Cảm nhận về nhân vật mị trong tác phẩm vợ chồng a phủ

Bạn đang quan tâm đến Cảm nhận về nhân vật mị trong tác phẩm vợ chồng a phủ phải không? Nào hãy cùng PHE BINH VAN HOC theo dõi bài viết này ngay sau đây nhé!

Video đầy đủ Cảm nhận về nhân vật mị trong tác phẩm vợ chồng a phủ

cảm nhận về nhân vật tôi để thấy được vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt và khát khao tự do của nhân vật. Sau đây là nội dung chi tiết các bài cảm nhận nhân vật hay nhất mà hoatieu đã tổng hợp được, xin chia sẻ cùng các bạn.

• 11 bài viết phân tích tính cách hàng đầu của một người chồng và một người vợ rất kén chọn
• 8 ví dụ hàng đầu về phân tích sức sống tiềm tàng của một nhân vật rất tốt

1. nêu cảm nghĩ về nhân vật tôi

a) mở đầu

– trình bày một số đặc điểm của tác giả và tác phẩm

+ to hoai là nhà văn hiện thực nổi tiếng trong nền văn học Việt Nam hiện đại, để lại cho đời nhiều tác phẩm có giá trị nhân văn, phản ánh hiện thực xã hội một cách khách quan, nhiều cung bậc cảm xúc, đau đớn, xót xa, ngậm ngùi, thương cảm,…

+ Vợ chồng A Phủ được trích trong tập truyện Tây Bắc là một truyện tiêu biểu, có giá trị tư tưởng lớn.

– Giới thiệu nhân vật: Tôi là nhân vật kiệt xuất nhất trong lịch sử, người tiêu biểu cho vẻ đẹp tâm hồn và phẩm chất con người Tây Bắc.

b) thể xác: phân tích vẻ đẹp của tâm hồn tôi

* luận điểm 1: Tôi là một cô gái có ngoại hình đẹp và tài năng

– Tôi là một cô gái trẻ và xinh đẹp

<3<3

– chăm chỉ, siêng năng trong công việc

* luận điểm 2: Tôi có những phẩm chất tốt

– chiến đấu có ý thức: “Bố ơi, đừng bán con cho người giàu …”

– hiếu thảo: sẵn sàng làm ruộng để trả nợ cho cha mẹ, chấp nhận số phận làm dâu con nợ nần, nhiều lần muốn chết nhưng không thành vì nghĩ thương cha mẹ.

>

– yêu cuộc sống và yêu tự do: khao khát được đi chơi du xuân, thổi sáo, thả hồn mình theo tiếng sáo cao vút.

– luận điểm 3: khao khát được sống, sức sống tiềm tàng mạnh mẽ

– trong đêm tình xuân:

+ Tôi nghe thấy tiếng sáo và âm thanh của không gian xung quanh

+ lời bài hát thì thầm

+ Tôi uống rượu để quên đi nỗi xấu hổ của mình

<3

+ Tôi muốn đi chơi, tôi sẽ đi chơi

+ bạn đã từng trói tôi trong bóng tối.

– & gt; lịch sử trói buộc tôi, trói buộc thể xác tôi, nhưng không thể trói buộc tâm hồn tôi.

– Tôi cắt dây để cởi trói cho bạn:

+ lúc đầu bạn thờ ơ với tôi

<3

+ Tôi đã có ý định cắt dây thừng và cởi trói cho anh ta, nhưng sau đó tôi phát hoảng

<3

– & gt; Với ý chí sống mạnh mẽ, tôi đã hồi sinh hoàn toàn cả về tinh thần và thể chất.

= & gt; trong tôi luôn tiềm ẩn một sức sống mãnh liệt, sức sống ấy luôn rực cháy trong trái tim người con gái Tây Bắc và chực chờ thời cơ bùng nổ bằng vũ lực.

* luận điểm 4: sức đề kháng mạnh mẽ

– sự xuất hiện của “một dòng nước mắt long lanh lăn dài trên đôi má xám xịt của cô ấy” đã làm tan chảy lớp băng vô cảm trong tôi

– nghĩ đến ta ngày xưa hận tổng quản, thấy tủi thân, thấy tiếc cho một kiếp người nhưng không bằng một con bò lạc đường, phải chết vì một con bò cái = & gt; cảm nhận sự tương đồng về những số phận bất hạnh.

– Tôi đấu tranh tư tưởng và quyết định cứu mọi người mặc dù tôi đã nghĩ đến hậu quả.

– Tôi cởi trói cho người đàn ông, thì thầm “đi ngay…” = & gt; lòng tốt đã chiến thắng nỗi sợ hãi.

– Tôi im lặng suy nghĩ về bóng tối và sau đó tôi chạy theo ngày tận thế: “để tôi đi với bạn, bạn sẽ chết ở đây” – & gt; hành động thoát khỏi xiềng xích vô hình của chế độ thần quyền.

= & gt; sự phản kháng mạnh mẽ, cảm giác tự do, khát vọng sống, khát vọng tự do mãnh liệt đang bùng cháy trong trái tim người phụ nữ lạnh lùng, nhẫn tâm nhiều năm.

