Mẹo nhỏ: Để tìm kiếm chính xác các tác phẩm của Phebinhvanhoc.com.vn, hãy search trên Google với cú pháp: "Từ khóa" + "phebinhvanhoc". (Ví dụ: tác phẩm chí phèo phebinhvanhoc). Tìm kiếm ngay
57 lượt xem

TOP 34 mẫu Bài viết số 1 lớp 11 siêu hay

Bạn đang quan tâm đến TOP 34 mẫu Bài viết số 1 lớp 11 siêu hay phải không? Nào hãy cùng PHE BINH VAN HOC theo dõi bài viết này ngay sau đây nhé!

Video đầy đủ TOP 34 mẫu Bài viết số 1 lớp 11 siêu hay

Bài văn mẫu lớp 11: Bài văn số 1 (Đề bài 1-3) bao gồm 3 dàn ý và 34 bài văn mẫu từ Đề bài 1-3 của Bài văn lớp 11 tập 1 giúp bạn có thêm ý tưởng, hoàn thành bài đăng số 1 của bạn với kết quả cao.

Soạn văn số 1 lớp 11 gồm 34 ví dụ được download.vn chọn lọc trong số những tác phẩm hay nhất của các bạn học sinh trên cả nước. từ đó giúp các bạn có thêm tài liệu tham khảo, trau dồi vốn từ vựng để đạt kết quả cao trong bài làm văn lớp 11.

Bạn đang xem: Bài làm văn số 1 lớp 11

bài tập làm văn lớp 11 số 11 không. 1 – chủ đề 1

đọc truyện Tấm cám, bạn có suy nghĩ gì về cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, giữa thiện và ác trong xã hội xưa và nay? Đây là chủ đề 1 của bài Tập làm văn lớp 1 lớp 11 trong sgk ngữ văn lớp 11.

dàn ý bài văn số 1 lớp 11 đề 1

i. mở đầu

– giới thiệu khái quát về truyện Tấm cám: truyện cổ tích được nhiều thế hệ thiếu nhi Việt Nam yêu thích

– Bước vào phần giới thiệu bài học thiện ác mà lịch sử mang đến cho người đọc: ngoài mục đích giải trí, truyện cổ tích còn mang đến cho chúng ta những suy ngẫm sâu sắc về cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, giữa thiện và ác trong quá khứ. và xã hội ngày nay

ii. nội dung bài đăng

1. Cuộc chiến giữa thiện và ác là gì?

– good: tốt, có đạo đức

– cái ác: bản chất gây ra tai họa và đau khổ cho người khác

⇒ cuộc chiến giữa thiện và ác, giữa người tốt và người xấu là cuộc chiến với những điều xấu, cái ác gây ra tai họa để con người hướng tới những điều tốt đẹp và đạo đức

2. cuộc chiến giữa thiện và ác trong lịch sử – được lưu lại

– cuộc chiến giữa thiện và ác diễn ra với hai mẹ con đại diện cho cái xấu và cái ác:

<3

+ hai mẹ con muốn thoát khỏi người bạn duy nhất của họ: con cá bống.

<3<3

– Tấm tượng trưng cho “tốt”, đứng trước hành động của người mẹ:

+ ở đầu: khóc

+ không hài lòng với cách cư xử của hai mẹ con

+ có sự trưởng thành trong hành động, sự phản kháng, cuộc đấu tranh khốc liệt để giành lấy và duy trì hạnh phúc thuộc về bạn trong suốt quá trình hóa thân

+ Vì ngạc nhiên và muốn được đẹp như chị, chị đã cho cám vào giếng, đun nước sôi cho trắng và đẹp rồi chết

+ bà mẹ ghẻ ăn mắm làm từ thịt của con gái cũng hoảng hồn mà chết.

⇒ có ý kiến ​​đồng tình, có ý kiến ​​phản đối cái kết này vì nó trái ngược với sự ngọt ngào, hiền lành của thiếp, khẳng định chàng là nhân vật chức năng, thực hiện công việc diệt trừ tà ác

3. cuộc đấu tranh giữa thiện và ác trong xã hội xưa và nay

– Từ câu chuyện tấm cám, có thể thấy hiện và ác là hai hiện tượng luôn song hành trong xã hội, không khó để nhận thấy những cuộc đấu tranh giữa thiện và ác trong xã hội xưa:

+ Chu van an do bất bình nên luôn muốn đấu tranh đến cùng cho những điều đúng đắn, những điều “tốt đẹp”, nhưng anh đã chờ nhà vua chặt đầu 7 ác thần nhưng anh không thành công, vì vậy anh ấy trở về quê hương thành phố của anh ấy để sống cuộc sống của bạn. pura vida

– ngày nay rất nhiều tấm gương của những người lính đã hy sinh thời gian, công sức và thậm chí cả tính mạng của họ để bảo vệ cái thiện và chống lại cái ác:

+ gần đây hơn, hai hiệp sĩ đường phố Sài Gòn đã hy sinh mạng sống của mình trên đường chiến đấu vì cái thiện và ngăn chặn cái ác

⇒ Những người chiến đấu không khoan nhượng vì điều tốt đẹp đáng được khen ngợi và tôn trọng

4. mục đích và ý nghĩa của cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, giữa thiện và ác

– tại sao cuộc chiến giữa thiện và ác lại cần thiết?

+ hai thứ này luôn tồn tại song song trong xã hội, thiện và ác là hai cực trái ngược nhau, nếu xã hội đầy rẫy cái ác thì con người rơi vào bi kịch, xã hội sẽ hỗn loạn.

+ / p>

+ ngược lại, nếu xã hội toàn những điều tốt đẹp ⇒ con người được sống, đón nhận những điều tốt đẹp thì xã hội bình yên, con người phát triển

– Hãy nhìn nhận một thực tế rằng dù xã hội có phát triển đến đâu thì cũng sẽ luôn tồn tại những cái xấu và cái xấu, vì vậy cuộc chiến giữa cái thiện và cái ác là một cuộc chiến lâu dài

– nói rằng dù cái ác có mạnh đến đâu, dù cái ác khủng khiếp đến đâu thì cuối cùng cái thiện vẫn luôn chiến thắng

iii. kết thúc

– khẳng định lại luận điểm: lịch sử của cám đã để lại những cuộc thảo luận về nhiều khía cạnh khác nhau giữa thiện và ác

– Mối quan hệ với bản thân: mỗi người cần nhận thức được ý nghĩa của cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác để không ngừng vươn tới cái thiện, mong trở thành người tốt

bài viết số 1 lớp 11 đề 1 – văn mẫu 1

Truyện cổ tích là nơi người Việt cổ gửi gắm ước mơ, khát vọng vào cuộc sống. cám tam là một câu chuyện hay miêu tả cuộc chiến giữa thiện và ác trong xã hội cổ đại. vấn đề được nêu ra trong câu chuyện vẫn còn nguyên giá trị cho đến ngày nay.

Cuộc đấu tranh giữa thiện và ác trong xã hội cổ đại được mô tả qua câu chuyện của những người được cứu. trong truyện, hoàn cảnh của cô bé rất bất hạnh, mồ côi cha mẹ từ nhỏ, phải sống cảnh hai mẹ con, bị hai mẹ con bóc lột cả về vật chất lẫn tinh thần. qua đó, chúng ta có thể hình dung được phần nào sự độc ác, nham hiểm của hai mẹ con. trong khi vẫn ở với họ, cô ấy đã bị tước bỏ tất cả những quyền mà lẽ ra cô ấy phải nhận được với tính cách tốt như vậy. Sau khi cô trở thành hoàng hậu, mẹ con cô vẫn không buông tha cho cô, luôn lừa cô giết cô và thậm chí là hóa thân. từ đó, ta thấy hai mẹ con đại diện cho cái xấu, cái ác, thấp kém, đối lập với lương tâm. cái ác đó ngày càng lộ rõ, tàn ác với nhiều thủ đoạn. và cái đĩa tượng trưng cho điều tốt đẹp, cho những điều đại diện cho công lý và luật pháp. cái thiện luôn bị cái ác áp bức, đe dọa và phá hoại. Lúc đầu, cô yếu đuối, bị động và bị thương, cô chỉ biết khóc và trông chờ vào sự giúp đỡ của thần linh. tuy nhiên, khi con người quá bị áp bức, bị dồn vào đường cùng, vượt quá giới hạn mà sự chịu đựng cho phép, họ đã vùng lên và kiên quyết chiến đấu với cái ác để giành lại hạnh phúc cho chính mình.

Cuộc chiến giữa cái thiện và cái ác trong xã hội cũ diễn ra rất căng thẳng và khốc liệt. cái ác có thế lực mạnh mẽ, bất chấp thủ đoạn để làm hại cái thiện. Nhưng này, anh ấy không đơn độc, anh ấy luôn có sự giúp đỡ của những người xung quanh. cái thiện phải tự nó phát triển và đấu tranh để giành lại hạnh phúc. trong cuộc chiến đó, cái thiện luôn phải trải qua những khó khăn, thử thách nhưng cuối cùng phần thắng vẫn nghiêng về cái thiện, cái ác sẽ bị trừng trị thích đáng như quy luật của cuộc sống: “ở hiền gặp lành, ở hiền gặp lành.” hoàn trả tệ ”. ‘.

Trong xã hội hiện đại ngày nay, cuộc đấu tranh đó vẫn tiếp tục không suy giảm, vẫn đầy khó khăn và khốc liệt. thiện và ác vẫn cùng tồn tại. ngày càng tinh vi, thủ đoạn thâm độc thâm độc hơn. Các quan chức nhà nước tham nhũng dựa vào quyền lực và địa vị để tham ô, nhận hối lộ và đè bẹp những người dám chống lại. thường là mr. Nguyễn Đức Kỳ, Phó chủ tịch Hội đồng quản trị ngân hàng abc đã có hành vi sinh lợi bất chính, gây rối loạn thị trường tiền tệ và ảnh hưởng nghiêm trọng đến việc thực hiện chính sách tài chính của Chính phủ. xã hội đen bất chấp pháp luật, dùng bạo lực và tiền bạc để thực hiện các hành vi phạm pháp, khống chế người khác, trà trộn để bán chất cấm, phụ nữ và trẻ em. những con người tha hóa, hư hỏng, lười lao động, ăn chơi trác táng, sẵn sàng làm mọi việc trái với đạo lý làm người để thỏa mãn mục đích cá nhân ích kỷ, xấu xa, bất chính mà không màng đến hậu quả. cuộc đấu tranh bên trong mỗi người để chống lại những thói hư tật xấu như tham lam, ích kỷ, gian dối, v.v. . . Đó là khó khăn nhất vì trong mỗi con người luôn tồn tại hai mặt, mặt tốt và mặt xấu.

Hậu quả của những gì xã hội gây ra là làm chậm sự phát triển kinh tế, xã hội, tạo ra những bất ổn về chính trị và trong đời sống của người dân. gây hoang mang, lo sợ, mất tự tin cho các loại nhân dân. ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự phát triển chung của con người.

Nguyên nhân là do pháp luật còn nhiều kẽ hở, tạo điều kiện cho tội phạm, các cơ quan bảo vệ pháp luật luôn không nghiêm minh. lòng tham kết hợp với ích kỷ, độc ác vẫn tồn tại ở một số bộ phận và ngay cả trong mỗi con người. Ngoài ra, do xã hội phát triển, cuộc sống đầy đủ, dư thừa nên con người dần suy thoái, suy thoái về đạo đức, lối sống nên dễ thực hiện các hành vi vi phạm pháp luật. ai cũng cần biết sống tốt đời đẹp đạo. nhưng sống yếu đuối và nhu nhược thì không phải là sống tốt. Trước cái ác, con người phải kiên quyết đấu tranh để giành lại những gì là của mình.

vì vậy trong cuộc sống, dù có chuyện gì xảy ra, cái thiện luôn chiến thắng cái ác. Bao lâu cái ác còn tồn tại, lương tâm đen tối của con người còn đó, thì xung đột giữa thiện và ác vẫn còn đó con người chìm trong đau khổ. vì vậy, mọi người phải cố gắng cải tạo để một ngày nào đó cái ác chỉ còn trong truyện cổ tích.

bài viết số 1 lớp 11 đề 1 – văn mẫu 2

Từ xa xưa, cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, giữa thiện và ác đã vô cùng gian khổ và phức tạp. đặc biệt, cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác trong mỗi con người càng phức tạp và gian khổ. Xét cho cùng, ngay cả trong xã hội xưa và nay, cái thiện không phải lúc nào cũng chiến thắng cái ác, đó là lý do tại sao các dân tộc cổ đại đã đưa ra ước mơ, khát vọng và lý tưởng xã hội của mình thông qua việc chiến thắng mọi thứ. thực chất của cái đẹp, cái thiện trong truyện cổ tích và tiểu tiết là câu chuyện về “tấm lòng”.

Kể từ khi con người hình thành tri thức, cái thiện và cái ác luôn song hành trong xã hội. tốt là tất cả những gì có vai trò tích cực, tác động thuận lợi đến đời sống của con người và toàn xã hội. cái ác là tất cả những gì gây trở ngại và có hại cho con người và xã hội. thiện và ác là hai mặt đối lập nhưng là một tổng thể.

bản chất của mâu thuẫn và xung đột trong truyện của ông “tam cám” tập trung vào hai tuyến: món ăn và mẹ con bà để dành. Mở đầu câu chuyện, mâu thuẫn và xung đột đầu tiên được đưa ra là mâu thuẫn, xung đột trong gia đình phụ hệ. ý nghĩa xã hội được thể hiện rõ nét nhất trong cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác, giữa các thế lực đối lập trong xã hội, xuất hiện sau này.

