Bạn đang quan tâm đến Phân tích 8 câu thơ đầu bài việt bắc phải không? Nào hãy cùng PHE BINH VAN HOC theo dõi bài viết này ngay sau đây nhé!
Video đầy đủ Phân tích 8 câu thơ đầu bài việt bắc
Phân tích 8 dòng đầu của bài thơ “viet bac – to huu” để thấy được hình ảnh xung đột giữa người ở và người trở về, thể hiện tình cảm đặc biệt của nhân dân Việt Nam đối với bộ đội. . .
hướng dẫn phân tích 8 câu đầu của bài văn tiếng Việt (tou)
nhan đề : phân tích 8 dòng đầu của bài thơ Tơ huý của Việt Nam
1. phân tích chủ đề
– Yêu cầu của đề: phân tích nội dung 8 dòng đầu của bài thơ việt bắc.
– phạm vi tài liệu, dẫn chứng: những dòng, từ và chi tiết tiêu biểu trong 8 dòng đầu của bài thơ việt bắc của tác giả.
– phương pháp đối số chính: phân tích cú pháp.
2. hệ thống luận điểm
– luận điểm 1 : nỗi nhớ của người ở lại đối với người ra đi
<3
3. lập dàn ý chi tiết
a) giới thiệu:
– giới thiệu tác giả, tác phẩm:
+ tou huu là nhà thơ tiêu biểu cho trào lưu thơ trữ tình chính trị, là ngọn cờ đầu của nền thơ ca cách mạng Việt Nam.
+ viet bac là đỉnh cao của thơ phú và cũng là đỉnh cao của thơ ca kháng chiến chống Pháp.
– tóm tắt nội dung 8 dòng đầu của bài thơ việt bắc: bài thơ vừa thể hiện nỗi nhớ, cũng là nỗi niềm chung của đồng bào ta trong cuộc tiễn biệt lịch sử.
b) body: phân tích nội dung của 8 dòng đầu tiên
* 4 câu đầu: nỗi nhớ của những người ở lại dành cho những người đã khuất
– gợi lại ký ức về một thời đại đã qua, không gian cội nguồn và tình cảm.
- từ “nhớ” thể hiện nỗi nhớ da diết, sâu lắng
- cách tiếp cận “ta – ta”: thân thiết, gần gũi như trong ca dao
- điệp cấu ” tôi nhớ nhớ “: những lời yêu cầu, làm sống lại những kỷ niệm của” mười lăm năm với đam mê và tình yêu “, về bản chất của Việt Bắc với tình yêu.
= & gt; cả hai câu hỏi đều hướng về nỗi nhớ, nỗi nhớ về quãng thời gian “mười lăm năm”, nỗi nhớ về không gian: sông, núi, đài phun nước.
= & gt; Đó là khoảng thời gian gắn bó biết bao kỷ niệm của người dân Việt Nam đối với người lính.
* 4 cụm từ sau : tiếng nói của người về mang theo bao nỗi nhớ, nỗi đau
- từ “bồn chồn” thể hiện sự kích động, “lo lắng” thể hiện sự bất an trong lòng, không muốn rời xa
- hình ảnh “áo chàm” chỉ một con người giản dị và thân thương
- cử chỉ “nắm tay” thay cho lời nói tình cảm.
= & gt; Không khí của buổi tiệc chia tay thật thân thiện, gần gũi và không muốn tách rời.
– lời nhắn của người ở lại với người ra đi: lời nhắn được thể hiện dưới dạng câu hỏi: nhớ về quê hương cách mạng, nhớ về thiên nhiên việt bắc, nhớ về những mốc son lịch sử. những kỷ niệm đẹp …
- liệt kê một chuỗi kỷ niệm
- siêu hình, nhân cách hóa: núi rừng nhớ ai
- từ “tôi”
- cách 4 / 4 nhịp ngắt chân thành nhắc nhở mọi người trở lại thật đầy cảm hứng.
= & gt; thiên nhiên, vùng đất và con người Việt Bắc với bao tình cảm, sự thủy chung và thủy chung.
* tính năng nghệ thuật
– dạng sáu tám dòng truyền thống
– sử dụng hình ảnh quen thuộc trong các bài hát nổi tiếng
– sử dụng hình ảnh của phép ẩn dụ, từ ghép, câu hỏi tu từ, cấu trúc lặp lại.