= & gt; Tôi là một cô gái điềm đạm nhưng mạnh mẽ, có sức sống tiềm tàng, hành động của tôi đã lật đổ quyền lực và thần quyền của các thị tộc thống trị vùng núi.

c) kết luận

– cho tôi biết cảm nhận của bạn về vẻ đẹp tâm hồn tôi.

2. cảm nhận vẻ đẹp của tâm hồn tôi

Con người bẩm sinh đã được tạo hóa ban tặng cho quyền sống, quyền làm người và quyền mưu cầu hạnh phúc. ý thức được điều đó, khát khao được hòa mình vào cuộc sống, con người đã vượt qua mọi trở ngại, khó khăn, thử thách để hướng tới một điều thực sự có ý nghĩa: cuộc sống. nhân vật của tôi trong truyện “vợ chồng” của anh hoai cũng đã nói lên một phần nào đó. Với một sức sống mãnh liệt, một khát vọng sống, tôi đã lấy hết can đảm và tìm lẽ sống cho chính mình.

Tôi là một cô gái xinh đẹp, chăm chỉ và thổi sáo giỏi. Chính vì vậy mà cô gái ấy là niềm ao ước, là ước mơ của biết bao đứa trẻ: “Có bao người thương em, ngày đêm thổi sáo theo em”. có thể nói rằng cuộc đời tôi đang trên đà viên mãn, một cuộc sống mà mỗi người ở độ tuổi của mình đều phải ao ước. tuy nhiên, bước ngoặt của cuộc đời tôi dần thay đổi theo một hướng khác khi cô ấy trở thành con dâu để trả nợ cho tổng chưởng lý. và cô gái xinh đẹp ấy lại thể hiện tấm lòng hiếu thảo của một người con khi nghe lời cha, đồng ý về làm dâu để lừa gạt thống lý.

Mang tiếng là con dâu nhà thống lý nhưng ai cũng thấy cô con dâu không khác gì người hầu, suốt ngày phải làm việc quần quật. hình ảnh của mình thật đáng thương như “con rùa lộn ngược nuôi trong góc bể”, như “con trâu, con ngựa được nuôi trong chuồng, chỉ biết ăn cỏ, chỉ biết lao động”. đối lập hoàn toàn với cảnh cha con nhà thống lý ăn chơi trác táng là hình ảnh một người đơn độc ngồi bên xe ngựa, mặt đối diện với tảng đá, vừa đốn củi, vừa lấy nước bên bờ lạch, lúc nào cũng lộ vẻ buồn bã. sống trong nhà thống lý không còn là một thiếu nữ yêu đời như ngày xưa. chính chế độ thần quyền và kẻ thống trị hùng mạnh đã giết chết tuổi trẻ của tôi, bóp nghẹt cuộc sống của tôi cả về thể xác lẫn tinh thần. Hiện giờ, tôi không khác gì một cái xác không hồn, làm việc như nô lệ, trở thành người hầu của chồng có thể bị anh ta tùy tiện đánh đập bất cứ lúc nào. cuộc sống của tôi bị nhốt trong một căn phòng kín, nhìn ra ngoài chỉ có “một cái cửa sổ với một lỗ vuông to bằng bàn tay. Lúc nào tôi cũng chỉ thấy một vầng trăng trắng mờ ảo, không biết là sương hay nắng “.

Ý thức sống của tôi dường như đã bị giai cấp phong kiến ​​làm tê liệt. “ở lâu khổ, ta khổ quen rồi.” điều này cho thấy nô lệ trong tôi vẫn còn sống, con người thật của cô ấy dường như đã chết. Tôi không bộc lộ bản thân, không phàn nàn, không phản kháng, tôi chỉ loạng choạng như con rùa bị nuôi trong góc và “chờ ngày chết đi để lại xương cốt ở đây”.

tuy nhiên, “ngoài đỉnh núi, có tiếng ai thổi sáo rủ bạn ra. Nghe tiếng sáo vọng lại, lòng bồi hồi”. Những tưởng mụ phù thủy đã trở nên vô cảm, vô hồn, chỉ biết chấp nhận cuộc sống chết tiệt nhưng không phải vậy. chính tiếng sáo gọi bạn trong đêm tình xuân – biểu tượng của tình yêu và khát vọng sống – đã gợi lên trong sâu thẳm trái tim tôi bấy lâu nay. “Anh lén uống một chai rượu, anh cứ ực ực từng bát một.” cách uống rượu đó dường như báo trước một cuộc nổi loạn mà chính tôi cũng không ý thức được đầy đủ: “Tôi ngồi đó nhìn mọi người nhảy múa trên cánh đồng, và tôi đang sống qua ngày.” Chính những tháng ngày tuổi trẻ nghèo khó nhưng tự do, vui tươi, hạnh phúc đã khiến khát vọng sống của tôi trỗi dậy: “Tôi lại thấy phơi phới”. “Tôi có một cây sáo trong đầu” và “Tôi muốn đi chơi”. vì thay đổi suy nghĩ, tôi đã có một hành động đáng kể “” Tôi vào góc nhà, mở ống, cuộn lại một đoạn và đặt lên chùa cho thêm ánh sáng “và” với tay lấy chiếc váy hoa treo lên. bức tường “để bắt đầu một cuộc hành trình. hành động này có nghĩa là tôi đã thắp sáng một ngọn đèn, soi sáng cuộc sống tăm tối vĩnh cửu của quá khứ, và bây giờ tôi muốn buộc mình ra khỏi cuộc sống tăm tối đó, hòa vào tiếng sáo và những âm thanh rộn ràng, để được là chính mình .