Mồ côi cha mẹ đầu, sống trong sự ghẻ lạnh của mẹ kế và được cứu. Ngày nào anh cũng phải làm đủ việc nhà: “Tôi phải làm tất cả các việc, từ chăm trâu, gánh nước, cắt khoai, lục bình; tối tôi cũng xay lúa không xong” chỉ để nhận những cú đánh. roi của dì còn cám “ăn được mặt trắng mềm, ở nhà cả ngày không phải làm việc nặng.” khác nhau nhưng không đến mức mâu thuẫn.

mâu thuẫn giữa Cám và Cám dần lộ ra khi Cám lừa chị bỏ hết tôm vào rổ rồi chạy nhanh về nhà nhận chiếc yếm đỏ, còn Tâm “ngồi ôm mặt khóc” vì cảm thấy bất công. rồi từ việc hai mẹ con bắt được con cá viên để ăn, chị cũng “khóc thét” vì cảm thấy thất bại, cho đến việc đi liên hoan không mua được quần áo đẹp, đâu chị ạ. dì ghẻ còn cản trở tôi “bắt bà phải thu dọn thóc lẫn lộn”, bà lại một lần nữa “ngồi khóc một mình”. rồi sự so sánh tấm cám như “tiếng chuông ban ngày”, và món ăn như “miếng rác bỏ trên chõng tre”, “bĩu môi” khi thấy nó xuất hiện trong lễ hội, “sửng sốt, cay cay” khi nhìn chiếc kiệu. trở lại cung điện. . càng vui bao nhiêu thì mẹ con chị lại càng phẫn uất bấy nhiêu. tất cả đã thể hiện phần nào mâu thuẫn giữa người mẹ và người con, người thứ hai lớn hơn người thứ nhất, từ mâu thuẫn nhỏ đến mâu thuẫn gay gắt không thể hòa giải. và mâu thuẫn chỉ có thể được giải quyết thông qua đấu tranh giữa các mặt đối lập chứ không phải thông qua hòa giải.

ghen tị giống như một con bọ hung cắm sâu vào tâm trí, trở thành ngọn lửa oán hận, khiến lương tâm và lý trí mục ruỗng, cho đến khi sự tàn nhẫn lấn át tất cả. Tìm thấy một cơ hội hiếm có, anh trở về nhà để tổ chức lễ giỗ của cha mình. mẹ bị lũ nhóc lên kế hoạch giết con để cướp đi hạnh phúc mà con đang có.

Trước khi mất, mỗi khi trải qua giai đoạn khó khăn, dù cảm thấy bất công, mất mát, đau khổ, tỏ ra yếu đuối, cô chỉ biết khóc và trông chờ vào sự giúp đỡ của ông nội. Đạo Phật xuất hiện, bù đắp cho những mất mát, những mất mát từ tấm và gấp nhiều lần những bù đắp tốt đẹp hơn. Về ý nghĩa xã hội, sự giúp đỡ của cây thể hiện tình cảm và thái độ của tác giả bình dân, tức là đa số nhân dân lao động, đối với cây, cũng như đối với những người tử tế, nghèo khó và giàu có. phẩm chất tốt đẹp như Tấm. mặt khác, có thể nói, bụt làm tròn vai trò tạo thêm lực để món ăn đi đến thắng lợi. nhưng anh ta giúp được bao nhiêu thì mọi thứ đều bị anh ta cướp đi và cuối cùng anh ta tự lấy đi mạng sống của mình, nhưng anh ta cũng không thể tự vệ và bất lực. có lẽ anh quá nhu nhược, yếu đuối đến mức không thể giữ được hạnh phúc của mình và để người khác cướp mất của mình. nếu không, đó là sự yếu đuối không dám nói cho mình, một hiện tượng phổ biến không chỉ trong xã hội phong kiến ​​xưa mà cả xã hội ngày nay.

Trong cuộc sống, hạnh phúc thực sự chỉ có thể đến từ việc đấu tranh cho chính mình, vì ai cũng muốn hưởng hạnh phúc, còn hạnh phúc đó thì quá ít để chia sẻ. vậy tại sao cô ấy không thể đứng lên và đấu tranh cho chính mình? do đó ở giai đoạn sau, anh phải quán xuyến những công việc mà ông nội không giúp được và không giúp được gì. lúc còn sống thì hiền lành, chất phác, nhân hậu nhưng sau khi chết thì dũng mãnh, dữ tợn (tiếng chim vàng anh, tiếng kêu của khung cửi và hành động trả thù cuối cùng của hai mẹ con ). hóa ra là sau này). hiển thị cái này).

Về phía hai mẹ con, cái giá phải trả là lấy đi mạng sống của mình, cao đến mức có thể hủy hoại bản thân. một khi họ đã giết người vì lợi ích của mình, họ đã khoác lên mình bộ mặt của ác quỷ không bao giờ có thể loại bỏ được, huống hồ không chỉ giết anh ta một lần, mà còn nhiều lần họ chỉ nhầm bảo vệ hạnh phúc giả tạo đã bị cướp mất khỏi họ. bàn tay. cho rằng họ phải trả giá đắt của kẻ sát nhân. những kẻ gây án đã phải chịu quả báo.

Bất kể điều tốt tồn tại ở đâu, luôn có mầm mống của cái ác rình rập. chúng luôn tác động, loại trừ và triệt tiêu lẫn nhau nhưng lại là tiền đề cho sự tồn tại của nhau. không có nơi nào toàn người tốt, và sẽ không có xã hội với tất cả những công dân xấu. cái thiện và cái ác đã tồn tại trong mỗi chúng ta, sai ở chỗ chúng ta sống mà chỉ cố gắng làm điều thiện thôi! Một người thực sự tốt là người biết nhận ra những sai lầm của chính mình và tránh lặp lại chúng. Hơn nữa, không có khái niệm thiện hay ác là vĩnh viễn cho mọi thời đại, mọi tầng lớp và mọi tình huống cụ thể.

hãy thử đặt trường hợp ngược lại, nếu hai mẹ con đại diện cho cái ác có thể sống hạnh phúc bên nhà vua đến cuối đời thì sao? vào thời điểm đó, bốn chữ “công lý” và “hòa bình” là điều không thể trong xã hội này. Khi trẻ con đi học, những gì chúng học được chỉ là sự căm ghét, ích kỷ và ghen tị, hãy tưởng tượng một ngày bạn đi ngoài đường, bạn vô tình nhìn thấy một người cô bị vấp ngã và mọi người xung quanh bạn vẫn tiếp tục bước đi dửng dưng. hãy tưởng tượng sẽ như thế nào khi bạn phải đến viện bảo tàng để đọc h. theo cách mà ngày nay được coi là hệ tư tưởng phát xít. Điều gì sẽ xảy ra khi ở khắp mọi nơi đều có những tên trộm, những kẻ lừa đảo và những thứ đó bị mọi người phớt lờ, lờ đi một cách không rõ ràng. trái đất này sẽ trở thành nơi lạnh nhất trong vũ trụ, bởi vì “nơi lạnh nhất không phải là cực bắc, mà là nơi có cái lạnh bao trùm”.

và tưởng tượng xã hội sẽ như thế nào khi chỉ có những người tốt. một ngày nọ, trên phố, những người chủ xe nhường chỗ cho nhau. Một chủ tiệm vàng nhìn thấy một người lao công nhặt rác và đưa cho anh ta một số tiền vàng. chủ các công ty đứng ở cổng hỏi han từng nhân viên rồi thưởng vài tháng lương cho những người có hoàn cảnh hơi túng thiếu. Trong các khu dân cư, mọi người đi từ nhà này sang nhà khác giao sách giáo khoa trong khi truyền hình đưa tin giá sách sẽ tăng.

Những hỗ trợ này có thực sự cần thiết không? Có một câu nói cổ: “Chỉ có trải qua khó khăn, con người mới có thể cố gắng.” giúp đỡ không đúng lúc không những không giúp được gì nhiều mà ngược lại còn rèn luyện cho họ tính ỷ lại, không cố gắng vì bản thân. như vậy xã hội sẽ ngày càng lạc hậu, không thể tiến bộ và phát triển. cái ác là một điều ghê tởm cần phải loại bỏ khỏi đời sống cá nhân và xã hội. tuy nhiên, điều ác không phải là đối lập tuyệt đối với thiền định. chúng có sự thống nhất của các mặt đối lập.

biên giới giữa thiện và ác chỉ là một sợi dây ngăn cách nhỏ. trong học tập của học sinh cũng rất khó khăn và phức tạp để chống lại những biểu hiện xấu xa, xấu xa như lười biếng, dối trá, lừa đảo, v.v. Vì lẽ đó, ngay từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường, chúng ta cần phải chăm lo hình thành đạo đức, có ý thức quan tâm đến những người xung quanh và đấu tranh chống lại cái ác. không ngừng học tập nâng cao trình độ văn hóa, tiếp thu khoa học công nghệ hiện đại, nâng cao nhận thức về chính sách xã hội bức xạ. năng động, chăm chỉ, sáng tạo. sẵn sàng tham gia vào sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc.

Thông qua câu chuyện của “lưu manh”, chúng ta thấy được cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, giữa người tốt và kẻ xấu trong xã hội xưa và nay, cái ác có thể mạnh nhưng không thể tồn tại mãi mãi, cái thiện có thể yếu đi nhưng nó luôn tồn tại để chiến đấu chống lại cái ác. Và như thể đó là sự thật, những người hiền lành sẽ gặp nhiều may mắn, những người gieo gió sẽ gặp bão tố.

bài viết số 1 lớp 11 đề 1 – văn mẫu 3

Trong truyền thống đạo lý của dân tộc ta, cái tốt luôn được coi trọng và đề cao. nó là “mặt trời của sự thật” mà mọi hành động và công việc của con người đều hướng tới. trái lại, cái ác luôn bị lên án, sự hận thù lên án. trong cuộc chiến giữa cái thiện và cái ác, con người luôn để thiên nhiên chiến thắng vẻ vang, đó vừa là ước mơ vừa là chân lý ở đời. Truyện cổ tích Tấm cám được lưu truyền rộng rãi và có sức sống bền bỉ phần lớn là do nó phản ánh cái thiện chiến thắng cái ác như mọi người vẫn nghĩ: chiến thắng từ phản ứng yếu đến mạnh, từ áp lực bị động đến phản kháng chủ động.

Như chúng ta đã biết, truyện cổ tích ra đời và phát triển khi xã hội có sự phân chia giai cấp. truyện cổ tích phản ánh cuộc đấu tranh giai cấp đó. yếu tố ma thuật được sử dụng để hỗ trợ những người tốt, giúp những người tốt chiến thắng.

Trong truyện cổ tích, hai ranh giới thiện và ác rất khác nhau. ác tiêu biểu là dì ghẻ và lưu manh, đây là hai nhân vật luôn có những hành động áp bức, bóc lột đối với các nhân vật khác, đồng thời có những âm mưu thâm độc, những hành động tàn ác mất hết tính người. Mặt khác, nhân vật đại diện cho cái thiện, cô xinh đẹp tài giỏi nhưng lại chịu số phận đau buồn, bất hạnh: mẹ mất sớm, cha già yếu, dì ghẻ cùng cha khác mẹ quấy rối.

Khi xã hội phân chia thành các giai cấp, trong quan niệm dân gian, cái thiện đồng nghĩa với cái đẹp, họ luôn bị chà đạp và bị ganh ghét. hơn thế nữa, cái tốt, cái đẹp cũng là thứ thuộc về người lao động, của giai cấp bị áp bức trong xã hội. ngược lại, cái ác cũng là cái ác, lúc đầu chúng rất mạnh, có khả năng đàn áp, bóc lột người thiện, người đẹp. họ thuộc tầng lớp thượng lưu, tầng lớp bóc lột của xã hội.

Bạn đàn áp điều tốt như thế nào? bánh có xương thì mẹ ghẻ mới thương con rể.

đúng trong trường hợp của mối quan hệ mẹ kế và con ghẻ. Là con rể, anh phải làm việc nhà từ sớm đến khuya, không nghỉ ngơi, trong khi con riêng của bà dì lại lang thang, lười biếng. món ăn bị chê bai và nguyền rủa, và được nhiều người thân yêu dung túng. nỗi oan đó cụ thể là tình huống hai chị em đứt ruột đi câu tôm. tham lam, lười biếng, nhưng nhờ sự tinh ranh và xảo quyệt được đền đáp xứng đáng. vậy mà hai mẹ con luôn âm mưu tiêu diệt mọi nguồn vui trong cuộc sống, mọi mối tương tác của cám với đời, dù đó là con cá bống! sau đó, họ đã ngăn cản anh ta đến buổi dạ hội với tất cả những trở ngại. ra khỏi sự tàn nhẫn và ích kỷ.

tấm, trước hết là sự ngược đãi áp bức của hai mẹ con. cô không biết phải làm gì ngoài việc khóc. anh kiên nhẫn trong góc bếp chính của mình. họ ăn trộm cá. thương tiếc. cá bống tượng bị giết. thương tiếc. không đi đến vũ hội. thương tiếc. không có quần áo đẹp thương tiếc, . . .

