉ trong bốn câu thơ ngắn gọn, bài ly thường đã khẳng định chắc chắn chân lý độc lập, tự do, đồng thời lên án dã tâm xâm lược và thất bại tất yếu của kẻ liều lĩnh, bất chấp xâm phạm chân lý đó.

/ p>>Việc khẳng định độc lập, chủ quyền của dân tộc ta để đánh bại tham vọng xâm lược của bọn cướp quê hương trong hoàn cảnh cụ thể của cuộc chiến khốc liệt là hết sức cần thiết. Chính vì lẽ đó, cho đến nay, có nhiều ý kiến ​​cho rằng Sông núi nước Nam Lý Thường Kiệt là văn bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của đất nước và dân tộc Việt Nam.

cảm giác sông núi ở phương Nam – mẫu 6

Nam quốc sơn hà (núi sông phía nam) được coi là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên. đọc bài thơ, người đọc cảm nhận được ý chí quyết tâm bảo vệ độc lập, chủ quyền của nhân dân ta:

“nam quốc sơn hà nam đế, tự nhiên là thiên mệnh. như trác tuyệt trác táng.”

Trước hết, người đọc phải nắm được hoàn cảnh ra đời của bài thơ. Tương truyền vào năm 1077, đạo quân do Quách Quỳ chỉ huy sang xâm lược nước ta. vua quan sai ly kiet thường đem quân đi chặn giặc phòng thủ bờ sông là nguy hiểm. một đêm, quân sĩ nghe bên trong miếu truyền rằng hai anh em trượng phu xướng ca, hai vị tướng quân thiện chiến triệu quang được tôn làm thần sông như mặt trăng, cất giọng ngâm bài thơ này.

Hai câu thơ đầu là lời khẳng định chắc nịch về chủ quyền của dân tộc ta. Theo quan niệm của người xưa, tất cả lãnh thổ, của cải vật chất và dân chúng của một quốc gia đều thuộc về vua. mọi quyền lực đều thuộc về nhà vua – người đứng đầu, đại diện cho một quốc gia. nhưng với việc sử dụng từ “hoàng đế của phương nam” ông thể hiện một cảm giác tự hào và tự hào dân tộc. câu thơ tiếp theo thể hiện lí lẽ giành độc lập, chủ quyền của dân tộc. lãnh thổ và lãnh thổ của đất nước được ghi tên vào sách thiên đàng. Điều đó khẳng định chủ quyền lãnh thổ của dân tộc ta là sự thật không thể chối cãi và không thể thay đổi.

Ở hai câu thơ tiếp theo, người đọc cảm nhận được quyết tâm bảo vệ chủ quyền, lãnh thổ quốc gia. câu hỏi tu từ “như tréo ngoe lỗ lai xâm?” như một lời cảnh báo, cảnh báo cho những kẻ xâm lược xâm phạm lãnh thổ của quốc gia khác. đó là một hành động trái với quy luật tự nhiên, trái với công lý. và cuối cùng là một lời cảnh báo, một tuyên bố vang dội. những kẻ xâm lược và cướp nước của các dân tộc khác sẽ không có kết cục tốt đẹp. giọng thơ mạnh mẽ, hào hùng giúp người đọc cảm thấy quyết tâm bảo vệ chủ quyền đất nước.

thì bài thơ “sông núi nước nam” quả là một bài thơ thần. mỗi câu thơ đều thể hiện tinh thần, ý chí quật cường, quyết tâm bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của dân tộc Việt Nam.

tình cảm núi sông nam – mẫu 7

nam quốc sơn hà ‘là sự khẳng định chắc chắn chủ quyền lãnh thổ của quốc gia, cũng như bảo vệ ý chí, quyết tâm bảo vệ chủ quyền đó trước mọi kẻ thù. bài thơ đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc:

“Nam quốc sơn hà nam đế cư, tự nhiên mệnh tại thien thủ. như phản quốc xâm nhập, tôn thất chủ tử.”

Chuyện kể rằng vào năm 1077, đạo quân do Quách Kiều chỉ huy sang xâm lược nước ta. vua quan sai ly kiet thường đem quân đi chặn giặc phòng thủ bờ sông là nguy hiểm. Bỗng một đêm, viên sĩ quan nghe thấy từ trong chùa có hai anh em đang ngâm nga hát với một giọng ngâm bài thơ này. giọng thơ mạnh mẽ, hùng hồn gây ấn tượng mạnh đối với mọi người đọc.

Xã hội cổ đại tin rằng tất cả lãnh thổ, của cải vật chất và người dân của một quốc gia đều thuộc về nhà vua. chỉ có vua mới có quyền quyết định mọi việc, kể cả quyền sống và giết. việc sử dụng từ “nam de” – vị hoàng đế của đất nước phía nam để thể hiện sự bình đẳng với phương bắc. từ đó, chúng ta càng thêm tự hào về đất nước mình. đoạn thơ sau là lời khẳng định đanh thép về chủ quyền lãnh thổ của dân tộc. quyền tối cao đó đã được ghi lại trong “sách của các từng trời”, có nghĩa là sách của các từng trời. đó là sự thật không ai có thể phủ nhận.

hai câu thơ khẳng định quyết tâm bảo vệ chủ quyền, lãnh thổ quốc gia. câu hỏi tu từ “như tréo ngoe lỗ lai xâm?” Như một lời cảnh báo, cảnh báo quân xâm lược xâm phạm lãnh thổ là trái ý trời. và từ đó, câu thơ cuối cùng vang lên chất thép. những kẻ xâm lược và cướp nước của các dân tộc khác sẽ không có kết cục tốt đẹp. bài thơ thể hiện ý chí, quyết tâm bảo vệ đất nước của dân tộc. vì vậy, “núi sông cách nam” được coi là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của nước ta.

“Sông núi nước Nam” xứng đáng là “bài thơ thần” được lưu truyền muôn đời. bài thơ chắc chắn sẽ được lưu truyền mãi mãi theo thời gian.

Như vậy trên đây chúng tôi đã giới thiệu đến bạn đọc Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ sông núi nước nam. Hy vọng bài viết này giúp ích cho bạn trong cuộc sống cũng như trong học tập thường ngày. Chúng tôi xin tạm dừng bài viết này tại đây.

Website: https://phebinhvanhoc.com.vn/