– Giọng ca trữ tình và đằm thắm
– ngôn ngữ giàu hình ảnh, nhịp điệu.
c) kết luận
– tóm tắt 8 dòng đầu của bài thơ viet bac .
– cảm nghĩ của tôi về bài thơ.
tham khảo thêm dàn ý mẫu và chọn lọc những ý hay nhất của 8 câu thơ đầu của bài ca dao Việt Nam
4. sơ đồ tư duy phân tích 8 câu đầu của bài việt bac
xem thêm : bản đồ tinh thần của viet bac de huu
Qua việc phân tích 8 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc đã phần nào giúp các em cảm nhận được tình cảm đặc biệt của nhân dân Việt Nam đối với các chú bộ đội.
Để hiểu rõ hơn về tác phẩm, cuộc cách mạng, cuộc kháng chiến và con người kháng chiến, các em có thể tham khảo hướng dẫn chi tiết và các bài văn mẫu phân tích độc đáo nhất trên viet bac. .
top 3 bài văn mẫu hay phân tích 8 dòng đầu của bài văn tế việt nam
bài viết số 1
cảnh chia ly đầy lo lắng, mong mỏi người đã khuất
Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, hiệp định chung được ký kết. Tháng 10 năm 1954, các cơ quan trung ương của Đảng và Chính phủ rời chiến khu Việt Bắc trở về Hà Nội. Nhân sự kiện lịch sử đó, tác giả đã sáng tác bài thơ Việt Bắc tiêu biểu cho đoạn vỡ lịch sử với tình cảm thủy chung son sắt. cảm giác này được thể hiện trong những câu thơ sau:
“khi tôi trở lại, tôi nhớ bạn
mười lăm năm mặn nồng ấy
Bạn có nhớ tôi khi tôi trở lại không
ăn cây nhớ núi, trông sông nhớ nguồn
có giọng nói nồng nặc mùi rượu
trong bụng réo rắt, đi lại không yên
chiếc váy màu chàm để chia ly
chúng ta hãy nắm tay nhau và biết phải nói gì hôm nay ”
câu thơ chứa đầy một nỗi nhớ dường như không thể cưỡng lại được tuôn ra từ dưới ngòi bút và chảy thành những dòng thơ. có bốn chữ “nhớ” trong một bài thơ tám câu thì chắc hẳn nỗi nhớ ấy phải da diết, sâu lắng lắm. Đây là nỗi nhớ quê hương cách mạng của một người đã từng gắn bó sâu nặng với mảnh đất thiêng liêng đầy ắp kỉ niệm ấy, nỗi nhớ về tình yêu, tình nghĩa thuỷ chung.
khúc dạo đầu đề cập đến nỗi nhớ về luân lý việt nam, cảnh chia tay u ám trong nỗi nhớ, người ở lại hỏi người ra đi chỉ là nỗi nhớ và người ra đi đáp lại bằng chính nỗi nhớ của mình. Tố đã thể hiện nỗi nhớ quê hương cách mạng bằng giọng hát ngọt ngào, sâu lắng của người đàn bà hát đối đáp trong các bài hát bình dân. bài hát đó thấm nhuần nguyên tắc của tình yêu chung thủy:
“khi tôi trở lại, tôi nhớ bạn
mười lăm năm mặn nồng ấy
Bạn có nhớ tôi khi tôi trở lại không
Nhìn cây nhớ núi, trông sông, nhớ nguồn. ”
nghe giống như một bài hát nổi tiếng, với một âm hưởng tinh tế của thơ ca tuyệt đỉnh, hai câu đầu tiên gợi cho chúng ta nhớ đến một câu trong truyện kiều:
“Có rất nhiều tình yêu trong mười lăm năm đó”
viet bac hỏi anh cán bộ về bình nguyên còn nhớ anh không? Bạn còn nhớ tình cảm nồng nàn, thắm thiết trong suốt mười lăm năm gắn bó không? Nhìn cây có nhớ núi, nhìn sông có nhớ nguồn không? bốn câu thơ nhưng thực ra là hai câu hỏi tu từ. lời nói của người ở thực sự là lời nói của người đi thể hiện đạo lý truyền thống Việt Nam là bản chất tốt đẹp của dân tộc ta. không phải chỉ nói mà là nhắc nhở mọi người, nhắc nhở chính mình vì đạo lý đó rất thiêng liêng, rất đáng quý, cần phải giữ gìn và phát huy.