Rõ ràng, lúc đầu, người tốt luôn thể hiện sự kiên nhẫn yếu ớt. tuy nhiên, nhìn ở một góc độ nào đó, chúng ta có thể thấy quan niệm “dĩ hòa vi quý” của mọi người. không ai muốn tích oán, chịu phận để chờ yên thân. tuy muốn lặng mà gió chẳng ngừng. thì ở một mức độ nào đó, điều tốt sẽ tự bảo vệ mình.

Đó chính là cái ác độc ác muốn độc chiếm sự sống, âm mưu giết hại cái thiện. cái tốt muốn tồn tại phải chống trả. Và rất phù hợp với bản chất hiền lành tốt đẹp, sự phản kháng đi từ yếu đến mạnh, từ bị động sang chủ động để giành thắng lợi vẻ vang.

<3 bốn lần họ cố gắng, bốn lần đều thất bại: họ chặt cây cau, giết cây si, chặt cây du và đốt khung cửi. sau mỗi lần bị tổn thương, Tấm không kiên nhẫn thổn thức. khi bị bức hại, lần đầu tiên cô đầu thai, cô chỉ nhớ:

<3

đây chỉ là tiếng nói của một linh hồn vẫn tồn tại trong văn học dân gian. cụ thể là nhắc lại nghĩa xa xưa của việc định mệnh trở về thăm (chồng) người xưa. dù biết mình đã bị giết nhưng cô không hề kêu ca và căm ghét mẹ con cô.

Lần thứ hai tôi bị giết, mọi thứ đã khác. tấm không còn nhắc nhở nữa mà lặng lẽ tìm lại hạnh phúc cho mình. nàng trở thành cây đào, ngày ngày che chở cho vua, ở với chồng trên tình bạn xưa. rõ ràng có một sự thay đổi trong thái độ ở đây. nhận thức sâu sắc về sự mất mát của cô ấy, đã chủ động đi tìm cô ấy. Tiến thêm một bước, anh chủ động tìm đối phương để răn đe:

đau đớn, quặn thắt trước bức ảnh của chồng, cô ấy trợn tròn mắt.

vị trí của tấm bây giờ đã khác so với trước đây. lần cuối cùng anh ta xác định một mối quan hệ quân bình với “tôi – bạn”; bây giờ cô ấy tự nhận mình như một người tự xưng là “chị”. không chỉ hiểu được mất mát, mà còn hiểu được gốc rễ của nỗi đau trong cuộc đời bạn. cô biết mình đang được “cứu với chồng” và lời đe dọa của cô rất dữ dội “sẽ khoét mắt cô.”

Hóa thân mới nhất của Tấm đã quyết tâm vươn lên làm chủ cuộc đời. Hãy kiểm soát hạnh phúc của chính bạn. quả thơm như người đẹp nơi nàng thơm. cô ấy đã trở thành con người một lần nữa để tích cực tận hưởng hương thơm và mật ong của cuộc sống, thứ mà cô ấy xứng đáng và đã thực sự được hưởng. đây là một kết thúc có hậu, một chiến thắng trọn vẹn của những điều tốt đẹp trong cuộc sống này.

Việc nàng trở lại ngôi vị hoàng hậu, cái thiện chiến thắng hoàn toàn đã minh chứng cho quy luật “ác báo quả báo”, “ở hiền gặp lành”. áp bức, bất công, muốn cuối cùng có kết quả tốt đẹp thì không thể cứ yếu đuối nhún vai, phải chủ động đứng lên giành lại quyền sống, quyền hạnh phúc.

ra đời từ lâu trong lịch sử dân tộc, cho đến ngày nay và mãi mãi mai sau, lịch sử cám dỗ được người Việt lưu giữ, truyền tai nhau như người xưa đã giữ lửa và truyền lửa cho mỗi người. .house gấp. đó là ngọn lửa của truyền thống dân tộc, truyền thống yêu cái thiện, ghét cái ác. Quan trọng hơn, đó là truyền thống chiến đấu với cái ác để đạt được chiến thắng vẻ vang.

bài viết số 1 lớp 11 đề 1 – văn mẫu 4

Tam cám là một câu chuyện cổ tích thần kì với nhiều khúc quanh bi thương và bạo lực, phản ánh cuộc đời đấu tranh khốc liệt giữa thiện và ác, giữa người tốt và kẻ xấu trong cuộc sống.

p>Phần đầu của truyện rất gần gũi với cuộc sống đời thường: bi kịch đẫm nước mắt và những vần thơ dài của một số đứa trẻ mồ côi sống cùng người mẹ kế độc ác và người anh cùng cha khác mẹ với tính cách đáng ghét. họ phải làm việc cực nhọc, đầu tắt mặt tối, ăn đói mặc rách, còn cám được ăn trắng mặc thường dân, không phải đụng tay chân làm việc gì. ta vừa trúng cám tình đỏ lừa nàng vô giỏ. mẹ con bà dì ghẻ âm mưu, thủ đoạn bắt và giết cá bống tượng là một hành động vô cùng nhẫn tâm và độc ác nhằm tước đoạt đi những niềm vui nhỏ nhoi, giản dị của cuộc đời, đẩy anh vào con đường đau khổ, cô đơn. kế hoạch trộn gạo bắt cơm nát không cho đi ăn hội đã thể hiện sự ghen tuông, lòng dạ đen tối, dã tâm của người mẹ ghẻ, một người đàn bà mất hết nhân tính. . Nếu có thể đến bữa tiệc, anh ấy không thể chỉ mặc bộ quần áo rách rưới.

“Từ bao đời nay, dì ghẻ yêu con rể!” Cảnh hai mẹ con bị dì ghẻ đối xử dã man, tàn nhẫn là câu chuyện thường tình trong cuộc sống từ thời xa xưa, ai trong chúng ta cũng đã từng nghe, từng biết. cái ác và bộ mặt của những người như mụ dì ghẻ trong câu chuyện “của để dành”, trong xã hội khiến bất cứ ai cũng phải khiếp sợ và khinh bỉ.

<3 hib chỉ cho mình cách nuôi bong, gọi bong cho vui, sống trong "tình bạn". Hib chỉ cho anh cách gọi những con chim sẻ bay lên và nhặt lúa cho anh. Phật tử chỉ cho tôi cách chôn cái sườn dưới chân giường để sau này có quần áo lụa mớ ba, dây lụa thắt lưng, mũ có quai, giày thêu và áo dài tím. ngựa để đi lễ hội. giọng nói của phật mới đầy yêu thương, sao mà huyền bí làm sao! nhờ có cô bụt mà cô trở nên xinh đẹp để có thể đi dự hội. nhờ có bụt, cô ấy có thể trở thành nữ hoàng và sống một cuộc sống vinh quang và giàu có.

vị phật trong truyện cổ tích “Tấm cám” là hiện thân cho ước mơ về cuộc sống và hạnh phúc của người lao động. những gì không thể xảy ra trong cuộc sống chỉ có thể xảy ra trong giấc mơ. ước mơ đó đã thể hiện triết lý sống của nhân dân ta “ở hiền gặp lành”. cuộc sống đầy cay đắng và tăm tối, bị bao vây và lạm dụng bởi cái ác, cuộc đời đầy máu và nước mắt, đó là lý do tại sao con người mơ ước được đổi đời.

câu chuyện cổ tích tuyệt đẹp được “lưu” về giấc mơ đổi đời khiến tất cả chúng ta cảm động:

Tham khảo: cảm nghĩ về khổ thơ đầu bài tiếng gà trưa

“Ở hiền gặp lành, hay gặp nhà thông thái, người kể chuyện cổ tích. Nghe đời thì thầm tiếng cổ.” (truyện cổ tích nước ta – lam thi my da)

Phần thứ hai của câu chuyện cổ tích “người được cứu” phản ánh cuộc chiến giữa thiện và ác diễn ra không ngừng, càng về sau càng trở nên gay cấn. mẹ con dì ghẻ tìm đủ mọi kế hoạch, thủ đoạn độc ác, tàn bạo để tiêu diệt Tấm đến cùng, quyết tâm giành lấy vinh hoa phú quý.

Hoàng hậu trở về quê hương của cha cô để kỷ niệm ngày mất của cha cô. trèo cau hái quả cúng cha. mẹ kế cầm dao chặt gốc cau, gục mặt xuống ao rồi tử vong. dì ghẻ đem cám vào cung để gả cho vua. khi hóa thành con chim vàng anh đem lại niềm vui cho nhà vua. anh vàng hay tờ cô hồn oan: “giặt áo cho chồng, giặt sạch / giặt mà không sạch thì rạch mặt”.

Con chim vàng anh bị cám bắt chết. lông vàng hóa ra hai cây đào rợp bóng đẹp. vua sai gia nhân mắc võng trên hai cây bách để nghỉ ngơi, thư giãn. Cám cử một người thợ cắt đào và đóng khung cửi. Cám vừa ngồi xuống khung cửi thì đã nghe thấy tiếng chửi rủa của khung cửi: “chẹp chẹp / lấy hình chồng mày / đục khoét mắt mày!”.

bẻ khung cửi, đem tro đi đổ. từ đống tro tàn mọc lên một cây nho xanh tươi. hoa, kết trái trên cành chỉ có một quả, tỏa hương thơm ngào ngạt. chợ đã ngã về xưa … nàng tái sinh. người phụ nữ xinh đẹp rời thành phố, sống lại. nhà vua chỉ nhìn miếng trầu có cánh phượng mà nhận ra nàng, người vợ xinh đẹp và yêu dấu của mình.

Sau khi bị giết, Tấm liên tục được tái sinh và sống lại, nhưng Tấm bị cám dỗ nên tìm mọi cách để giết và tiêu diệt. chim vàng bị cám chết. cây du bị đốn hạ. khung dệt đã bị đốt cháy. cây sung phát triển tốt. màn hình bên trái. Anh ta đã sống lại và đoàn tụ với nhà vua. đó là những tái sinh của món ăn. đó là sức sống mạnh mẽ và bất diệt của món ăn. linh hồn đã bị giết, nhưng linh hồn vẫn giận dữ lên án kẻ ác đã giết nó.

XEM THÊM:  Dàn ý bài văn thuyết minh về cái phích nước

quá trình biến đổi của Tấm trong phần hai của truyện cổ tích “Tấm cám” đã thể hiện sức mạnh chiến đấu bất khuất, sức sống mãnh liệt, bất diệt của nhân dân lao động, của cái thiện trước cái ác, trước mọi thế lực đen tối và tàn bạo. , chống lại mọi âm mưu quỷ quyệt. ngay cả khi họ giết anh ta, xé xác anh ta, chia cắt anh ta, ngay cả khi họ đốt anh ta, anh ta vẫn bất tử!

Phần cuối của câu chuyện là đêm chung kết xứng đáng của hai người phụ nữ tham lam, độc ác và gian xảo. được cứu rơi xuống giếng sâu, bị dội nước sôi và tử vong. mụ dì ghẻ thấy cám chết cũng lăn ra chết. Hành động trả thù của Tấm và cái chết của hai mẹ con Tấm đã thể hiện sự giằng xé tâm can giữa cái thiện và cái ác, giữa người tốt và kẻ xấu trong cuộc sống quá khứ và hiện tại. Đó là ước mơ của những con người bị áp bức, ngược đãi. và đó cũng là triết lý, niềm tin của người đời: “Quả báo ác bá”.

trên con đường đi tìm chân lý, tìm niềm vui hạnh phúc, những câu chuyện cổ tích thần kỳ như câu chuyện về “người được cứu” mãi mãi là bài ca về ước mơ cao đẹp, giàu tính nhân văn, mang đến cho chúng ta niềm vui, niềm tin và sức mạnh trừng phạt. cái ác, để đánh bại cái ác.

bài viết số 1 lớp 11 đề 1 – văn mẫu 5

Tấm cám là một câu chuyện cổ tích kinh điển của dân tộc Việt Nam. nó mang đầy tính giáo dục con người. trong suốt câu chuyện cuộc đời của ông, lịch sử đã lật tẩy mâu thuẫn giữa thiện và ác trong xã hội. Tôi đã nghe câu chuyện của anh ấy từ lâu, nhưng giờ có dịp ngồi lại và suy nghĩ, tôi mới cảm nhận được bài học đạo đức mà câu chuyện này muốn gửi gắm.

đầu tiên mồ côi cha mẹ, sống trong cảnh ghẻ lạnh và được cứu sống. hàng ngày anh phải làm đủ mọi việc để đổi lấy những trận đòn roi, mắng mỏ của tôi. cuộc sống cứ thế trôi qua, để lại cho cô gái hiền lành những vết thương lòng khó lành. không ai biết về cô ấy, không ai là bạn của cô ấy trong những đêm buồn chỉ biết khóc. Dù đau nối tiếp nỗi đau, vết thương đã in hằn lên vết thương, nhưng bà vẫn giữ trọn chữ hiếu, nghĩa với người chị cay đắng của mình. Nếu tôi có thể nói một lời với bạn, tôi sẽ nói rằng bạn thật yếu đuối! Hạnh phúc thực sự chỉ đến từ bản thân bạn, vậy tại sao bạn không cố gắng đấu tranh cho chính mình?

Từ xưa đến nay, hình ảnh trên đĩa của bạn đã trở thành khuôn mẫu để đánh giá vẻ đẹp của người phụ nữ. Cô ấy xinh đẹp, tốt bụng, chăm chỉ và rất hiếu thảo. nhưng anh ấy không thể sống trong hạnh phúc mà lẽ ra anh ấy phải nhận được để xứng đáng với tính cách tốt của mình.