Nhưng trớ trêu thay, khi tôi chuẩn bị bước đi, người chủ đã kéo tôi lại, không nói lời nào, trói tôi vào một cây cột. và bây giờ tôi khóc, tôi khóc cho sự bất công của một kiếp người khao khát được sống, muốn được yêu nhưng lại bị đóng đinh vào một kiếp “phi ngựa bất kham”. rượu làm tôi say, tôi mơ màng giữa ý thức và thực tại nên nó giả vờ “bỏ đi”. nhưng chân tay tôi đau nhức và tôi không thể cử động được. Tôi không thể nghe thấy tiếng sáo nữa. “Đó là hiện thực bóp nghẹt những khát vọng rực sáng. Cái kết đó nói lên rằng, nếu chỉ có sự phản kháng tự phát, nhân vật không thể thoát ra, và nó cũng bắt đầu khuấy động những cuộc nổi loạn trong tương lai cho nhân vật.

Ngọn lửa khát khao được sống trong cô thực sự bùng cháy khi cô tự tay cởi trói cho mình. chứng kiến ​​cảnh một chính quyền bị đánh đập dã man, và hình ảnh “dòng nước mắt sáng ngời lăn dài trên đôi má sạm đen” khiến tôi chợt nhớ đến cái đêm mà mình bị trói vào cột điện như vậy. Nước mắt cô cũng chảy dài trên miệng và chảy xuống. cổ của mình và không thể được làm sạch. Chính từ đó, tình yêu thương của những người cùng cảnh ngộ đã thức dậy trong tôi. Tôi thấy sự bất công vô lý, sự độc ác của cha thống lý và không muốn thấy thêm một cái chết oan uổng nữa nên đã xui quan phủ. rõ ràng, tôi đã suy nghĩ kỹ về điều đó, đã đoán trước được điều gì sẽ xảy ra. cô đã sẵn sàng bị trói và chết vì thuốc thuốc vì cô nghĩ rằng chỉ có chết cô mới có thể giải thoát khỏi cuộc sống tù đày đau đớn và nhục nhã này. nhưng không. Khi tôi nhìn thấy một chính phủ đang bỏ chạy, chạy về một cuộc sống tự do, tôi hoàn toàn tỉnh giấc. Tôi không muốn chết nữa, nhưng muốn sống thì phải sống, nên “chuyện đã qua” theo một chính phủ. Tôi giải phóng chính phủ, tôi cũng giải phóng chính mình.

Khắc họa nhân vật tôi, hòe cũng phần nào tố cáo ách thống trị của địa chủ, phong kiến, ca ngợi phẩm chất cao quý của người nông dân miền núi hiền lành chất phác. họ biết yêu cái đẹp, tôn trọng những gì đúng đắn và vượt lên trên để tìm thấy chính mình.

Sức sống của nhân vật của tôi được miêu tả bằng kỹ năng tuyệt vời và lòng tốt. từ một người tưởng như mất hết sức sống nhưng với nghị lực phi thường, khát vọng sống mãnh liệt, tôi đã tìm thấy lẽ sống cho mình và dám đấu tranh với những thử thách để vượt qua. . Thực ra, nguyen khai cũng đã từng triết lý: “cuộc đời này không có hồi kết, chỉ có giới hạn, điều cốt yếu là phải có nghị lực để vượt qua những giới hạn đó”. cách nó vượt qua ranh giới của nhân vật của tôi phần nào chứng minh sự thật đó.

3. cảm nhận nhân vật tôi trong đêm tình xuân

Vợ chồng phu thê là truyện hay nhất của nhà văn viết văn sau cách mạng tháng 8 năm 1945. nội dung kể về cuộc đời đầy biến cố của một đôi vợ chồng trẻ người Mông, tôi và chồng tôi. và các chế độ phong kiến. nhân vật tôi là một hình tượng nghệ thuật đặc sắc, có ý nghĩa khái quát cao, tiêu biểu cho cuộc sống khổ đau, tủi nhục và quá trình tự giải phóng mình của người dân miền núi Tây Bắc.

to hoai là một trong những tấm gương sáng về tinh thần lao động sáng tạo và rèn luyện kỹ năng tỉ mỉ của một người viết văn xuôi Việt Nam. Nó đã có hơn nửa thế kỷ viết. Ông đã được Chủ tịch nước tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học Nghệ thuật (đợt I -1996).

nhà văn đã gửi cho chúng ta một lượng tác phẩm đáng ngưỡng mộ: hơn 100 cuốn sách thuộc nhiều thể loại khác nhau. Tuy nhiên, những trang viết rất chất lượng của cây bút này được thể hiện qua ba chủ đề: Chủ đề miền núi Tây Bắc, Chủ đề ngoại ô Hà Nội và Chủ đề thiếu nhi.