sâu nặng biết bao trong “mười lăm năm ân tình mặn nồng”, ân tình nào khi “trông cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn”. bốn câu thơ có bốn chữ “ta”, bốn chữ “nhớ” đan xen với chữ “ta”, làm cho đạo lý ân tình của người Việt trở thành sợi chỉ đỏ xuyên suốt bài thơ việt bắc >, trở thành chủ đề lớn. của công việc. sau bài hát mở đầu là cảnh chia tay đầy xót xa trong nỗi nhớ của cả người ra đi và người ở lại:
“giọng nói của ai đó nghiêm túc bên cạnh rượu
không may trong lúc đi bộ không yên
chiếc váy màu chàm để chia ly
chúng ta hãy nắm tay nhau và biết phải nói gì hôm nay ”
Nó có âm thanh dễ thương và màu sắc tươi sáng, những bước đi không ngừng nghỉ và những cái nắm tay hoài cổ. Mỗi bước đi của người đi đều mang theo nỗi nhớ cho người ở lại. “tiếng ai” không phải là câu hỏi, cũng không phải là đại từ tầm thường mà là cách diễn đạt cảm giác “réo rắt trong bụng, bồn chồn không yên”. “buồn” vì “đi không nổi”, nhưng “lo” vì không thể ở lại vì viet bac đã trở thành kỉ niệm, thành tình yêu và tâm hồn:
“Khi tôi ở lại, đó chỉ là một nơi để sống
Khi tôi xuống đất, linh hồn tôi trở thành linh hồn ”
Từ sầu muộn, bồn chồn được sử dụng rất tinh tế trong câu thơ này. thể hiện cảm xúc, tâm trạng và cả những chuyển động trong cảm xúc, thì hình ảnh tiếp theo xuất hiện là chiếc áo dài màu chàm thông qua phép ẩn dụ để miêu tả con người Việt Nam:
“Màu chàm mang đến cuộc chia ly
chúng ta hãy nắm tay nhau và biết phải nói gì hôm nay ”
Màu áo chàm là một hình ảnh ý nghĩa, đó là màu áo của những người con đất Việt, anh dũng, son sắt như lòng trung thành của người dân nơi đây. màu áo ấy gợi cho người đã khuất nhiều kỷ niệm khó quên.
Câu thoại “nắm tay nhau rồi biết nói gì hôm nay” có giá trị biểu cảm rất lớn. “nắm tay nhau” nhưng họ không “biết nói gì” vì có quá nhiều cảm xúc muốn bày tỏ, vì lòng đầy khao khát nên không biết nói gì trước, nói gì sau, nói gì. giãi bày, điều gì nên nói, điều gì nên giấu kín trong lòng? cho nên không “biết nói sao” là nói lên lòng trắc ẩn. dòng 3/3/2 dừng lại như một sự ngập ngừng dai dẳng, gợi nhớ đến lễ chia tay của người chinh phụ và người chinh phạt trong lời nguyện chinh phạt:
“từng bước một, giây dừng lại.”
Trong cuộc trao đổi nhân duyên rạn nứt lịch sử ấy, người bạn đã để người ở lại lên tiếng trước. điều này không chỉ hợp lý, tế nhị mà còn cần thiết cho sự phát triển của mạch thơ xuyên suốt bài thơ.
sử dụng đại từ “anh – ta” và thể thơ lục bát, song thất lục bát đã tái hiện lại cuộc chia tay lịch sử của người Việt Bắc và người chiến sĩ cách mạng đầy nghĩa tình, thủy chung. người ta dễ tăng thêm đau khổ, nhưng khó đồng tình. sự ra đời của viet bac là lời nhắc nhở về tình hữu nghị và lòng biết ơn muôn đời của dân tộc.