Thói quen hàng ngày của mắm và cám luôn ngược đãi nó đã cho chúng ta thấy rõ những mâu thuẫn xã hội đã hình thành từ lâu đời. kể từ khi con người hình thành tri thức, cái thiện và cái ác đã song hành trong xã hội. không có nơi nào có đầy đủ người tốt, và không thể có xã hội với tất cả những công dân không xấu. cái thiện và cái ác đã tồn tại trong mỗi chúng ta, sai ở chỗ chúng ta sống mà chỉ cố gắng làm điều thiện thôi! một người thực sự tốt là người biết nhận ra sai lầm của chính mình và tránh lặp lại chúng.

Quay trở lại câu chuyện của anh, cuối cùng chúng ta thấy một cái kết đẹp cho nhân vật chính của mình, nhưng ít ai nhận ra rằng để đạt được hạnh phúc đó, anh đã phải đấu tranh rất vất vả. Anh đã chết đi sống lại bao nhiêu lần để có được hạnh phúc đó? Chuyện gì sẽ xảy ra nếu câu chuyện kết thúc vào lúc cô ấy qua đời, cô ấy trở thành hoàng hậu và sống hạnh phúc với nhà vua và người mẹ độc ác của mình trong suốt quãng đời còn lại? lúc đó bạn sẽ không thể nhìn thấy từ “bình yên” trong xã hội này dù chỉ một lần. thì những gì những đứa trẻ đi học nhận được là sự thù hận, ích kỷ và ghen tị. Thử tưởng tượng một buổi sáng bạn đi ra đường, bạn vô tình nhìn thấy một bà lão bị vấp ngã và mọi người xung quanh cứ dửng dưng bước đi? hãy tưởng tượng bạn phải đi đến một viện bảo tàng để đọc h. cách mà bây giờ được coi là một hệ tư tưởng phát xít ??? và hãy thử tưởng tượng một ngày nào đó. . . đèn đỏ, các phương tiện đậu ngay ngắn sau vạch trắng. Một vụ va chạm xảy ra sau đó và hai thanh niên đã xin lỗi nhau. Anh cảnh sát giao thông âu yếm nhìn họ và tặng mỗi người một chiếc mũ bảo hiểm.

Ông chủ đứng ở cửa, nhẹ nhàng bắt tay từng người và hỏi tiền lương có đủ sống không, khiến cô nhân viên quét dọn khóc nức nở. tin tức trên kênh truyền hình rằng giá cả giảm trong khi lương của mọi người đều được tăng hai bậc khiến các đầu bếp vỗ tay.

Trong các khu phố, người ta gõ cửa từng nhà để tặng sách giáo khoa cho trẻ em. Chỉ cần một tiếng ho là xe cấp cứu sẽ đến ngay lập tức. khi trời mưa, người dân mở cửa cho người đi bộ vào trú. trẻ em thích thú nghịch nước và khóc lóc thảm thiết vì không tìm được đường ngập. Giám đốc công ty giải trí ngay lập tức xuất hiện trên truyền hình hứa sẽ xây dựng nhiều công viên nước miễn phí cho trẻ em. . .evil có thể mạnh nhưng không thể tồn tại mãi mãi, cái thiện có thể yếu đi nhưng nó sẽ luôn tồn tại để chống lại cái ác. Và cứ như sự thật, kẻ đứng trước cửa nhà sẽ gặp may mắn, kẻ gieo gió ắt gặp bão.

bài tập làm văn lớp 11 số 11 không. 1 – chủ đề 2

bày tỏ ý kiến ​​của mình về vấn đề mà người thân của tác giả nêu ra trong “bài văn có tên vị tiến sĩ khoa bảng nhị nguyên đại bảo – 1442”

đề cương của bài viết số 1, đề số 2

1. kỹ năng

– xác định kiểu bài: nghị luận xã hội.

– lập luận chặt chẽ, thiết kế rõ ràng, văn phong giàu cảm xúc.

– một số lỗi chính tả cũng như cách sử dụng từ và ngữ.

2. kiến thức

trên cơ sở hiểu đúng nhận định của các bậc trung nhân về vai trò của bậc hiền triết đối với đất nước. nắm vững luận điểm: “trí tuệ và tài năng là nguồn nguyên khí của quốc gia”, khi thịnh thì nước mạnh thì nước mới vươn lên, nếu yếu thì nước yếu. âm trầm. Trên cơ sở đó giải thích, kiểm nghiệm, bình luận và vận dụng vào thực tế cuộc sống hiện nay. học sinh có thể trình bày cảm xúc và sự sáng tạo của mình theo nhiều cách khác nhau nhưng phải nói được:

– giới thiệu vấn đề: trích dẫn câu nói của một người thân trung nghĩa “vai trò và tầm quan trọng của hiền tài đối với đất nước”.

+ a sage là người có rất nhiều tài năng, học vấn tốt, đạo đức tốt và là người mà mọi người đều tin tưởng và kính trọng.

+ hiền tài đóng vai trò quyết định đến sự hưng thịnh của đất nước, góp phần vào sự tồn vong của quốc gia và xã hội.

– Tại sao nói nguyên tắc thì nước mạnh? nếu hết gas sơ cấp thì nước sẽ yếu? (giải thích, kiểm tra, bình luận).

+ ở thời đại nào, đất nước nào cũng cần người hiền tài vì đó là nguyên khí của quốc gia (hiền tài đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng đất nước thịnh từ chối).

+ phải có chính sách khuyến khích, động viên nhân tài (tinh thần, vật chất). tuyển dụng những người tài năng: đúng người cho đúng công việc mà không lãng phí chất xám.

– khẳng định tầm quan trọng của người hiền tài đối với đất nước.

– hướng nỗ lực, liên quan đến bản thân: phát huy tài năng, đức độ, góp phần xây dựng đất nước giàu mạnh.

bài viết số 1 lớp 11 đề 2 – văn mẫu 1

Ý niệm “thiên tài là nguyên khí của quốc gia” của những người thân trung nghĩa không chỉ có giá trị đối với thế hệ bạn đang sống mà còn có ý nghĩa sâu sắc cho đến ngày nay. để một đất nước phát triển giàu mạnh và bền vững thì yếu tố con người là vô cùng cần thiết. chúng ta cần tìm người tốt và giáo dục người tốt để họ có trách nhiệm với đất nước.

“Hiền tài” được hiểu là những người có tài, có đức, có óc sáng tạo và tấm lòng trong sáng, có ý tưởng và định hướng đúng đắn cho sự phát triển đi lên của đất nước. người tài sẽ góp phần xứng đáng vào sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước.

Người Trung Quốc từng nói rằng “trí tuệ và tài năng là nguyên khí của quốc gia thì đi lên, nguyên khí thì yếu đi thì quốc gia suy yếu”. đây là quy luật lâu đời trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc ta. Theo ông, cần coi trọng nhân tài cũng như phát hiện và phát triển nhân tài là việc “đầu tư” không thể lơ là của người lãnh đạo. người tài đã khó, người tài lại càng khó tìm. vì hai chữ “tài” đã bao hàm trong đó cả tài và đức. Mỗi quốc gia cần nghiêm túc và phát triển những con người có khả năng đưa đất nước phát triển theo hướng bền vững.

Nhật Bản là đất nước coi trọng con người, luôn đặt nền giáo dục của con người lên hàng đầu. bởi vì kể từ khi lên ngôi hoàng đế, hình ảnh bản thân này đã được coi trọng. trọng người, trọng người tài sẽ là đòn bẩy giúp đất nước đó phát triển bền vững. Nhật Bản trong những thập kỷ gần đây đã khẳng định mình là một quốc gia mạnh về mọi mặt, bởi họ luôn lấy nhân tài làm ưu tiên để nâng cao các thế mạnh khác.

Những người thân trung thành cho rằng “thiên tài là nguyên khí của quốc gia” không phải không có lý do. đất nước ta đã phải trải qua biết bao mất mát, hy sinh vì chiến tranh. thời đó, nếu không có những vĩ nhân như Hồ Chí Minh, nguyễn trai, trần quốc tuấn, ly thường thương… thì liệu đất nước ta có được sự ổn định như ngày nay? hiền nhân là người có đủ đức và tài để đảm đương những trách nhiệm được giao. Đó là điều quan trọng nhất. họ sẵn sàng hy sinh lợi ích của mọi người, hy sinh tuổi trẻ, hy sinh bản thân để sống và cống hiến.

đó là những người đáng ngưỡng mộ và ngưỡng mộ, không chỉ tài năng mà còn có lòng nhân ái và lòng vị tha bao la.

Vào bất kỳ thời điểm nào, nếu coi khôn ngoan tài chính là “nguyên tắc”, là trụ cột thì quốc gia đó sẽ có những bước tiến mới. Họ Trưng không chỉ đề cao khía cạnh ‘định giá trị quốc’ mà còn nhấn mạnh đến việc ‘phát hiện và phát triển’ những con người có ý chí, nghị lực để đảm đương việc lớn của quốc gia. đây là tư duy tiến bộ có ảnh hưởng lớn đến sự tồn vong của quốc gia đó.

Có một thực tế đáng buồn hiện nay là rất nhiều người tài năng không có môi trường để phát triển bản thân. họ không được tạo cơ hội, điều kiện, hướng dẫn cụ thể nên việc tài năng mai một không có gì là lạ. do đó, các cơ quan chức năng cần nhanh chóng phát hiện những người có tính cách như vậy để đào tạo, tạo cơ hội cho họ khẳng định mình. đây là một trong những cách coi trọng người hiền tài mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc. và đây cũng là cách giữ chân nhân tài mà nước ta cần áp dụng. để chúng tôi không lãng phí nguồn nhân lực.

thì đối với một quốc gia, điều cực kỳ quan trọng và cần thiết là phải tôn trọng tài chính khôn ngoan để tạo ra một sự chuyển đổi mạnh mẽ. Những người tài năng sẽ là những người đóng góp, mở đường để nhân dân ta tiến lên.

bài viết số 1 lớp 11 đề 2 – văn mẫu 2

“Hiền hòa là nguyên khí của quốc gia” một chân lý mà mọi quốc gia muốn phát triển đều phải ghi nhớ và làm theo. vậy “thiên tài là nguyên khí” là gì và tại sao hiền tài là nguyên khí của quốc gia, hôm nay chúng ta hãy thử tìm hiểu về chân lý này và mối quan hệ của nó với vận mệnh của đất nước.

Đầu tiên, chúng ta sẽ tìm hiểu ý nghĩa của câu “hiền triết là tài nguyên quốc gia.” “hiền nhân” là người có tài cao, học rộng, có đạo đức. “nguyên tắc” là chất làm nên sự tồn tại và phát triển của đất nước và xã hội. Vậy “hiền tài là nguyên khí của quốc gia” có nghĩa là: hiền tài là cốt lõi, chất ban đầu để đưa đất nước tồn tại và phát triển. một đất nước có nhiều nhân tài và biết cách sử dụng họ sẽ thịnh vượng.

vậy tại sao salvia lại là khởi thủy của dân tộc? ở mỗi quốc gia phải có một bộ phận lãnh đạo và quản lý đất nước, nếu đất nước mà những người quản lý đều ngu dốt, vô học và không có đạo đức thì đất nước có bị diệt vong hay không, bằng chứng cụ thể về điều này chúng ta có thể lấy? trở lại chính quyền Khmer Đỏ 1975-1979 cai trị vương quốc Campuchia và đưa đất nước này đi đến thảm họa diệt chủng, gây ra bao đau thương, đau đớn và hận thù cho đất nước chúng ta và người dân Campuchia, từ đó chúng ta thấy rằng nếu đất nước thiếu đi một trụ cột của hiền tài thì đất nước ắt diệt vong, xã hội loạn lạc.

thì ở một đất nước đã có một nhà lãnh đạo, người mà họ sẽ phải lãnh đạo, họ sẽ phải dẫn dắt những người tài năng khác, nếu những người họ lãnh đạo là ngu ngốc, không thấu thị, nếu họ không biết cách sáng tạo. không phải là “dội nước vào gáo vỡ”, thì ở mỗi đất nước phải có những người hiền tài để xây dựng và phát triển đất nước theo đường lối của người lãnh đạo, họ phải biết sáng tạo, sáng tạo ra những ý tưởng mới, sáng tạo ra những phát minh mới, thích các quốc gia như chúng tôi. Mỹ, Nga, Anh, Pháp, tại sao họ có thể phát triển vượt trội so với các nước khác, đó là vì họ có những nhà khoa bảng lỗi lạc và những nhà khoa học đã tạo nên những kỳ tích về khoa học công nghệ, đưa đất nước phát triển lên một tầm cao mới. hay ngay cả ở nước ta, tướng võ nguyên soái theo chỉ đạo của đại bác Hồ đã tạo nên một trận càn khôn chấn động khắp năm châu, khiến quân Pháp phải khăn gói về nước. Từ đó, chúng ta có thể thấy được tầm quan trọng của nhân tài trong công cuộc đổi mới đất nước.