Chỉ riêng về đề tài miền núi Tây Bắc, truyện “Vợ chồng son” trong Tuyển tập truyện ngắn Tây Bắc (1953) là một thành tựu xuất sắc của Tô Hoài. Trong vở này, biên kịch đã xây dựng thành công hình tượng nhân vật tôi, đặc biệt là đoạn nàng bị ép làm dâu lừa quan tổng trấn cho đến khi trốn khỏi nhà vua.

Em là một cô gái xinh đẹp sinh ra ở vùng núi Tây Bắc. cô mang trong mình những nét tính cách của một cô gái dân tộc thiểu số chất phác, tốt bụng, chăm chỉ học hành. Dù sinh ra trong gia đình nghèo khó nhưng em vẫn rất lạc quan, yêu đời. Trông em xinh tươi và tươi tắn như một bông hoa rừng tràn đầy sắc xuân. cô ấy không chỉ xinh đẹp mà còn rất tài năng. Em có tài thổi lá hay thổi sáo khiến bao người say mê theo bước chân em từng ngày. anh nghĩ rằng cuộc sống của cô gái sẽ diễn ra suôn sẻ và cô ấy sẽ sớm tìm được định mệnh yêu thương.

nhưng xã hội phong kiến ​​và những hủ tục lạc hậu đã đẩy tôi đến bước đường cùng. Gia đình ông vì quá nghèo nên phải vay tiền nhà thống lý để mua một nương ngô làm kế sinh nhai nhưng năm này qua năm khác vẫn không trả được nợ.

Một đêm, tôi nghe thấy tiếng gõ tường và tưởng đó là tiếng hẹn hò của người tình, nên tôi đã nâng bức tường gỗ lên và một nhà sử học bắt tôi làm vợ, làm con dâu để lừa gạt. thống đốc. . bao nhiêu ước mơ đẹp đẽ của tuổi trẻ bị chôn vùi.

Ngay từ khi bắt đầu kết hôn, cô đã có thể điều khiển bao nhiêu ước mơ trong cuộc đời mình đều bị phá hủy bởi vì cô phải đối mặt với bi kịch của một người phụ nữ giàu có không một ngày nghỉ. Mọi người thấy tôi lẩn quẩn trong góc phố như một con rùa. năm này qua năm khác, chôn chân trong căn phòng nhỏ kín mít chỉ có một ô cửa sổ nhỏ nhìn ra ngoài, lờ mờ không biết là sương hay khói.

Lý do tại sao tôi rất bình yên là bởi vì các thống đốc của patra đã đưa những ý tưởng mê tín vào đầu anh ta khá hoài nghi. Ở người Mông ngày xưa có phong tục: khi con gái bị “ma nhập” thì cuộc đời coi như tăm tối: nếu chồng chết thì phải làm vợ người khác trong gia đình. . ., có khi là anh rể già yếu, có khi là em rể. Và nếu chồng cô ấy chết, cô ấy vẫn phải sống với một người đàn ông khác trong ngôi nhà đó! vì vậy, tôi tuyệt đối tin tưởng: Tôi là phụ nữ, anh ta đã ép tôi về nhà của anh ta, vậy tôi chỉ có thể chờ ngày tôi đổ xương ở đây.

Tôi đã từ một thiếu nữ yêu đời trở thành một phụ nữ cam chịu. cả năm, cả tháng bạn phải làm việc chăm chỉ. thậm chí “trâu ngựa đôi khi có thể đứng gãi chân và nhai cỏ vào ban đêm. những người phụ nữ và trẻ em gái trong gia đình này đang bận rộn làm việc ngày đêm. ” có nghĩa là cuộc sống của tôi bây giờ còn khốn khổ hơn trâu và ngựa trong nhà thống lý.

nhưng tôi là một cô gái có sức sống tiềm tàng, khát vọng tự do và hạnh phúc mãnh liệt. không có sự tàn bạo nào có thể đè bẹp hay trói buộc, nhất là khi bị ngoại cảnh tác động. khi mùa xuân tràn về khắp các làng mèo, trai gái tụ tập vui chơi, nhảy múa, thổi sáo gọi bạn đồng hành, tôi như sống lại những ngày tháng tự do. Tôi ngồi lặng lẽ thì thầm lời người thổi sáo:

“bạn có một con trai và một con gái

bạn sẽ đi làm

Tôi không có con trai hay con gái

Tôi đang tìm người yêu ”

Ngồi trong phòng tối, tôi lén uống rượu, uống cạn từng bát một mà bên tai vẫn văng vẳng tiếng sáo gọi trưởng bản. Tôi thấy sảng khoái trở lại, lòng bỗng vui hẳn lên. mặc dù anh ấy không bao giờ cho cô ấy đi chơi tết nhưng cô ấy thực sự muốn đi như bao cô gái khác cùng tuổi.