xem thêm : phân tích khổ thơ đầu bài thơ việt bắc
nghe bài văn phân tích 8 câu đầu của bài văn tiếng việt hay nhất
bài viết 2
8 dòng đầu tiên của viet bac: mong muốn ngăn cách giữa những người đang sống
to huu là nhà thơ trữ tình chính trị, tiêu biểu cho nền thơ ca cách mạng Việt Nam. đoạn thơ thể hiện cuộc đời cao cả và những tình cảm lớn lao của con người cách mạng. thơ ông thấm đẫm tinh thần dân tộc trong nội dung và hình thức thể hiện. bài thơ “viet bac g” là đỉnh cao của thơ phú và cũng là đỉnh cao của thơ ca kháng chiến chống Pháp. “viet bac” là một trong những bài thơ được xếp vào loại thơ “tạm biệt” của để huu. Tuy là một đề tài cũ nhưng bài thơ vẫn mới vì bài thơ “Việt Bắc” ra đời trong cuộc chia tay đặc biệt giữa nhân dân Việt Bắc và cán bộ kháng chiến vào tháng 10 năm 1954. Bài thơ ra đời trong hoàn cảnh đó, bài thơ không mang cảnh của một cuộc chia ly đầy xót xa và nước mắt, nhưng là cuộc chia ly trong tình cảm giữa tranh và người với tình cảm sâu nặng. dòng mở đầu của bài thơ là sự thể hiện tinh tế và sâu sắc những rung động trong lòng người ra đi, ở lại lúc chia tay:
– khi tôi trở lại, tôi nhớ bạn
Mười lăm năm đó thật thú vị.
Bạn có nhớ tôi khi tôi trở lại không
Nhìn cây thì nhớ núi, nhìn sông thì nhớ nguồn?
– giọng nói của một người nghiêm túc bên cạnh rượu
trong bụng réo rắt, đi lại không yên
chiếc váy màu chàm để chia ly
chúng ta hãy nắm tay nhau và biết phải nói gì hôm nay …
Bốn dòng đầu là lời của người ở lại với người ra đi:
– khi tôi trở lại, tôi nhớ bạn
Mười lăm năm đó thật thú vị.
Bạn có nhớ tôi khi tôi trở lại không
trông cây nhớ núi, trông sông, nhớ nguồn?
tác giả mở đầu bằng một câu hỏi bằng một bài hát nổi tiếng, yêu thương: “khi trở về có nhớ anh không”. “Em về rồi” là hoàn cảnh để người ở lại bày tỏ tình cảm của mình. “over” chỉ sự chia ly, là sự chia ly của người ra đi và người ở lại. Đối với cấu trúc của câu thơ, “tôi” được tìm thấy ở đầu câu và “tôi” được tìm thấy ở cuối câu. gợi ra khoảng cách giữa “tôi” và “tôi”. nỗi niềm gợi lên nỗi niềm của người ở lại là nỗi nhớ, nỗi niềm của người ở lại đối với người ra đi. đứng giữa câu thơ là một từ “nhớ”, nó khiến “ta” và “ta” như gần nhau hơn. cơ sở để tạo nên nỗi nhớ ấy là: “mười lăm năm ấy nồng nàn, đắm say”. câu thơ phảng phất âm hưởng của thơ ca tuyệt đỉnh, nhưng từ đó âm vang cảm xúc của con người vang lên một thời kháng chiến. “Mười lăm năm ấy” dùng để chỉ một khoảng thời gian khó khăn, một khoảng thời gian đau thương và mất mát. tuy nhiên, dường như tất cả mất mát đau thương ấy đã chìm vào trong, chỉ còn lại nỗi niềm “ngọt ngào nồng nàn” trong câu thơ. đó là sự gắn bó khăng khít, là sự chia ngọt sẻ bùi trong “mười lăm năm” giữa “em” và “em”. do đó, hỏi cũng là để bày tỏ tình cảm và hỏi là để bày tỏ mong muốn rằng người ra đi cũng có cảm xúc như bạn.
Ngay cả câu thứ ba cũng là một câu hỏi. câu hỏi: “bạn có nhớ tôi về bạn?” có sự lặp lại tương tự như câu thơ đầu tiên. tuy nhiên, chủ đề của câu hỏi không chỉ được xoay quanh mối quan hệ giữa “tôi – tôi” và nỗi nhớ dường như không còn chỉ hướng đến “tôi”, mà nỗi nhớ đó đã được hướng đến một lượng khán giả rộng lớn hơn nhiều, đó là không gian “núi rừng” và “sông phun nước”. câu hỏi gợi không gian với những “ngọn núi”, những “đài phun nước” nơi núi rừng việt bắc. đây là không gian gia đình cho những người ở lại và cũng cho những người ra đi. không gian ấy với những người ra đi và những người ở lại không còn là không gian vô hồn, không cảm xúc mà là không gian đầy ắp kỷ niệm, góp phần tạo nên tình cảm cho những người ra đi.