Không chỉ vậy, chúng ta còn phải biến những người nông dân bình thường trở nên tài giỏi, đất nước nào cũng cần những con người thông minh, sáng tạo và đổi mới để tạo ra lợi nhuận. nhà nước ta chủ trương giáo dục là nâng cao dân trí, bồi dưỡng và phát triển nhân tài trong tương lai. Ở các nước phát triển, khi muốn ban hành những đạo luật quan trọng, ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống của người dân thì họ phải đưa ra trưng cầu dân ý để xem xét ý kiến ​​của người dân. hoặc các nhà khoa học khi họ đưa ra bất kỳ phát minh hoặc cải tiến nào để nghĩ về điều đó có thể áp dụng hoặc không thể áp dụng cho người dân của họ. đất nước có dân trí cao sẽ là động lực thúc đẩy các ngành kinh tế phát triển, vì công nghệ ngày càng đổi mới mà con người không theo kịp, tụt hậu và thua thiệt. có những người nông dân Việt Nam, họ không cần đợi người khác, họ đã tự sáng chế ra công cụ phục vụ công việc, họ cũng là những nhân tài cho đất nước.

Về giáo dục, những tài năng trẻ đã làm rạng danh đất nước Việt Nam trong các cuộc thi lớn cũng là tài năng của đất nước. Vận mệnh của đất nước sừng sững này sẽ phải được giao cho những con người trẻ tuổi và tài năng như vậy để mang lại sự sống và phát triển cho đất nước.

Qua những ý kiến ​​trên, chúng ta có thể thấy rằng tài trí là đầu của đất nước, một đất nước mà mỗi người dân là một thiên tài thì đất nước sẽ không ngừng phát triển, một đất nước mà mỗi người đứng đầu là người đứng đầu. có tài thì vận mệnh nước nhà, xã hội ổn định. vì vậy, chúng ta phải làm mọi cách để phát huy kỹ năng, bồi dưỡng nhân tài, tạo điều kiện để họ thể hiện mình phục vụ đất nước.

“hiền tài là nguyên khí của quốc gia” là chân lý quyết định vai trò quan trọng của hiền tài đối với vận mệnh quốc gia. Và mỗi chúng ta, những người Việt Nam, cần phải có bổn phận cống hiến sức mình để phục vụ Tổ quốc, vì nhân dân, vì mình là cội nguồn của nguyên khí của đất nước.

bài viết số 1 lớp 11 đề 2 – văn mẫu 3

Thân sinh họ Trung (1418 – 1499) hiệu là hạc phủ, quê ở xã yên ninh, huyện yên dũng, nay thuộc tỉnh bắc giang, đỗ tiến sĩ năm 1469, từng là thành viên hội tao đàn do vua ban tổ chức. người sáng lập thánh. Là người có tài văn chương, năm 1484, ông được vua giao cho viết bài văn tế thứ ba đề Đại Bảo Tiến sĩ xuất thân. Văn bản này đóng vai trò quan trọng như một lời tựa chung cho 82 bia tiến sĩ ở văn miếu, hà nội. bài văn khí hiền nhân là nguyên khí của quốc gia được trích từ bài văn tế này, trong đó có câu: khí hiền nhân là nguyên khí của đất nước; khí hiền triết là khí tinh hoa của dân tộc; khí khôn ngoan là năng lượng của đất nước & # x20ac; & # x2122; phồn vinh có nghĩa là nước mạnh; sau đó đi lên; khi sa sút, quốc gia suy yếu; thì đất nước suy yếu. xuống dưới.

Vấn đề mà tác giả đặt ra trong đoạn trích là khẳng định vai trò, vị trí của người hiền tài đối với đất nước. Đây là một nhận định sáng suốt và đúng đắn, được suy ngẫm và rút ra từ thực tế thăng trầm của lịch sử nước ta, điều đó chứng tỏ người viết có tầm nhìn xa trông rộng, biết đâu là nguyên khí của dân tộc?

hiền nhân là gì? hiểu theo nghĩa hiển nhiên của từng chữ, khôn có nghĩa là sống tốt với mọi người (lẽ phải), hết lòng làm tròn bổn phận của mình đối với người khác; tài năng là khả năng đặc biệt để làm một cái gì đó. Hiểu theo nghĩa bóng, hiền nhân là người tài cao, học rộng, có đức, có tâm, có tầm vì dân, vì nước.

khí chính là gì? Nguyên khí là nguyên khí tạo nên sự sống của vạn vật. Theo nghĩa rộng, nguyên tắc là yếu tố quyết định sự tồn tại và phát triển của xã hội, đất nước.

Vậy tại sao nhân tài là linh hồn của quốc gia?

hiền tài là tinh hoa của đất trời, là khí thiêng sông núi, là truyền thống dân tộc. Người xưa nói: địa linh sinh nhân kiệt, chính vì thế hiền nhân là nguồn sinh khí của quốc gia.

Những người được coi là hiền tài đóng vai trò vô cùng quan trọng đối với sự thăng trầm của một triều đại cụ thể và của cả quốc gia. Có rất nhiều tấm gương trong lịch sử nước ta đã chứng minh điều đó như mac dinh chi, nguyen thuong khiem, tran quoc tuan, nguyen trai, giang ho, sang hien thanh, chu van an, le quy don, nguyen huu… trong những thế kỷ trước. và nhân vật nổi tiếng của thế kỷ 20 là Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại – Người đã lãnh đạo thành công sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc thoát khỏi ách nô dịch, giành lại chủ quyền, độc lập, tự do của Tổ quốc, khẳng định tên tuổi nước Việt Nam. của toàn thế giới.

Trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, có một số nhân sĩ, trí thức được đào tạo ở nước ngoài, vì ngưỡng mộ sự hy sinh cao cả của Chủ tịch Hồ Chí Minh nên sẵn sàng xả thân cho cuộc đời vẻ vang. hoa khôi giàu có, về quê trực tiếp cống hiến tài năng cho sự nghiệp kháng chiến. kỹ sư trần đại nghia, người đã chế tạo ra nhiều vũ khí lợi hại cho cuộc kháng chiến. Bác sĩ Phạm Ngọc Thạch, bác sĩ Tôn Thất Tùng, bác sĩ Đặng Văn Ngữ… đã dày công nghiên cứu, tìm tòi, chế tạo ra những loại thuốc kháng sinh quý để cứu chữa thương bệnh binh trên chiến trường. Nhà nông Lương Định cả đời trăn trở, nghiên cứu, tạo ra những giống lúa mới kháng sâu bệnh, cho năng suất cao nhằm cải thiện đời sống nông dân, tăng lương thực chi viện cho chiến trường miền nam. là tấm gương sáng về những con người tài năng có tâm, có tầm. vì lợi ích chung của nhân dân và đất nước.

như đã nói ở trên, hiền tài đóng vai trò quan trọng đối với sự thịnh vượng của đất nước. nhưng tài năng không tự nhiên mà đến. Ngoài năng khiếu bẩm sinh, người tài phải được phát hiện và giáo dục theo một quy luật chặt chẽ để họ nhận thức đúng đắn mục đích của việc học là rèn luyện đạo đức con người, bồi đắp tình cảm yêu thương, hiểu biết trách nhiệm của họ đối với nhau. .xã hội. . Ngày xưa, theo Nho giáo, việc giáo dục con người phải lấy đức làm gốc (đức tại thiên), tài là đỉnh (đức tại thiên). Nguyễn trai cũng đặt đức trước tài: tài kém đức mấy tấc. Đại thi hào Nguyễn Du cũng cho rằng chữ tâm bằng ba chữ tài. khái niệm đúng đắn đó vẫn còn nguyên giá trị cho đến ngày nay. chú ho trong cuộc trò chuyện với học sinh đã nhấn mạnh: có tài mà không có đức là người vô dụng. có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó.

Thiên tài trước hết phải là người tài đức vẹn toàn. trong chế độ phong kiến ​​trước đây, đức tính tốt là lòng trung thành và lòng yêu nước. tất cả những suy nghĩ và hành động của người khôn ngoan đều không ngoại lệ với bốn chữ đó. những mưu cầu, toan tính để vun vén lợi ích cá nhân không thể tác động và ảnh hưởng đến lý tưởng cao cả là giúp vua và đất nước của ông. Theo tiêu chuẩn đạo đức của Khổng Tử, họ xứng đáng là những người công chính và cao quý: người giàu bất khả kháng, người nghèo không thể lay chuyển, kẻ quyền lực là bất khả chiến bại (của cải không thể thay đổi, nghèo khó không thể chuyển đổi, bạo động và bất khả chiến bại). người hiền tài là tấm gương về lòng dũng cảm, lòng trung với nước, hiếu với dân. Tại hoang mạc Đĩnh Chi, vị Trạng nguyên được triều đình cử ra bắc, đã thể hiện rõ cho các vua, quan triều Minh thấy tinh thần dũng cảm của một nghĩa sĩ vì tài hùng biện của mình. dân tộc văn hiến sẵn sàng hy sinh tính mạng để bảo vệ danh dự của vua phương nam và quốc gia phương nam, xứng đáng là đại sứ của nước đại việt. Không thể kể hết tên các bậc hiền tài đất Nam, như Nguyễn Trãi đã từng viết: Tuy mạnh yếu khác nhau ở mỗi thời, mỗi thế hệ đều có một bậc kỳ tài (đại cáo ngô đồng).

Tuy nhiên, lịch sử mấy nghìn năm của nước ta đã có nhiều giai đoạn thăng trầm, nhìn chung lịch sử luôn phát triển theo chiều hướng đi lên; nhưng có những thời điểm trong lịch sử có một thời kỳ suy sụp và bi kịch. vận mệnh dân tộc, vận mệnh đất nước đặt lên vai những bậc hiền tài, nhưng vì nhiều lý do mà họ chưa thể gánh vác trọng trách đất nước giao phó. an giang hùng vĩ với thành lũy cổ kính và nỏ thần hiệu nghiệm, nhưng do chủ quan khinh địch nên ông lâm vào cảnh nước mất nhà tan. tran ich, le chieu thong minh hèn nhát vì danh lợi, làm tay sai cho quân xâm lược phương bắc. đó là khi năng lượng nguyên thủy cạn kiệt, thế nước yếu và sau đó thấp.

điều quan trọng nhất là một thiên tài phải có rất nhiều tài năng. Nếu là người có tài về tài chính, bạn có thể nghĩ ra những kế sách khôn khéo để giúp vua và triều đình trị vì đất nước. Tài năng quân sự kiệt xuất của Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn đã góp phần to lớn vào chiến công lừng lẫy của quân và dân Tiêu Nại 3 lần đánh thắng quân Mông – Nguyên. Tài năng quân sự và ngoại giao kiệt xuất của Nguyễn Trãi đã khiến ông trở thành quân sư số một của Lê Lợi, đóng vai trò quyết định đến thắng lợi của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn, đánh đuổi 100 vạn quân Minh xâm lược ra khỏi đất nước. ta.

một tấm gương tài năng đã trở thành thần tượng không chỉ trong nước mà còn trên toàn thế giới là đại tướng vo nguyen giap. tên tuổi của Người gắn liền với hai cuộc kháng chiến đau thương và oanh liệt của nhân dân Việt Nam chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, Người đã tô thắm thêm lịch sử và truyền thống anh hùng, bất khuất của đất nước. nhắc đến Người, nhân dân ta và bạn bè năm châu yêu mến, tự hào về Người; và kẻ bại trận cũng phải cúi đầu như một biểu hiện của sự tôn trọng.

Trước đây, các triều đại phong kiến ​​đều quan tâm đến việc mở trường học và tổ chức các kỳ thi để chọn người tài ra giúp nước.

Sau khi quét sạch quân xâm lược nhà Minh, mở ra nền thái bình vĩnh cửu, vua Lê Thái Tổ đã đặc biệt quan tâm đến việc mở mang và nâng cao nền giáo dục nước nhà, trong đó có việc phát hiện và bồi dưỡng nhân tài phục vụ cho công cuộc chấn hưng đất nước. . Ở các triều đại trước, việc tuyển chọn người để làm quan chủ yếu được thực hiện thông qua việc đề bạt, bổ nhiệm,… nhưng đến thời Lê, việc chọn người tài giỏi giúp vua trị nước là chủ yếu. vua Lê Thanh Tông đã viết trong chiếu chỉ như sau: muốn hiền tài thì trước hết phải chọn người có học. nếu bạn phải chọn một người có học thức, thì kỳ thi đến trước. ở nước ta, kể từ khi trải qua binh lửa, nhân tài ít như lá thu, quân sư ít như sao mai. tổ tiên ta khi mới dựng nước đã lập trường ngay nhưng khi mới mở ra thì chưa thành lập khoa thi. ta chỉ theo tiên đế, muốn cầu hiền tài đáp ứng mong đợi. trong chiếu chỉ của mình, vua Lê Hiển Tông còn ghi: Thánh đế minh vương, không ai không nhận công dựng người tài, kén người khôn, làm việc là nguyên tắc làm đầu.

Người có đức, có tài có vai trò quan trọng như thế nào đối với sự nghiệp xây dựng đất nước hiện nay?

nếu hiểu theo nghĩa nhà hiền triết là người tài giỏi, có biệt tài làm được việc gì đó thì tài năng hiện tại ở lĩnh vực nào cũng có. đó là những người vượt khó vươn lên thành công; họ là những doanh nhân có tâm và có tài, sản xuất ra những mặt hàng chất lượng cao, mang lại lợi ích to lớn cho nhân dân và đất nước; họ là những nhà khoa học có nhiều việc làm hữu ích, thiết thực; họ là những nhà lãnh đạo có tư duy đổi mới, hoạch định các chính sách đầy đủ, khả thi để thúc đẩy tăng trưởng kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội. tất cả được kết hợp để tạo ra nguyên tắc quốc gia.

thiên tài không tự nhiên mà có. Bên cạnh những tài năng bẩm sinh truyền thống của gia đình, dòng tộc, đất nước …, người tài phải được phát hiện, giáo dục, đào tạo một cách nghiêm túc, bài bản để họ thực sự trở thành nhân tài của đất nước.

nhân tài của một đất nước không nhiều nhưng cũng không quá hiếm. Muốn có người tài, nhà nước phải có chính sách đào tạo, sử dụng đúng đắn và chính sách trọng dụng, đãi ngộ hợp lý. tạo điều kiện thuận lợi để người tài phát huy tài năng, đóng góp hiệu quả nhất vào sự nghiệp phát triển đất nước giàu mạnh.

Sự phán xét của những người thân trung thành đúng với mọi quốc gia và mọi thời đại. học sinh chúng ta cần không ngừng rèn luyện, phấn đấu để trở thành nhân tài, góp phần xây dựng đất nước giàu mạnh, xã hội công bằng, văn minh, để sánh vai với các cường quốc năm châu như những chú hổ con hằng mong ước. >

bài viết số 1 lớp 11 đề 2 – văn mẫu 4

được khẳng định từ thế kỷ XV trong cơn bão lớn thứ hai trong năm tác phẩm khắc bia tiến sĩ khoa học, tư tưởng cho rằng cây salvia là tài nguyên quốc gia của bà con trung hậu là một trong những ý tưởng lớn đã được đúc kết trong nhiều thời kỳ. của lịch sử đất nước. Trong sự phát triển mạnh mẽ và rất phức tạp ngày nay, ý tưởng này không ngừng được nhấn mạnh.

tư tưởng của bậc trung nhân cho rằng: hiền là nguyên khí của quốc gia thì đi lên, nếu suy thì nước sẽ suy yếu. của các học giả “” tôn sư trọng đạo “là việc đầu tiên đã làm, đang làm và nên làm của nhà nước. Vì vậy, theo bà con, cây salvia đóng vai trò” quyết định “đến sự thịnh – suy của đất nước, tài chính của salvia. là nguyên khí làm nên sự tồn vong và phát triển của xã hội, của quốc gia, một đất nước muốn giàu mạnh thì điều đầu tiên phải quan tâm là nuôi dưỡng, chăm sóc và đãi ngộ người tài.

Có thể nói, tư tưởng trọng con là một tư tưởng rất đúng đắn và tiến bộ. người tài là người rất có tài, học có đức, có trí tuệ và nhân cách đáng kính. tài năng và trí tuệ của họ sẽ tạo ra những giá trị, thành tựu, sản phẩm mới cho con người và xã hội, góp phần cải tạo xã hội, thúc đẩy sự vận động của xã hội, họ có khả năng phán đoán, tư duy, có tầm nhìn xa trông rộng, có thể vạch ra những phương hướng quan trọng cần thiết cho sự vận động của xã hội trong tương lai … để xây dựng đất nước giàu mạnh về kinh tế, về mọi mặt cần có những con người tài năng, những cá nhân có năng lực, có tài, có trí tuệ thực sự. . Ngoài tài năng, trình độ và nhân cách sẽ giúp họ biết sử dụng tài năng vào mục đích tốt, họ sẽ tạo ra những giá trị hữu ích cho cuộc sống. Trong xã hội không thiếu những cá nhân tài năng, nhưng không phải tất cả họ đều là những người tài giỏi. có nhiều người tài mà thiếu đức. những người này thường đóng góp tài năng của mình để phục vụ lợi ích cá nhân; họ không quan tâm, thậm chí họ còn đi ngược lại lợi ích chung của cộng đồng. ngược lại, người hiền tài luôn biết nghĩ đến lợi ích chung của cộng đồng, về những giá trị đích thực, chân chính cho con người. do đó, những gì họ tạo ra luôn mang lại những tác động tích cực, lành mạnh cho sự phát triển và tiến bộ chung của toàn xã hội. xã hội, đất nước ngày càng đi cao, ngày càng phồn vinh là nhờ sự đóng góp của những bậc hiền tài. do đó, rõ ràng minh triết tài chính là “khởi đầu” của một quốc gia, có vai trò quyết định đến sự thịnh – suy của một quốc gia. một xã hội, một đất nước càng có nhiều nhân tài thì càng phát triển nhanh chóng; một xã hội, một đất nước không có nhân tài sẽ rất khó tồn tại, ổn định và phát triển.

Tư tưởng trung hậu không chỉ khẳng định vai trò quan trọng của hiền tài đối với đất nước mà còn đề cao việc coi trọng hiền tài. đất nước, xã hội nào cũng có người tài, nhưng những người tài có phát huy được năng lực của mình hay không còn phụ thuộc vào việc họ có được xã hội nước đó tôn trọng và kính trọng hay không. Để đất nước, xã hội phát triển thì cần phải chăm sóc, nuôi dưỡng, tôn vinh nhân tài, tôn trọng và tôn vinh những cống hiến, đóng góp của họ, bảo vệ và phát huy những giá trị quý báu mà họ đã đóng góp cho xã hội, cần phải tạo ra môi trường trong lành, lành mạnh để Người tài phát huy hết khả năng của mình. chỉ có như vậy thì nhân tài mới ngày càng dồi dào và đất nước mới thực sự hưng thịnh. ngược lại, nếu có người hiền tài mà không kính trọng, thậm chí tìm cách tiêu diệt thì nhân tài sẽ kiệt quệ, không còn người hiền tài để xây dựng đất nước, xã hội đi vào suy thoái. , trì trệ thì đất nước tất yếu sẽ đi đến chỗ suy yếu. điều này đã được lịch sử chứng minh. Quan tâm đến người tài là việc đầu tiên không chỉ của một quốc gia hay một xã hội mà của mọi quốc gia, mọi xã hội.

XEM THÊM:  Bài tập làm văn số 2 lớp 9 đề 3

thiên tài không tự nhiên mà có. người tài giỏi một phần không nhỏ do tố chất bẩm sinh, phần lớn là nhờ vào sự tu dưỡng, rèn luyện trong quá trình sống. Vì vậy, bản thân những người hiền tài trong xã hội phải luôn thấy rõ vai trò của mình đối với đất nước, từ đó không ngừng hoàn thiện bản thân, phát huy hết khả năng và cống hiến hết mình cho xã hội trong mọi hoàn cảnh, xứng đáng với sự kỳ vọng của cộng đồng. Mỗi cá nhân trong xã hội phải luôn nỗ lực rèn luyện, phấn đấu để trở thành người tài đức góp phần xây dựng đất nước. đất nước phát triển thì cuộc sống của mỗi cá nhân cũng được đảm bảo.

Trong bối cảnh hội nhập hiện nay, yêu cầu phát triển của đất nước ngày càng cấp thiết. Để sánh vai với các nước mạnh trong khu vực và trên thế giới, chúng ta cần nhiều hơn nữa những người tài. đó là lý do tại sao ý nghĩ về một người thân trung thành cần một lần nữa được xác nhận để sửa chữa và tiến bộ. không chỉ đến từ thời đại để xây dựng một quốc gia thực sự thịnh vượng và phồn vinh là xứ kim chi.

bài tập làm văn lớp 11 số 1 – đề 3

thảo luận xã hội về việc học đi đôi với hành

đề cương của bài viết số 1, chủ đề 3

a) mở đầu

– nêu chủ đề của luận án:

+ “Học đi đôi với hành” là một nguyên tắc giáo dục quan trọng.

+ suy nghĩ về mối quan hệ giữa “học tập” và “thực hành”.

b) phần thân

Xem thêm: Top 10 ❤️ Văn Khấn Gọi Hồn Xem Nhiều Nhất, Mới Nhất 8/2022 ❣️ Top Trend | Iseeacademy.com

* giải thích những gì học được với hành tây?

– học tập là sự tiếp thu kiến ​​thức về các nguyên tắc lý thuyết và lý thuyết.

– thực hành là việc áp dụng những kiến ​​thức đã học vào thực tiễn cuộc sống và làm việc hiệu quả.

= & gt; học đi đôi với hành để cho nhận thức và hành động của con người thống nhất, bổ sung cho nhau, làm cho những gì chúng ta học được trở nên sâu sắc và vững chắc, hành động của chúng ta có cơ sở khoa học thì việc học sẽ trôi chảy, dễ dàng, logic và sáng tạo, đạt kết quả cao.

* tại sao học phải đi đôi với hành?

– việc học với hành là rất cần thiết và quan trọng đối với mọi người.

– thực hành không đi đôi với học thường dẫn đến kết quả kém hoặc thất bại.

– học lý thuyết mà không thực hành sẽ không hiểu được vấn đề, dẫn đến hậu quả lãng phí. và thực hành mà không học lý thuyết sẽ không đạt được kết quả tốt.

* lợi ích của việc “học đi đôi với hành”

– Hiệu quả trong học tập, giúp chúng ta nắm chắc kiến ​​thức hơn, nhớ lâu hơn và hiểu sâu hơn những điều đã học.

– việc học cùng với hành tây sẽ giúp chúng ta hiểu ra nhiều điều cụ thể và sống động.

– đào tạo nguồn nhân lực hiệu quả.

– có rất nhiều cơ hội trong cuộc sống mà chúng ta có thể sử dụng để thực hành những gì chúng ta học được.

– việc học sẽ không nhàm chán.

* những bài học về nhận thức và hành động

– “Học đi đôi với hành” vừa là nguyên tắc giáo dục vừa là phương pháp học hiệu quả.

– để thực hiện nguyên tắc này, mỗi người phải xác định cho mình mục đích học tập đúng đắn.

– unesco (tổ chức văn hóa, khoa học và giáo dục của các quốc gia thống nhất) đã chủ trương “học để biết, học để làm, học để chung sống, học để khẳng định mình”.

= & gt; Bản thân việc học trở thành một nhu cầu cần thiết và chúng ta sẽ tìm mọi cách, mọi biện pháp, mọi cơ hội để áp dụng nó vào cuộc sống.

– Với động cơ và mục đích học tập đúng đắn, chúng ta có thể say mê học tập, nghiêm túc và chăm chỉ học tập để tiếp thu đầy đủ nội dung, làm các bài tập củng cố và mở rộng bài học. trên cơ sở nắm chắc bài học, chúng ta sẽ có điều kiện vận dụng vào thực tế.

– không chỉ học ở trường mà còn tự học, học bạn bè, học người thân, học bạn bè, đồng nghiệp. thực hành không chỉ trong phòng thí nghiệm mà còn trong cuộc sống hàng ngày, ăn ở, đi lại, giao tiếp và làm việc.

* phản đề

– phê phán cách học sai lầm:

+ tìm hiểu cách thích biểu mẫu

+ học tập để nổi tiếng

+ tìm hiểu xu hướng

+ học theo nghĩa vụ.

c) kết luận

– tuyên bố rằng học vừa làm là một phương pháp học tập hiệu quả

– tự liên hệ: bạn đã, đang và sẽ làm gì để phát huy hiệu quả của phương châm “học đi đôi với hành”?

bài viết số 1 lớp 11 đề 3 – văn mẫu 1

Việt Nam là một đất nước có truyền thống văn hóa bác học. Cùng với nhiều nỗ lực học tập, tìm tòi, khám phá kiến ​​thức là những bài học kinh nghiệm về chủ đề học tập được đúc kết từ những câu tục ngữ, châm ngôn. Khi nói về phương pháp học tập hiệu quả, ông cha ta đã thể hiện điều đó qua câu tục ngữ “học đi đôi với hành”.

câu tục ngữ “học đi đôi với hành” là lời dạy về phương pháp học tập. “Learning” thuộc giai đoạn học lý thuyết, trong khi “thực hành” là giai đoạn thực hành, thí nghiệm. Câu nói này có nghĩa là, song song với việc lĩnh hội kiến ​​thức, chúng ta cũng cần phải tự mình trải nghiệm những vấn đề đó trong thực tế, tức là vận dụng lý thuyết để hiểu chỉnh sửa trong thực tế. Câu nói ấy cũng giống như ý của Hồ Chí Minh: “Học đi đôi với hành, học mà không hành thì học vô ích, học mà không học thì hành không thành thạo. “/ p>

Câu nói “học đi đôi với hành” hàm chứa hai khía cạnh của cùng một vấn đề. Trước hết, chúng ta phải thừa nhận rằng việc học lý thuyết là rất quan trọng. Chính nhờ việc học mà con người trở nên thông minh trong mọi lựa chọn và giải quyết vấn đề trong cuộc sống. Nghe có vẻ trừu tượng nhưng thực ra nó rất đơn giản. muốn trồng cây thì phải có kiến ​​thức. Bạn phải biết cây đó là loại cây gì, dinh dưỡng chủ yếu là cây gì, ưa nắng hay bóng râm, có hợp với khí hậu thời điểm này không… ngay cả với một đứa trẻ cũng cần phải tìm hiểu. không học thì không thể xem đồng hồ, xem lịch, tính tiền, đếm ngày …

Mặt khác, chỉ học lý thuyết là không đủ. bạn cần phải thực hành nó, lý thuyết tạo ra giá trị. nói đến trồng cây thì bạn có kiến ​​thức, bạn biết cây này ưa nắng, ưa khô nhưng bạn không sử dụng. anh ấy chỉ trồng một cái cây lớn ở một góc nào đó và tưới rất nhiều nước mỗi ngày. Liệu cây đó có sinh trưởng, phát triển và kết trái không? Anh ấy trả lời: “Không!” anh ta có bằng luật loại xuất sắc, nhưng chưa bao giờ ra tòa để thử nói, anh ta sẽ chỉ là một “tiến sĩ giấy”. một nhà lãnh đạo đưa ra một lý thuyết xuất sắc về phát triển xã hội nhưng không bao giờ bắt tay vào thực hiện nó sẽ mãi mãi là một xã hội “lâu đài trên mây”. giai đoạn “thực hiện” là bước quan trọng, nó quyết định giá trị của lý thuyết.