Hành động vào góc nhà lấy một ống mỡ, vặn một đoạn rồi cho vào đĩa đèn để thắp sáng, chứng tỏ bà không cam chịu bóng tối ngột ngạt và ảm đạm của chế độ nô lệ phong kiến. Trong phút chốc, tôi quên mất hoàn cảnh hiện tại của mình để hành động theo tiếng gọi khẩn thiết, tha thiết, nồng nàn và cháy bỏng của trái tim khao khát hạnh phúc, yêu thương, tôi quấn lấy mái tóc, tôi lấy chiếc váy hoa treo từ trong vách ra. sẵn sàng đi

Nhưng trớ trêu thay, khi tôi chuẩn bị bước đi, người chủ đã kéo tôi lại, không nói lời nào, trói tôi vào một cây cột. và bây giờ tôi khóc, tôi khóc cho sự bất công của một kiếp người khao khát được sống, muốn được yêu nhưng lại bị đóng đinh vào một kiếp “phi ngựa bất kham”. rượu làm tôi say, tôi mơ màng giữa ý thức và thực tại nên nó giả vờ “bỏ đi”. nhưng chân tay tôi đau nhức và tôi không thể cử động được. Tôi không còn nghe thấy tiếng sáo nữa ”…

Thực tế đã bóp nghẹt những khát vọng tươi sáng. Phân tích nhân vật tôi trong Đêm tình mùa đông, chúng ta nhận thấy rằng, bản thân cái kết đã cho thấy, chỉ với những phản kháng bộc phát thì nhân vật không thể thoát ra được, đồng thời cũng khơi dậy những cuộc nổi loạn trong tương lai của nhân vật.

Sức sống mãnh liệt của tôi như được đánh thức khi tôi gặp một người phu. hình ảnh một nàng công chúa bị trói một lần nữa đánh thức trong tôi nỗi tủi nhục về thân phận “không bằng ngựa không”, đồng thời đánh thức lòng trắc ẩn tiềm ẩn trong tôi.

một phu nhân là một thanh niên đầy nghị lực, làm việc giỏi, con nhà nghèo, cha mẹ mất sớm, lang thang lên Hồng Kông làm thuê, do đánh nhau với lũ trẻ làng trong dịp đi xây dựng rạp hát. bị chính quyền “bắt sống, trói tay chân” đưa về dinh thống đốc. sau đó, anh phải sống để trả nợ cho gia đình. trong lúc chăn bò chẳng may hổ ăn thịt bò, pa tra xô về phía trụ, hai tay túm lấy, vặn người. rồi dây đan bằng dây đan từ chân đến vai, hôm sau pa tra lại quàng một sợi dây khác vào cổ. nên phu không cúi xuống được, không lay chuyển được nữa. “

Lúc đầu nhìn đến hoàn cảnh của một phủ, hắn vẫn có phong thái bình tĩnh, sau đó, nhìn thấy ngôn ngữ im lặng phát ra từ nước mắt của hắn, hắn cảm động, đáng thương, đáng thương hắn. . đồng thời giọt nước mắt ấy như một tiếng gọi thiêng liêng của giai cấp và ý thức kháng chiến đối với tôi: trời đã khuya. căn nhà ngủ yên, tôi dậy dập lửa. ánh lửa bập bùng sáng lên, tôi nheo mắt thấy mắt cô ấy vừa mở ra, một dòng nước mắt trong sáng trượt dài trên gò má sạm đen. Nhìn thấy tình cảnh như vậy, ta mới chợt nhớ tới tối hôm qua ta từng tự tay trói mình như thế này. Tôi đã khóc rất nhiều lần, nước mắt chảy dài trên miệng và xuống cổ, tôi không thể lau đi.

Chúa ơi, hôm trước anh ta buộc phải giết người phụ nữ cũng ở trong ngôi nhà này. họ thật tàn nhẫn. đây là đêm mai người kia sẽ chết, họ sẽ chết vì đau đớn, họ sẽ chết đói, họ sẽ chết cóng, họ sẽ phải chết. do đó, tôi đã hành động một cách táo bạo, “nổi loạn” một cách quyết liệt. chị cởi trói rồi cùng anh chạy ra khỏi hong ngai vàng chạy về dinh: lúc đó trong nhà tối om, em bò, au vẫn nhắm mắt, nhưng em tưởng anh biết ai lùi lại. Tôi lấy một con dao nhỏ để cắt lúa, tôi cắt nút thắt của sợi dây đan. một phủ vẫn còn đang tắt thở, không biết là hôn mê hay tỉnh táo. Lâu lâu mới cởi hết dây thừng trên người người đàn ông ra, tôi mới hoảng hồn, chỉ kịp thều thào một tiếng: “đi ngay …” rồi nghẹn ngào, người đàn ông khuỵu xuống đột ngột, không thể. để đi bộ nhưng Trước khi cái chết có thể đến ngay lập tức, một phu nhân cố gắng đứng dậy và chạy. Tôi đứng lặng trong bóng tối.

sau đó tôi cũng hết. Trời tối, nhưng tôi vẫn tiếp tục bước đi. Tôi đuổi kịp một phu, lăn, chạy (…) và hai người hỗ trợ nhau trong im lặng và chạy xuống sườn núi. hành động trên xuất phát từ tấm lòng “thương người như thể thương thân”, từ sự thúc bách của hoàn cảnh hiện nay, từ tiếng gọi thiêng liêng, bất diệt về cuộc sống độc lập – tự do.

nàng cởi trói cho một cung điện cũng là từ để cởi bỏ xiềng xích đang đè nặng lên cuộc đời của chính nàng. cứu một chính phủ không phải là một hành động theo bản năng. đúng hơn, cùng với sự thức tỉnh của ký ức, khát vọng được sống tự do khiến tôi chạy theo người mà tôi vừa cứu. Hành động táo bạo và bất ngờ đó là kết quả tất yếu của sức sống tiềm tàng khi cô gái yếu đuối dám chống lại cả cường quyền và thần quyền.

Thật đáng khen ngợi làm sao hình ảnh hai chàng trai có sức sống mãnh liệt bị chế độ phong kiến ​​trói buộc, rồi vươn lên mãnh liệt, nổ tung như một quả bom lớn cố nổ ngay giữa vùng thiếu thốn mà nó phải phá hủy.

Đúng như những gì một nhà nghiên cứu văn học đã nhận xét: không ai có thể trói buộc sự sống, hạn chế sự sống, và không ai có thể trách được loài hoa ngân hạnh nở ra từ bức tường khi sắc xuân tràn ngập ngoài trời. Tóm lại, em là một nhân vật nữ tiêu biểu cho dòng truyện viết về đề tài núi rừng Tây Bắc dưới ách phong kiến ​​và ách thống trị của nhà văn Tô Hoài nói riêng, cũng như của dòng văn học Việt Nam nói chung. giai đoạn 1945 – 1975 nói chung.

Thành công của nhà văn trong việc miêu tả sự tái sinh của nhân vật là nhờ nghệ thuật trần thuật đầy lôi cuốn. hoạt cảnh cách miêu tả nội tâm nhân vật có nhiều bất ngờ thú vị. ngôn ngữ đơn giản và giản dị. tất cả đã tạo nên giá trị nhân văn sâu sắc của tác phẩm, giúp mang đến cho người đọc niềm xúc động mạnh trước số phận của các dân tộc miền núi Tây Bắc dưới ách thống trị của chủ nô và bọn cường hào phương Tây.

Vợ chồng A Phủ đã để lại trong lòng người đọc vẻ đẹp của lòng nhân đạo, tình thương yêu và sự cảm thông sâu sắc đối với những kiếp người nghèo khổ. Qua nhân vật, nhà văn đã thể hiện vẻ đẹp sức sống tiềm tàng mãnh liệt của người phụ nữ miền núi nói riêng và người phụ nữ Việt Nam nói chung. sức sống tiềm tàng ấy giúp nhà văn khẳng định sức mạnh của tâm hồn con người Việt Nam và chân lý vĩnh hằng: ở đâu có áp bức bất công, ở đó phải đấu tranh để chống lại nó, dù là khởi nghĩa, tự phát như ta. đây là cuộc đấu tranh vươn lên từ tự phát đến tự giác dưới ánh sáng của cách mạng. đó chính là giá trị nhân văn sáng chói của tác phẩm.

4. cảm nghĩ về nhân vật của mình trong vở kịch “Vợ chồng son” của hoai

Tác phẩm “Vợ chồng thành phu” được coi là một trong những bằng chứng tố cáo tội ác của chế độ phong kiến ​​xưa đang đè nặng lên vai người phụ nữ nói chung và nhân vật nữ chính nói riêng. hình tượng nhân vật của tôi trong tác phẩm đã được khắc họa thành công cả về hình thức lẫn tâm hồn.

to hoai là một trong số ít nhà văn của nền văn học Việt Nam khắc họa thành công hình tượng người phụ nữ. hình ảnh người phụ nữ trong các tác phẩm của ông không chỉ đẹp về hình thức mà còn đẹp về nội tâm. Chúng ta có thể thấy điều này qua hình ảnh nhân vật tôi trong tác phẩm “Vợ chồng son”.

Theo mô tả của em, em là một cô gái sinh ra ở vùng núi Tây Bắc. cô mang trong mình những nét tính cách của một cô gái dân tộc thiểu số chất phác, hiền lành. Dù sinh ra trong một gia đình nghèo khó nhưng em vẫn rất lạc quan, yêu đời. Trông em xinh tươi và tươi tắn như một bông hoa rừng tràn ngập sắc xuân. cô ấy không chỉ xinh đẹp mà còn rất tài năng. Em có tài đánh đàn lá hay thổi sáo khiến bao người say mê theo bước chân em từng ngày. anh nghĩ rằng cuộc sống của cô gái sẽ diễn ra suôn sẻ và cô ấy sẽ sớm tìm được định mệnh yêu thương.

nhưng xã hội phong kiến ​​và những hủ tục lạc hậu đã đẩy tôi vào bước đường cùng. gia đình ông vì quá nghèo nên phải vay tiền nhà thống lý để mua một nương ngô kiếm sống, nhưng làm việc hết năm này đến năm khác vẫn chưa trả hết nợ. Tiếc quá, bố mẹ tôi phải giao tôi cho thống đốc để trả nợ.

Ngay từ khi bắt đầu kết hôn, cô đã có thể điều khiển bao nhiêu ước mơ trong cuộc đời mình bị phá hủy và cô phải đối mặt với bi kịch của một người phụ nữ giàu có, có chồng nhưng không có một ngày nghỉ ngơi. Mọi người thấy tôi lẩn quẩn trong góc phố như một con rùa. năm này qua năm khác chôn chân trong căn phòng nhỏ đóng kín chỉ có một ô cửa sổ nhỏ nhìn ra ngoài, không biết là sương hay khói. Tôi đã từ một thiếu nữ yêu đời trở thành một phụ nữ cam chịu. cả năm và cả tháng bạn phải làm việc chăm chỉ. thậm chí “trâu và ngựa đôi khi có thể đứng gãi chân và nhai cỏ vào ban đêm. những người phụ nữ và các cô gái trong gia đình này đang bận rộn làm việc cả ngày lẫn đêm ”. nghĩa là cuộc sống của tôi lúc này còn khổ hơn trâu ngựa trong nhà thống lý. và kể từ khi bố tôi mất, tôi không còn buồn nữa.

nghĩ rằng tôi đang sống ở đây để chờ ngày tôi chết. nhưng không, trong tiềm thức của tôi, khát vọng sống, khát vọng tự do, hạnh phúc vẫn cháy bỏng và chỉ cần một chất xúc tác là bùng nổ mãnh liệt. Tôi nhớ những ngày đầu khi bị bắt về làm vợ quan tổng đốc, bà năm lần bảy lượt tìm cách bỏ trốn để tự tử. nhưng với lòng hiếu thảo dành cho cha, tôi không nỡ lòng nào làm việc đó, thay vào đó tôi chấp nhận sống một cuộc đời như đã chết.

nhưng tôi không an phận để chấp nhận một cuộc sống đầy tăm tối mà để có một cơ hội thuận lợi để thổi bùng lên khát vọng sống trở lại. Khi “đêm tình mùa xuân” em muốn mặc áo đẹp, muốn thả hồn theo tiếng sáo gọi em. Tôi đang chuẩn bị trang phục và làm tóc cho bữa tiệc. Trong suy nghĩ của tôi, tôi muốn ra ngoài chơi. Sau đó, khi tôi vẫn còn đang tận hưởng mùa xuân, một người đàn ông đã trói tôi vào một cây cột. Khi đó, dù rất đau nhưng tôi vẫn thả hồn mình vào những bữa tiệc xuân để không còn cảm giác đau nữa. Đoạn văn miêu tả tâm trạng của em trong đêm hội xuân được cho là đoạn văn hay nhất, xúc động nhất trong vở. đã thể hiện những diễn biến tâm trạng của nhân vật với sự đối lập giữa quá khứ và hiện tại, giữa nội tâm đầy màu sắc và hiện thực cay đắng. khiến nhân vật của tôi hiện lên rõ ràng hơn trong mắt người đọc.

Sức sống mãnh liệt của tôi được đánh thức khi tôi gặp một người phu. chính hình ảnh giọt nước mắt của một chính quyền bị trói ngoài sân đã đánh thức tôi một lần nữa để vùng lên chống lại áp bức bất công. Tôi trở lại như trước đây, với khát vọng sống mạnh mẽ. một phu nhân và tôi đã cùng nhau dắt tay nhau đi tới vùng đất của tự do.

thông qua hình tượng nhân vật tôi, to hoai đã khắc họa thành công hình ảnh người phụ nữ vùng cao. hiền lành, chất phác, yêu công việc và hơn hết là mạnh mẽ, biết vươn lên chống lại ách bóc lột, áp bức để tìm cuộc sống tự do cho mình.

5. Tôi cảm thấy cho nhân vật của mình

to hoai là một trong số ít nhà văn của nền văn học Việt Nam khắc họa thành công hình tượng người phụ nữ. hình ảnh người phụ nữ trong các tác phẩm của ông không chỉ đẹp về hình thức mà còn đẹp về nội tâm. Chúng ta có thể thấy điều này qua hình ảnh nhân vật tôi trong tác phẩm “Vợ chồng son”.

Theo mô tả của em, em là một cô gái sinh ra ở vùng núi Tây Bắc. cô mang trong mình những nét tính cách của một cô gái dân tộc thiểu số chất phác, hiền lành. Dù sinh ra trong một gia đình nghèo khó nhưng em vẫn rất lạc quan, yêu đời. Trông em xinh tươi và tươi tắn như một bông hoa rừng tràn ngập sắc xuân. cô ấy không chỉ xinh đẹp mà còn rất tài năng. Em có tài đánh đàn lá hay thổi sáo khiến bao người say mê theo bước chân em từng ngày. anh nghĩ rằng cuộc sống của cô gái sẽ diễn ra suôn sẻ và cô ấy sẽ sớm tìm được định mệnh yêu thương.

nhưng xã hội phong kiến ​​và những hủ tục lạc hậu đã đẩy tôi vào bước đường cùng. gia đình ông vì quá nghèo nên phải vay tiền nhà thống lý để mua một nương ngô kiếm sống, nhưng làm việc hết năm này đến năm khác vẫn chưa trả hết nợ. Tiếc quá, bố mẹ tôi phải giao tôi cho thống đốc để trả nợ.

Ngay từ khi bắt đầu kết hôn, cô đã có thể điều khiển bao nhiêu ước mơ trong cuộc đời mình bị phá hủy và cô phải đối mặt với bi kịch của một người phụ nữ giàu có, có chồng nhưng không có một ngày nghỉ ngơi. Mọi người thấy tôi lẩn quẩn trong góc phố như một con rùa. năm này qua năm khác chôn chân trong căn phòng nhỏ đóng kín chỉ có một ô cửa sổ nhỏ nhìn ra ngoài, không biết là sương hay khói. Tôi đã từ một thiếu nữ yêu đời trở thành một phụ nữ cam chịu. cả năm và cả tháng bạn phải làm việc chăm chỉ. thậm chí “trâu và ngựa đôi khi có thể đứng gãi chân và nhai cỏ vào ban đêm. những người phụ nữ và các cô gái trong gia đình này đang bận rộn làm việc cả ngày lẫn đêm ”. nghĩa là cuộc sống của tôi lúc này còn khổ hơn trâu ngựa trong nhà thống lý. và kể từ khi bố tôi mất, tôi không còn buồn nữa.

nghĩ rằng tôi đang sống ở đây để chờ ngày tôi chết. nhưng không, trong tiềm thức của tôi, khát vọng sống, khát vọng tự do, hạnh phúc vẫn cháy bỏng và chỉ cần một chất xúc tác là bùng nổ mãnh liệt. Tôi nhớ những ngày đầu khi bị bắt về làm vợ quan tổng đốc, bà năm lần bảy lượt tìm cách bỏ trốn để tự tử. nhưng với lòng hiếu thảo dành cho cha, tôi không nỡ lòng nào làm việc đó, thay vào đó tôi chấp nhận sống một cuộc đời như đã chết.

nhưng tôi không an phận để chấp nhận một cuộc sống đầy tăm tối mà để có một cơ hội thuận lợi để thổi bùng lên khát vọng sống trở lại. Khi “đêm tình mùa xuân” em muốn mặc áo đẹp, muốn thả hồn theo tiếng sáo gọi em. Tôi đang chuẩn bị trang phục và làm tóc cho bữa tiệc. Trong suy nghĩ của tôi, tôi muốn ra ngoài chơi. Sau đó, khi tôi vẫn còn đang tận hưởng mùa xuân, một người đàn ông đã trói tôi vào một cây cột. Khi đó, dù rất đau nhưng tôi vẫn thả hồn mình vào những bữa tiệc xuân để không còn cảm giác đau nữa. Đoạn văn miêu tả tâm trạng của em trong đêm hội xuân được cho là đoạn văn hay nhất, xúc động nhất trong vở. đã thể hiện những diễn biến tâm trạng của nhân vật với sự đối lập giữa quá khứ và hiện tại, giữa nội tâm đầy màu sắc và hiện thực cay đắng. khiến nhân vật của tôi hiện lên rõ ràng hơn trong mắt người đọc.

Sức sống mãnh liệt của tôi được đánh thức khi tôi gặp một người phu. chính hình ảnh giọt nước mắt của một chính quyền bị trói ngoài sân đã đánh thức tôi một lần nữa để vùng lên chống lại áp bức bất công. Tôi trở lại như trước đây, với khát vọng sống mạnh mẽ. một phu nhân và tôi đã cùng nhau dắt tay nhau đi tới vùng đất của tự do.

thông qua hình tượng nhân vật tôi, to hoai đã khắc họa thành công hình ảnh người phụ nữ vùng cao. hiền lành, chất phác, yêu công việc và hơn hết là mạnh mẽ, biết vươn lên chống lại ách bóc lột, áp bức để tìm cuộc sống tự do cho mình.

Xem các thông tin hữu ích khác trong phần tài liệu của hoatieu.vn.

Như vậy trên đây chúng tôi đã giới thiệu đến bạn đọc Cảm nhận về nhân vật mị trong tác phẩm vợ chồng a phủ. Hy vọng bài viết này giúp ích cho bạn trong cuộc sống cũng như trong học tập thường ngày. Chúng tôi xin tạm dừng bài viết này tại đây.

Website: https://phebinhvanhoc.com.vn/