Trong câu thơ, hai động từ hành động “thấy” và “nhớ” xuất hiện nhiều lần. một hành động ảnh hưởng đến thị giác, một hành động ảnh hưởng đến tâm trí; một hành động hướng tới hiện tại, một hành động hướng tới quá khứ. Giao điểm của những hành động này được người ở lại đưa ra là để nhắc nhở người đã khuất sống ở hiện tại đừng quên quá khứ, sống ở miền xuôi, đừng quên vùng cao, đừng quên những kỷ niệm của một thời phong lưu. .pasó đó là mong muốn của những người ở lại nhắn gửi những người ra đi. Trước khi muốn nhớ người ra đi, người ở lại thể hiện nỗi nhớ da diết. nỗi nhớ ấy được thể hiện trực tiếp qua động từ “nhớ” xuất hiện nhiều lần trong khổ thơ, càng về cuối từ “nhớ” càng xuất hiện cho thấy nỗi nhớ ngày càng mãnh liệt và đã tạo nên âm vang chủ đạo cho bài thơ. Đó là âm thanh của nỗi nhớ và tình cảm chân thành.
bốn câu thơ đầu chỉ có hai câu hỏi nhưng chủ yếu để bày tỏ tình cảm và mong muốn người đã khuất cũng có tình cảm như mình, bởi giữa hai đối tượng ấy có mối quan hệ gắn bó keo sơn, trường kỳ kháng chiến và vùng kháng chiến. Từ đó, người ra đi đáp lại người ở lại bằng bốn câu thơ:
– giọng nói của một người nghiêm túc bên cạnh rượu
trong bụng réo rắt, đi lại không yên
chiếc váy màu chàm để chia ly
chúng ta hãy nắm tay nhau và biết phải nói gì hôm nay …
Người ở lại đặt câu hỏi nhưng người ra đi không trực tiếp trả lời câu hỏi đó, thay vào đó người ra đi thể hiện nỗi nhớ nhung, vương vấn trong lúc chia tay. ấn tượng đầu tiên đã ảnh hưởng đến người đã khuất: “tiếng ai nghiêm nghị bên rượu”. “ai” là đại từ không xác định. “ai” có thể là một nhân vật xuất hiện trước mắt người ra đi, thân thuộc với người ra đi, một người cụ thể xuất hiện “bên lề” trong cuộc chia tay. “ai” có thể là bất kỳ người Việt Nam nào đã từng sống, làm việc và chung sống với người đã khuất. trong mọi trường hợp, ấn tượng ảnh hưởng đến người đã khuất là âm thanh của một giọng nói nghiêm túc, một âm thanh rất ngọt ngào, nghiêm túc và sâu lắng. và âm thanh ấy dường như gợi lại biết bao kỷ niệm, bao cuộc trò chuyện chân tình, và âm thanh ấy gợi nên sự gắn bó khăng khít giữa người ở lại và người đi. chính âm thanh đó đã khiến người quá cố “đau thắt ruột gan, không yên bước đi”.
câu thơ ngắt nhịp 4/4 với hai phép đối nhỏ trong mối quan hệ đối lập giữa bên trong và bên ngoài. “trong lòng” có nghĩa là “tha thứ” còn hành động bên ngoài thể hiện sự “khắc khoải” của người đã khuất, nhưng lại có những nét tương đồng về tình cảm và hành động. đó là do cảm giác “tâm trạng không tốt” mà có hành động “bồn chồn”. trong tình cảm của những người đã khuất, một hình ảnh bình dị, thân thuộc vẫn thường xuất hiện trong cuộc sống đời thường đó là hình ảnh “tà áo chàm”. hơn nữa “áo chàm” gợi lên một màu sắc bền bỉ khó phai mờ. tác giả sử dụng hình ảnh hoán dụ “áo dài” để chỉ người Việt Bắc và do đó nói “áo dài mang đến sự chia ly” là nói về cuộc chia tay đầy khát khao giữa người Việt Bắc và những người cách mạng. Mượn hình ảnh “áo chàm”, dường như tác giả muốn nói đến lòng trung thành không thể phai mờ của người dân Việt Nam đối với người chiến sĩ cách mạng. và ấn tượng mạnh nhất với người đã khuất là hành động “nắm tay nhau và nói những điều cần nói hôm nay…”.