Bạn hẳn đã nghe nhiều câu chuyện thành công nhờ sự kết hợp hiệu quả giữa lý thuyết và thực hành. Nhà khoa học người Mỹ tên là Benjamin Franklin (1706 – 1790) trở thành cha đẻ của thuyết cảm ứng tĩnh điện và là người phát minh ra cột thu lôi. thành tựu này đến từ nỗ lực chứng minh lý thuyết của ông: điện được tạo ra khi sét đánh. Franklin đã trải qua hàng tá thí nghiệm nguy hiểm để có được kết quả đó. ở Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh là ví dụ điển hình nhất về sự kết hợp linh hoạt giữa lý luận và thực tiễn. từ khi tìm đường cứu nước, ông đã dành cả cuộc đời để thực hành lý luận về “con đường” đó. và cuối cùng, anh đã mang lại vinh quang cho cả dân tộc, tạo nên những giá trị tuyệt vời không ai có thể vượt qua.

Tri thức của con người trong suốt hàng triệu năm qua đã được đúc kết và truyền tải chủ yếu dưới dạng lý thuyết, được thể hiện bằng ngôn ngữ nói và viết. Tôi mong các bạn trẻ ngày nay học, đọc, nghe, tiếp nhận và rèn luyện thêm nhiều kinh nghiệm tích cực. sử dụng câu nói “học đi đôi với hành” một cách linh hoạt và đúng đắn nhất.

bài viết số 1 lớp 11 đề 3 – văn mẫu 2

Nói đến phương pháp học, xưa nay có rất nhiều ý kiến. mỗi ý kiến ​​đều đúc kết một kinh nghiệm quý báu góp phần rút ngắn khoảng cách trên con đường tri thức của nhân loại. học đi đôi với hành là một trong những phương châm đó. Từ xa xưa, mối quan hệ giữa học và hành đã thu hút nhiều sự quan tâm và bàn luận. Học quan trọng hơn thực hành hay thực hành quan trọng hơn học? Trước hết, chúng ta phải tìm hiểu xem học là gì. hành tây là gì?

Học tập là hoạt động tiếp thu những kiến ​​thức cơ bản của nhân loại được phát triển qua hàng nghìn năm lịch sử. chúng ta có thể học ở trường thông qua sự truyền dạy của giáo viên; học hỏi từ bạn bè; tự học qua sách báo và thực tế cuộc sống. mục đích của việc học là trau dồi kiến ​​thức, nâng cao hiểu biết về nhiều mặt để có thể làm chủ bản thân, làm chủ công việc, đóng góp hữu ích để xây dựng sự nghiệp của bản thân và sự nghiệp nói chung.

thực hành là quá trình áp dụng những kiến ​​thức có được trong quá trình học tập vào thực tế công việc hàng ngày. Ví dụ, một bác sĩ đóng góp kiến ​​thức của mình có được trong trường đại học y dược trong sáu năm để áp dụng nó để cứu người. kiến trúc sư, kỹ sư xây dựng thiết kế và xây dựng nhiều công trình như nhà máy, bệnh viện, bến bãi. sân bay, nhà ga, công viên, trường học … kỹ sư cơ khí chế tạo máy phục vụ sản xuất trong lĩnh vực công nghiệp, nông nghiệp … nông dân ứng dụng khoa học kỹ thuật vào vật nuôi, cây trồng để thu hoạch đạt năng suất cao … đó là cây hành.

Học để làm nghĩa là học để làm tốt. trong thực tế, tốt hơn là nên lịch sự. tổ tiên ta đã nói: thiếu học là phi lý, nghĩa là không học thì không biết thế nào là đúng, là sai. người có học khác với người không có học không chỉ ở lời nói, mà còn ở nhiều thứ khác như trình độ nhận thức, khả năng ứng xử trong giao tiếp xã hội, khả năng giải quyết công việc trong những tình huống phức tạp … mục đích của việc học là làm được từng việc. được thực hiện với chất lượng và hiệu quả cao hơn. Nếu chúng ta học những lý thuyết dù cao siêu đến đâu nhưng không thể áp dụng chúng vào thực tế thì đó chỉ là lý thuyết suông, lãng phí thời gian, tiền bạc và vô ích, giống như câu chuyện ngụ ngôn xưa về con người. nó đã mất rất nhiều nỗ lực để tìm thấy một con rồng. học việc sát thủ, và sau đó tôi sẽ không bao giờ gặp một con rồng trong đời. ngược lại, thực hành mà không học hỏi thì không thể dễ dàng. không có lý thuyết soi sáng, chúng ta sẽ gặp khó khăn trong công việc. Nếu chúng ta chỉ làm việc theo thói quen và kinh nghiệm thì tiến độ công việc sẽ chậm và kém hiệu quả. cách làm việc cũ kỹ và lạc hậu đó chỉ phù hợp với những cách làm việc đơn giản, không đòi hỏi nhiều trí tuệ. Trong thời đại khoa học công nghệ phát triển nhanh chóng và mạnh mẽ như hiện nay, cách làm việc đó không còn phù hợp nữa.

Để đạt được hiệu quả công việc cao, con người phải được đào tạo một cách chuyên nghiệp, nghiêm túc, đúng chỗ theo từng chuyên môn, đồng thời trong quá trình làm việc vẫn phải không ngừng học tập, học hỏi. nắm vững lý thuyết, chúng ta có thể làm được những công việc phức tạp và tránh được những sai lầm đáng tiếc. lý thuyết hướng dẫn thực hành; thực hành bổ sung cho hoàn thiện lý thuyết … vì vậy chúng ta không thể xem nhẹ vai trò cực kỳ quan trọng của việc học mà phải coi trọng mối quan hệ hữu cơ chặt chẽ giữa học và hành.

Phương châm vừa học vừa làm luôn được các cấp phát huy nhưng việc thực hiện còn nhiều hạn chế.

Khi nói học đi đôi với hành là nói đến mối quan hệ giữa lý thuyết và thực hành, học gắn với hành có một ý nghĩa thực sự quan trọng. Để đạt được hiệu quả cao, học viên phải biết cân đối giữa lý thuyết và thực hành sao cho hài hòa, hợp lý. giữa lý thuyết và thực hành có mối quan hệ như hai chân của con người, không có một chân thì con người không thể đứng vững. Vì vậy, vừa học vừa làm vừa giúp chúng ta đào sâu kiến ​​thức, vừa có được sự trôi chảy, hoàn thiện kỹ năng làm việc của mình.

Có thể nói, Bác Hồ là tấm gương tiêu biểu cho phương châm học đi đôi với hành. bạn đã từng khẳng định: lý thuyết phải đi đôi với thực hành, lý thuyết mà không thực hành thì chỉ là lý thuyết suông. Tôi biết nhiều ngoại ngữ và sử dụng thành thạo chúng không chỉ trong giao tiếp mà còn viết báo, viết báo bằng tiếng nước ngoài.

Những tác phẩm văn xuôi Pháp như: con rồng bay, truyện tiếu lâm như varen và phan bồ câu … Nhật ký trong tù và những bài thơ ông sáng tác là kết quả của quá trình học tập và rèn luyện trong thời gian dài.

Học đi đôi với hành có ý nghĩa quan trọng và thiết thực đối với các ngành nghề và các môn kỹ thuật. Thật xấu hổ cho những ai chỉ giỏi lý thuyết trong sách vở mà phải chịu thua trước thực tế cuộc sống hàng ngày sinh động và phong phú.

Học đi đôi với hành không chỉ giới hạn trong trường học, đó không chỉ là cách học để nắm vững kiến ​​thức mà còn là cách ứng dụng hiệu quả những kiến ​​thức đó ra ngoài xã hội. cái gì học được thì phải áp dụng vào cuộc sống, không học để biết rồi bỏ. nhiều học sinh đã học được những lời hay ý đẹp ở trường nhưng khi ra về lại có những lời nói, hành động không hay, thậm chí đáng chê trách. Hãy mang đến cho cuộc sống những kiến ​​thức và những bài học cuộc sống ý nghĩa mà chúng ta có được từ những cuốn sách. Chỉ có như vậy những kiến ​​thức đó mới mang ý nghĩa đích thực. Sự kết hợp giữa lý thuyết và thực hành có thể được thực hiện theo nhiều cách khác nhau, trong các lĩnh vực khác nhau. Thông qua thực hành, học viên nắm chắc lý thuyết hơn vì lý thuyết trở thành công việc và được kiểm nghiệm trong thực tế.

Điều quan trọng nhất là làm thế nào để đưa lý thuyết vào thực tế để nó có thể được kiểm tra và cụ thể hóa bằng sản phẩm thực tế. Ví dụ, khi học xong lý thuyết về một loại bài tập làm văn, học sinh phải thực hành với một nhiệm vụ viết cụ thể. nhất là đối với môn ngoại ngữ, việc học không thể tách rời việc học. Việc hiểu nghĩa của từ sẽ hiệu quả hơn nếu học sinh biết sử dụng từ thường xuyên trong mọi tình huống giao tiếp. do đó, việc ghi nhớ từ mới trở nên chính xác và lâu dài trong tâm trí người học. Nếu chỉ chăm chăm học thuộc các thì, cấu trúc ngữ pháp tiếng Anh trong các khuôn khổ định sẵn, bạn sẽ rất khó nhớ và nhanh quên. tuy nhiên, nếu bạn đưa lý thuyết đó vào thực tế bằng cách nói hoặc viết, bạn sẽ nhớ lâu hơn nhiều. một bài học giáo dục công dân về tình bạn mà chúng ta chỉ nghe sơ qua như một mớ lý thuyết giáo điều, nhưng nếu được thầy cô cụ thể hóa những khái niệm gọi là sẻ chia, cảm thông, giúp đỡ, hy sinh … bởi thực tế cuộc sống xung quanh thì chúng ta sẽ thấy bài học đó. vô cùng sinh động và ý nghĩa.

ai đó đã từng nói: mọi lý thuyết đều là màu xám, chỉ có cây sự sống là xanh tươi mãi mãi. tuy có phần hơi cực đoan nhưng câu nói đó đã khẳng định giá trị của tập tục trong đời sống con người.

Thực tế, nếu bạn học mà không thực hành thì việc học sẽ không hoàn thành. nếu lý thuyết không được đưa vào thực hành, nó chỉ là lý thuyết. Không có thực hành, học sinh dường như nắm bắt lý thuyết một cách máy móc, nửa vời, khiến kiến ​​thức trở nên mơ hồ, thiếu chắc chắn.

Có một thực tế đáng buồn là từ trước đến nay rất nhiều sinh viên mắc sai lầm trong học tập dẫn đến hiệu quả học tập không cao vì chỉ bám vào lý thuyết mà không chịu thực hành. một phần do các em chưa hiểu được tầm quan trọng của phương châm học đi đôi với hành, phần vì ngại lao động, lười lao động. tuy nhiên, như đã nói ở trên, chúng ta phải biết kết hợp hài hòa giữa lý thuyết và thực hành. tuyệt đối hóa bất kỳ khía cạnh nào sẽ phản tác dụng. nếu quá chú trọng lý thuyết, bạn sẽ rơi vào lối học máy móc, nặng về sách giáo khoa. nếu bạn thiếu nền tảng lý thuyết cơ bản, bạn sẽ gặp rất nhiều khó khăn khi làm việc.

học cùng hành là cẩm nang cho mọi người trên con đường chinh phục đỉnh cao tri thức và xây dựng sự nghiệp. Sinh thời, bản thân Chủ tịch Hồ Chí Minh rất quan tâm đến việc học tập và rèn luyện. nêu: học đi đôi với hành. nếu bạn học mà không thực hành, bạn sẽ học vô ích; nếu bạn thực hành mà không học, bạn sẽ không thực hành thành thạo. Quan niệm trước sau là phương châm sống đúng đắn cho ngành giáo dục nước nhà nói chung và mỗi người nói riêng.

bài viết số 1 lớp 11 đề 3 – văn mẫu 3

Học tập là con đường duy nhất dẫn đến kiến ​​thức, học tập dẫn mọi người đến thành công. mọi người đều phải học. học là quan trọng, nhưng học đúng cách còn quan trọng hơn. và một trong những cách học đúng đắn và hiệu quả nhất là học đi đôi với hành.

vậy “học” có liên quan như thế nào với “thực hành”? học là trau dồi kiến ​​thức và mở mang trí tuệ. học là tiếp thu, tiếp thu những kiến ​​thức, kinh nghiệm trong sách vở và trong cuộc sống học là chinh phục và khám phá. và “practice” có nghĩa là thực hành, là áp dụng những kiến ​​thức có được vào thực tế cuộc sống. học đi đôi với hành là một, học đi đôi với hành không thể tách rời mà phải bó hẹp lại. đã học thì phải thực hành; nếu bạn có thực hành, trước tiên bạn phải học. những người biết “học đi đôi với hành” là những người luôn học hỏi và tích cực vận dụng kiến ​​thức vào cuộc sống.

Trên thực tế, câu nói trên là hoàn toàn đúng. thực hành vừa là mục tiêu vừa là phương pháp học tập. một khi bạn đã lĩnh hội được kiến ​​thức mà không thực hành, áp dụng thì kiến ​​thức đó sẽ mai một dần. Học mà không hành thì vô nghĩa. chỉ có thực hành mới có thể làm cho kiến ​​thức thu được thực sự là của bạn. chúng tôi đã hiểu rằng thực hành trong học tập là vô cùng quan trọng. nhưng nếu chúng ta chỉ thực hành mà không học hỏi thì liệu điều đó có tốt không? một khi bạn chưa nắm vững kiến ​​thức mà đã áp dụng vào thực tế thì công việc sẽ không bao giờ suôn sẻ mà thậm chí bạn có thể gặp phải những điều không may. nếu bạn không học, bạn sẽ bị mọi người coi thường là vô dụng. do đó, chúng tôi ngày càng hiểu hơn về việc học đi đôi với hành.

Học ở đây không chỉ có nghĩa là học trong trường, mà học có nghĩa là học mọi lúc, mọi nơi. bất cứ nơi đâu, bất cứ lúc nào và bất cứ ai chúng ta phải học. cuộc sống giống như một sa mạc và tôi là một hạt cát, còn rất nhiều điều tôi còn phải học. vì vậy thực hành, áp dụng, giúp chúng ta nhớ lâu hơn và chúng ta sẽ không bao giờ quên những gì chúng ta đã học. Học tập không chỉ mở mang kiến ​​thức mà còn giúp chúng ta tu dưỡng đạo đức, phẩm chất tốt đẹp. người có học thức cao đẹp đáng trân trọng. Bên cạnh những cách học hay thì cũng có những cách học rất phản biện. Học qua loa, tự học, học đối phó, rồi học thuộc lòng… đó là những cách học của một số người hiện nay. Liệu họ có nhận ra rằng, với những cách học này, những kiến ​​thức mà họ vừa tiếp thu được coi như trống rỗng? nếu họ duy trì cách học như vậy, họ sẽ không bao giờ có kiến ​​thức về bản thân. và những cách học đó là nguyên nhân dẫn đến những tiêu cực trong kỳ thi, là nhân tố hình thành thói hư tật xấu.

Là một sinh viên, tôi cần phải học tập nghiêm túc. học là hiểu, và hiểu là thực hành. không học thuộc lòng, học tủ, học qua loa nên có. Khi học xong các em nên xem lại bài và làm lại các bài tập để các em nhớ bài vừa học. Và điều cần thiết là phải sáng tạo, can đảm thể hiện kiến ​​thức và suy nghĩ của mình để góp phần vào việc học tập tốt hơn và thành công hơn.

Nói tóm lại, “học đi đôi với hành” là con đường thành công lớn nhất. việc học là vô cùng quan trọng, chỉ khi biết cách học đúng đắn thì chúng ta mới có thể vững vàng trong học tập và trong cuộc sống.

bài viết số 1 lớp 11 đề 3 – văn mẫu 4

Trong sự nghiệp xây dựng đất nước công nghiệp hóa, hiện đại hóa ngày nay, xã hội nước ta đang từng ngày phát triển. Cùng với đó là sự hiểu biết về trình độ chuyên môn, kỹ năng nghề nghiệp không thể thiếu ở mỗi người. tuy nhiên, có rất nhiều bạn trẻ ngày nay quá chú trọng vào việc học lý thuyết trên trường lớp mà đôi khi quên đi thực hành, điều này rất quan trọng. Mối quan hệ giữa học và hành một lần nữa được nhấn mạnh qua câu tục ngữ: “học đi đôi với hành”.

Vì vậy, chúng ta hãy tìm hiểu học tập là gì. thực hành là gì? nhưng liệu có sự tương quan, kề cận nhau như vậy không?

Học tập là hoạt động tiếp thu những tri thức được con người tích lũy qua hàng nghìn năm lịch sử. chúng ta có thể học ở trường qua sự truyền dạy của thầy cô, học từ bạn bè; tự học trong sách và ngoài đời. học tập để nâng cao hiểu biết của bản thân. tuy nhiên khi học cần tóm tắt lại những kiến ​​thức cơ bản để dễ nhớ, dễ vận dụng …

thực hành là quá trình áp dụng kiến ​​thức đã học vào các công việc hàng ngày. Ví dụ, một bác sĩ lấy kiến ​​thức có được trong sáu hoặc bảy năm đào tạo đại học để áp dụng nó vào việc điều trị cho mọi người. Các kiến ​​trúc sư, kỹ sư xây dựng đóng góp kiến ​​thức đã học để thiết kế và xây dựng nhiều công trình như nhà máy, bệnh viện, trường học, công viên … phục vụ đời sống con người. học sinh áp dụng những gì giáo viên dạy để giải một bài toán khó, một bài văn … đó là thực hành.

Bác Hồ cũng đã từng nói: học để rèn luyện là học để làm tốt. trong thực tế, có nhiều giáo dục hơn. ông bà ta ngày xưa thường nói: vô học, vô học (không học thì không biết thế nào là đúng). Mục đích cuối cùng của việc học là để phục vụ cho mọi công việc một cách hiệu quả hơn. nếu bạn có thể học lý thuyết, cao siêu đến mức có thể, nếu bạn không áp dụng nó vào thực tế, nó sẽ chỉ tốn thời gian, công sức và tiền bạc.

Học đi đôi với hành không phải là vừa học vừa làm. Giống như khi chúng ta học lý thuyết lượng giác ở trường, chúng ta thực hành kiến ​​thức đó bằng cách làm rất nhiều bài tập để nắm vững lý thuyết. Nói chung, phương châm “học đi đôi với hành” là hoàn toàn đúng đắn. Nếu không kết hợp học với hành thì không thể đạt được hiệu quả cao trong công việc. Bởi vì trong công việc, điều mà con người cần, quan tâm chính là sản phẩm – kết quả của công việc chứ không phải kiến ​​thức lý thuyết, một khi không đạt được mục tiêu đó thì dù có thành tích học tập tốt, chúng ta cũng sẽ nhanh chóng bị xã hội đào thải, trở thành kẻ thua cuộc đáng thương. Là một cậu học sinh học rất giỏi, điểm số quốc tịch luôn cao, nhưng khi ra ngoài nhìn thấy một bà lão ăn xin ngã trên đường, cậu không những không giúp đỡ mà còn tỏ ra khinh thường bà. Sự thiếu sót về mặt giáo dục có thể được bù đắp, nhưng việc thiếu thực hành về mặt đạo đức là không thể chấp nhận được. một ngôi nhà không hoàn hảo có thể được sử dụng tạm thời hoặc xây dựng lại, và những người suy thoái về đạo đức là vô dụng. một khi lúa đã thành cơm thì dù có sửa thế nào đi nữa thì ác tâm trong đầu cũng không thể mất đi, nó chỉ luân hồi chuyển kiếp để sống tốt đời đẹp đạo. những ví dụ đó đã cho chúng ta thấy phần nào những tác hại của việc học mà không hành động. ngược lại, nếu biết kết hợp học tập tốt với thực hành, bạn sẽ đạt được nhiều thành tích.

Trong thời kỳ xã hội phát triển nhanh chóng như hiện nay, tri thức của con người là tiền đề vô cùng quan trọng. lý thuyết gắn liền với thực hành sẽ thúc đẩy công việc, sản xuất nhanh hơn và đạt hiệu quả cao hơn.

thực tiễn cho thấy ở tất cả các cấp học hiện nay, phương châm học đi đôi với hành là hoàn toàn đúng. kiến thức mà chúng ta có được trong trường học, sách vở, v.v. nó phải được ứng dụng vào thực tế cuộc sống để tạo ra những thành quả vật chất và tinh thần phục vụ con người.

Là sinh viên khi đang học ở trường, chúng ta cần chăm chỉ học tập kết hợp với thực hành. giáo dục bao gồm văn hóa, lời nói và kinh nghiệm sống nhằm nâng cao trình độ văn hóa, tiếp thu khoa học công nghệ hiện đại để nâng cao nhận thức về các vấn đề chính trị – xã hội. và sau này, khi bước vào đời, chúng ta phải tiếp tục trau dồi kiến ​​thức và kinh nghiệm để làm việc hiệu quả hơn…

Tóm lại, phương châm “học đi đôi với hành” đã xác định rõ tầm quan trọng của việc học đi đôi với hành. Nếu thực hiện đúng phương châm này, chúng ta sẽ đạt được hiệu quả cao trong học tập, tạo điều kiện thuận lợi cho sự nghiệp sau này, góp phần tích cực xây dựng đất nước giàu mạnh, tiến bộ…

bài viết số 1 lớp 11 đề 3 – văn mẫu 5

“Học đi đôi với hành” là câu nói đúc kết của người xưa, nhưng nó vẫn là một bài học lớn cho hôm nay và tương lai cho những ai thực sự cầu tiến.

Học tập là công việc cả đời của mỗi con người. Lê-nin đã từng nói: “học, học nữa, học mãi”. nhưng học thế nào cho đúng? nhân dân ta đã từng ghi nhớ: “học đi đôi với hành”. Chúng ta nên hiểu phương pháp học này như thế nào?

Học tập là quá trình chúng ta tiếp thu kiến ​​thức của nhân loại. nội dung học tập là tri thức nhân loại được chọn lọc (phân loại trong khoa học tự nhiên và xã hội) cùng với các kỹ năng và kỹ xảo tương ứng. Quá trình này nhằm làm phong phú thêm sự hiểu biết của con người, giúp phát triển toàn diện nhân cách và hơn hết là học tập cung cấp cho mỗi chúng ta kiến ​​thức, năng lực và kỹ năng nghề nghiệp để sau này tham gia vào các hoạt động sản xuất của xã hội vì lợi ích của bản thân họ, gia đình họ. và quốc gia vì vậy, “học” ở đây được hiểu là gắn liền với những vấn đề lý thuyết. học sinh giỏi thường được hiểu là người hiểu nhiều nội dung lý thuyết.

Hơn nữa, “thực hành” là thực hành, là quá trình áp dụng kiến ​​thức vào cuộc sống, áp dụng vào thực tế những gì đã học để chứng minh sự thật hay giả dối hoặc khuyến khích nó. “Bài tập” có nhiều mức độ: bắt chước những gì người khác làm, làm lại theo những gì còn lại trong trí nhớ, sáng tạo ra những cách thức hoạt động mới, … còn tùy thuộc vào việc nó có thể “hành” đến đâu, phong phú và sâu sắc đến đâu. những kiến ​​thức được học. .

Trong học tập hàng ngày, tại sao cần phải “vừa học vừa làm”? bởi vì chúng là hai mặt thống nhất và bổ sung cho nhau.

Như chúng ta đã biết, nếu chúng ta chỉ biết học lý thuyết mà không biết thực hành thì những lý thuyết chúng ta học được chỉ là kiến ​​thức chết, không có tác dụng gì đối với cuộc sống. Đó là trường hợp của nhiều học sinh Việt Nam đi thi học sinh giỏi quốc tế các môn khoa học tự nhiên. chúng tôi làm lý thuyết rất tốt, thậm chí đạt điểm tuyệt đối. nhưng khi tập luyện, trong khi những người bạn đến từ các quốc gia khác đang làm rất tốt, chúng tôi phải vật lộn hàng giờ và thậm chí phải bỏ cuộc. cũng có trường hợp nhiều học sinh đạt kết quả học tập rất cao nhưng hoàn toàn không có kỹ năng sống thực sự. không biết cách ứng xử sao cho phù hợp với các tình huống giao tiếp, không biết nấu ăn, không biết tự viết đơn xin việc, … học như thế này chỉ lãng phí thời gian, công sức và tiền bạc. do thực tế học tập thì làm gì nếu không áp dụng được vào cuộc sống? do đó, chúng tôi không chỉ học lý thuyết mà còn biết vận dụng những lý thuyết đó để phục vụ thực tế.

Mặt khác, có những lúc những lý thuyết chúng ta đã học khi đưa vào thực tế gặp rất nhiều khó khăn. vì vậy phải biết kết hợp nhuần nhuyễn giữa việc học lý thuyết và thực hành những điều đã học. có như vậy thì kiến ​​thức chúng ta học được mới khắc sâu hơn, giúp chúng ta làm chủ được nguồn tri thức. nếu bạn chỉ học mà không thực hành thì mọi thứ chỉ là lý thuyết. vì vậy, học phải đi đôi với hành, chỉ có như vậy chúng ta mới có thể cống hiến những gì đã học để phục vụ đất nước.

“Học đi đôi với hành” là câu nói đúc kết của người xưa, nhưng nó vẫn là một bài học lớn cho hôm nay và tương lai cho những ai thực sự cầu tiến.

……….

tải xuống tệp tài liệu để xem thêm chi tiết

Tham khảo: TOP 35 bài văn Tả bố lớp 5 hay nhất

Như vậy trên đây chúng tôi đã giới thiệu đến bạn đọc TOP 34 mẫu Bài viết số 1 lớp 11 siêu hay. Hy vọng bài viết này giúp ích cho bạn trong cuộc sống cũng như trong học tập thường ngày. Chúng tôi xin tạm dừng bài viết này tại đây.

Website: https://phebinhvanhoc.com.vn/

Thông báo: Phê Bình Văn Học ngoài phục vụ bạn đọc ở Việt Nam chúng tôi còn có kênh tiếng anh PhebinhvanhocEN cho bạn đọc trên toàn thế giới, mời thính giả đón xem.

Chúng tôi Xin cám ơn!

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.