trước hết, hành động “nắm tay” là một hành động quen thuộc và đẹp đẽ của những người xa nhau, nó thể hiện tình cảm gắn bó thân thiết, đồng thời thể hiện sự gắn bó giữa người đã khuất và người đã khuất. . họ nắm tay nhau trong tâm trạng nghẹn ngào nên không nói được lời nào. dấu chấm lửng xuất hiện ở cuối dòng như một nốt nặng không lời, nhưng nó có giá trị hơn nhiều so với những lời nói thường ngày bởi bàn tay cầm nó đã nói lên tất cả những khao khát, khắc khoải. câu kết đoạn thơ với nhịp điệu thay đổi khác thường. sự thay đổi nhịp độ không chỉ tạo ra sự ngắt nhịp cho giọng điệu của câu thơ mà còn tạo ra sự ngắt nhịp cảm xúc. đồng thời sự khác biệt về nhịp thơ đã nói lên sự khác biệt trong diễn biến tình cảm của người ra đi.
& gt; & gt; đọc thêm: viết bài văn tiếng việt ngắn gọn nhất
điều 3
văn mẫu 12 phân tích 8 dòng đầu bài thơ việt nam – tou hu
sang huu là ngọn cờ đầu của nền thơ ca cách mạng Việt Nam. thơ ông mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn, trữ tình. trong sự nghiệp sáng tác của mình, ông đã để lại nhiều tác phẩm có giá trị như tập thơ “của ấy”, “máu và hoa”… tiêu biểu nhất là tập thơ “viet bac” trích từ tập thơ “ viet bac “. Bài thơ đã thể hiện thành công nỗi nhớ nhung, nhớ nhung trong ngày tiễn biệt cán bộ cách mạng của nhân dân Việt Nam. Điều đó càng được thể hiện rõ nét trong bài thơ:
“khi tôi trở lại, tôi nhớ bạn
Mười lăm năm đó thật thú vị.
Bạn có nhớ tôi khi tôi trở lại không
Nhìn cây thì nhớ núi, nhìn sông thì nhớ nguồn?
có giọng nói nồng nặc mùi rượu
trong bụng réo rắt, đi lại không yên
chiếc váy màu chàm để chia ly
chúng ta hãy nắm tay nhau và biết phải nói gì hôm nay …
Việt Nam là căn cứ địa cách mạng và là cái nôi của kháng chiến. Sau chiến thắng Điện Biên Phủ tháng 7 năm 1954, Hiệp định Giơnevơ được ký kết. Tháng 10 năm 1954, đảng bộ và chính phủ rời chiến khu Việt Bắc trở về Hà Nội. về sự thật lịch sử đó, ông đã viết bài thơ “viet bac”.
câu thơ mở đầu là một câu hỏi tu từ đầy cảm xúc:
“Tôi sẽ nhớ bạn khi tôi trở về”
“i” dùng để chỉ người ra đi: chiến sĩ cách mạng, “ta” là người Việt Bắc. câu hỏi chính là lời của người ở lại hỏi người ra đi liệu khi người chiến sĩ cách mạng về có còn nhớ Việt Bắc không? với cách gọi thơ “ta – ta” cùng với lời nhắn nhủ của chính mình đã cho ta thấy được tình cảm thân thương khăng khít, khiến nỗi nhớ càng thêm day dứt. Người Việt Nam muốn hỏi những người kháng chiến nếu họ nhớ:
“mười lăm năm đó là đam mê và nhiệt huyết”
Mười lăm năm là từ chỉ thời gian, là khoảng thời gian gắn bó giữa người lính và người Việt Bắc. Đó là thời gian dài cùng nhau chiến đấu, cùng nhau vượt qua muôn vàn khó khăn. từ “ấy” nghe nhưng tác giả không dùng từ “ấy” như để tăng thêm ý nghĩa cho khoảng thời gian “mười lăm năm”, đồng thời thể hiện sự trân trọng của tác giả đối với những tháng ngày gắn bó. các từ “háo hức”, “mặn nồng” là những từ nhấn mạnh tình cảm gắn bó giữa những người Việt Bắc với những người cách mạng. qua đó tác giả muốn nhấn mạnh hơn đến lòng trung thành, thủy chung với cách mạng, với chiến sĩ của đồng bào Việt Bắc. câu thơ sau như một lời nhắc nhở đối với người chiến sĩ cách mạng:
“Tôi nhớ khi quay lại”
Vẫn là một câu hỏi tu từ, vẫn là một cách xưng hô với ‘tôi’, nhưng đây là một câu hỏi gây tiếng vang như một lời nhắc nhở ‘bạn có nhớ không?’. Nếu người dân việt nam muốn tưởng nhớ các chiến sỹ cách mạng về việt nam thì hãy nhớ đến viet bac:
“Nhìn cây, nhớ núi, nhìn sông, nhớ đài phun nước”
Trở về Hà Nội, những người cách mạng khi thấy cây cối nở hoa ở Hà Nội lại nhớ đến núi rừng Việt Bắc. nhớ về nơi thủy chung, son sắc, nơi những người cách mạng và những người Việt Bắc đã cùng nhau chiến đấu và cùng nhau vượt qua muôn vàn khó khăn. thấy sông nhớ nguồn nhớ sông núi việt bắc, nhớ sông có các chiến sĩ cách mạng chiến đấu. Hay đó là nỗi nhớ của dân tộc Việt Nam đối với người chiến sĩ cách mạng, khi xuôi ngược dòng sông, ngắm nhìn khung cảnh thành phố tươi đẹp ấy, anh nhớ đến con người Việt Nam, nhớ những ngày tháng đấu tranh, gian khổ nơi núi rừng. và những khu rừng đầy? nguy hiểm và rủi ro. các từ “thấy” và “nhớ” dường như đã nhấn mạnh câu hỏi của người ở lại. Xin kính chúc các vị lão thành cách mạng luôn nhớ về nơi chốn việt bắc. nơi có những con người trung thành, luôn khao khát những người cách mạng.
Bốn câu đầu là lời của người Việt Bắc hỏi quan về văn xuôi. Với đáp án “ta – ta”, câu chuyện ngụ ngôn và từ lóng đặc biệt kết hợp với câu hỏi tu từ đã thể hiện tình cảm gắn bó thiết tha, thắm thiết, thủy chung của người dân Việt Bắc. qua đó chúng ta có thể cảm nhận được phẩm chất tốt đẹp của con người nơi đây. Dù phải sống trong khó khăn, đồi núi hiểm trở, thiếu thốn nhưng tình yêu của họ dành cho người lính là không gì thay đổi được, luôn da diết, đau đớn và mãnh liệt.
Cái hay của bài thơ không chỉ là lời nói của người dân Việt Bắc mà còn là lời đáp của cách mạng đối với người Việt Bắc:
“giọng nói của ai đó nghiêm túc bên cạnh rượu
không may trong lúc đi bộ không yên
chiếc váy màu chàm để chia ly
chúng ta hãy nắm tay nhau và biết phải nói gì hôm nay ”
với đại từ nhân xưng “ai” là tiếng lòng của người Việt Nam ngân vang như muốn gọi người lính ở lại, hay đó là tiếng lòng của người lính không nỡ chia xa. . từ “chân thành” dường như khiến cho tiếng gọi ấy thêm âm vang, sâu lắng hơn, khiến ta cảm nhận được tình cảm giữa những người cán bộ cách mạng như vô cùng sâu nặng. câu sau làm cho nó rõ ràng hơn:
“thì thầm trong bụng tôi đang bồn chồn bước đi”
của từ “xin lỗi”, “lo lắng” dùng để chỉ trạng thái tâm hồn của người đã khuất. “buồn” là một trạng thái đeo bám dai dẳng, như thể một cái gì đó rất sâu vẫn bay trong cảm xúc của bạn. nó làm cho tâm trạng con người cảm thấy bất an, “bồn chồn” là cảm giác lo lắng trong tâm trạng của con người như đang lo lắng một điều gì đó. tất cả đã tạo nên trạng thái tâm hồn của người chiến sĩ cách mạng khi trở về mặt trận vẫn mang trong mình nỗi nhớ nhung, khắc khoải, thậm chí là khắc khoải trong tâm thế của người cán bộ lão thành cách mạng. qua đó chúng ta cảm nhận được tình cảm của cách mạng đối với Việt Nam sâu sắc như tình cảm của nhân dân Việt Nam đối với họ. hai câu thơ cuối là hình ảnh chia tay đầy nước mắt giữa người chiến sĩ cách mạng và người Việt Nam:
“Màu chàm mang đến cuộc chia ly
chúng ta hãy nắm tay nhau và biết phải nói gì hôm nay ”
“Áo chàm” là màu áo nâu, màu của những người nông dân nghèo khổ, tần tảo, quanh năm lao động cần cù phục vụ cách mạng. hình ảnh hoán dụ “áo dài” ám chỉ người Việt Bắc. người Việt Bắc đi tiễn những người cách mạng trở về trong tâm trạng u uất, ảm đạm. từ “tách” như để biểu thị sự chia cắt đó là sự chia ly. hình như họ không muốn chia tay nhau nhưng do hoàn cảnh nên họ đành chia tay nhau, để nhau ở một nơi riêng. qua đó thể hiện nỗi đau, nỗi nhớ, khẳng định tình cảm sâu nặng của người Việt Bắc với người chiến sĩ cách mạng. tình cảm ấy được thể hiện rõ nét hơn ở câu thơ cuối:
“chúng ta hãy nắm tay nhau và nói những gì cần nói hôm nay”
không phải là không có gì để nói, nhưng có quá nhiều thứ để nói, không thể nói hết được và cũng không biết phải nói gì trước, từ “biết nói gì” đã thể hiện điều đó. mười lăm năm gắn bó keo sơn, mười lăm năm cùng nhau vượt qua bao khó khăn, tình cảm sâu nặng quá, có biết bao nhiêu điều muốn nói, nhưng sao những lời ấy không nói nên lời, anh cứ nghẹn ngào, trong cổ họng trào ra chỉ có nước mắt. từ biệt Không thể nói rằng họ chỉ có thể nắm tay nhau, chỉ cần hành động “nắm tay” thôi cũng khiến ta cảm nhận được tình yêu nồng nàn giữa họ. hành động “nắm tay” thay cho lời yêu thương, lời yêu thương, tình cảm giữa họ dường như được truyền tải qua hành động đó. đó cũng là sự bày tỏ tình cảm, tâm trạng không nguôi của người chiến sĩ cách mạng và đó cũng là tiếng nói của trái tim họ.
tám câu thơ ngắn gọn nhưng chất chứa nhiều tâm tư. từ đó cho ta cảm nhận sâu sắc về tình cảm thủy chung son sắt, sự gắn bó sâu nặng giữa những người Việt Bắc với những người cán bộ cách mạng trở về. qua đó ta thấy được nỗi nhớ da diết của nó.
Không chỉ thành công về nội dung, bài thơ còn thành công về nghệ thuật. với cách đối đáp, cách gọi – ta, điệp ngữ, điệp ngữ cùng những hình ảnh hoán dụ, điệp ngữ, từ ngữ giản dị, đậm đà tính dân tộc, tiêu biểu cho phong cách thơ.
Xuyên suốt bài thơ, ta cảm nhận được rõ ràng tình cảm, tấm lòng và nghĩa tình mà đồng bào Việt Bắc và những người cán bộ cách mạng dành cho nhau. tám dòng thơ “ viet bac ” của tou mang lại cho người đọc nhiều ấn tượng sâu sắc. những ưu ái đó sẽ sống mãi trong lòng độc giả hôm nay và mai sau.
– / –
Trên đây là bài văn mẫu phân tích 8 câu đầu bài thơ Tiếng Việt – sang hủ gồm những bài văn mẫu hay nhất được bạn đọc sưu tầm. Mình hi vọng nó là tài liệu hay giúp ích cho các bạn trong quá trình làm bài. chúc các bạn học tốt môn văn lớp 12!
Như vậy trên đây chúng tôi đã giới thiệu đến bạn đọc Phân tích 8 câu thơ đầu bài việt bắc. Hy vọng bài viết này giúp ích cho bạn trong cuộc sống cũng như trong học tập thường ngày. Chúng tôi xin tạm dừng bài viết này tại đây.
Website: https://phebinhvanhoc.com.vn/
Thông báo: Phê Bình Văn Học ngoài phục vụ bạn đọc ở Việt Nam chúng tôi còn có kênh tiếng anh PhebinhvanhocEN cho bạn đọc trên toàn thế giới, mời thính giả đón xem.
Chúng tôi Xin cám ơn!
Xem thêm:
